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新中考初中語(yǔ)文全部文言文知識(shí)點(diǎn)歸納文言文練習(xí)題(留存版)

  

【正文】 ⑶《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史,作者司馬遷是我國(guó)漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之。②食馬者不知其能千里而食也。吾知其必有合也。 《題破山寺后禪院》: \曲徑通幽處,禪房花木深\兩句詩(shī),寫出了禪院幽靜的環(huán)境,以及這幽景給人生的啟示。 《無(wú)題》:這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情。(選用《〈孟子〉二章》中的名句回答)  日本某些反華勢(shì)力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì),弄得眾叛親離,正應(yīng)了孟子那句話:“得道者多助,失道者寡助”?! ∥闹斜憩F(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。 詩(shī)人巧借自然界的風(fēng)雨把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái),以夢(mèng)述志的句子是:夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子?jì)D姑荷簞食,童稚攜壺漿。) 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。 《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為\千古奇偶\的詩(shī)句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!保?斯大林的“只有偉大的目的方能產(chǎn)生偉大的毅力。(李商隱) 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。(龔自珍:《己亥雜詩(shī)》 。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(王灣:《次北固山下》) 慈母手中線,游子身上衣。(王維:《送元二使安西》) 借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。B音d④啟窗而觀,雕欄相望焉。:適合,中意。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(陶淵明:《飲酒》) 山光悅鳥性,潭影空人心。(陸游:《游山西村》) 15. 請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中,寫出贊頌大海的一、二個(gè)句子。(孟浩然:《春曉》) 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。師者,人之模范。“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣 于草廬之中” 概括出“三顧茅廬”; 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于“諱疾忌醫(yī)”造成的;《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源,“未果,尋病終。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。 反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。) 《南園》:李賀懷才不遇,猶思棄文習(xí)武,為國(guó)立功。 文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 4. 《得道多助,失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只\以封疆之界\、\以山溪之險(xiǎn)\和\以兵革之利\?!懰蛣e時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是:山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處; 《雁門太守行》:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。 這篇文章采用托物寓意的寫法?!迸c之意思相近的句子是:燕雀安知鴻鵠之志哉! 這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。 ⑴《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。 12. 李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:本詩(shī)中,正面寫詩(shī)人的愁緒,表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是\我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西.\ 。 《三峽》中描寫秋季三峽景色的句子:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。 2.《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的文體與上文不同,其體裁是通訊,作者是魏巍,我們還學(xué)過(guò)他的《我的老師》。 《黃鶴樓》:以寫景出名的詩(shī)句是 晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲; 表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁; 與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯??鬃釉疲汉温??。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。 (11)本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì),從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是:土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。 3.①陶淵明的《桃花源記》:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個(gè)句子:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。 《書湖陰先生壁》:其中運(yùn)用擬人手法,賦予山水生命感情,突出它們與人的關(guān)系的詩(shī)句是:一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。 ⑩《論語(yǔ)》的\論\讀l 油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。 52.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈:希望陛下把完成討伐奸賊,復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我,如果我做不出成效,那就懲處我的罪過(guò),來(lái)上告先帝的英靈。此則岳陽(yáng)樓之大觀也:它含著遠(yuǎn)處的山,吞長(zhǎng)江的水,水勢(shì)浩大,無(wú)邊無(wú)際,早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié),景象千變?nèi)f化。喂馬的人不知道它能夠日行千里,而沒(méi)有喂養(yǎng)。 17.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也:庭院的地面上月光滿地,像積水那樣清澈透明,里面有藻、荇等水草交錯(cuò),原來(lái)那是竹子和柏樹的影子。 5.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者:懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。――宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) ?心曠神怡:心胸曠達(dá),精神愉快。 (其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志?!队紊轿鞔濉罚??撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。 5四支僵硬不能動(dòng)。 4客問(wèn)元方:“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不:通“否”。 其真無(wú)馬邪?(《馬說(shuō)》)邪:通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。 3數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。(《公輸》)距:通“拒”,擋。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。 爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。 在腸胃,火齊之所及也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊:通“劑”。(《如夢(mèng)令》李清照)爭(zhēng):通“怎”。 1問(wèn)渠那得清如許。 2公輸盤詘,而曰……(《公輸》)詘:通“屈”,折服。(《山市》)裁:通“才”,僅僅。 4自余為僇人,……(《始得西山宴游記》)僇:通“戮”,遭到貶謫。 50、玉盤珍饈直萬(wàn)錢。(《送東陽(yáng)馬生序》)支:通“肢”。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易看清底細(xì)。(老驥伏櫪,志在千里?!缎∈队洝罚??畫蛇添足:做了多余的事情反而有害無(wú)益。(宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) 第六冊(cè) ?舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。 6.逝者如斯夫,不舍晝夜:消逝的時(shí)光像這河水一樣呀!日夜不停。 18.閑 靜 少 言 ,不 慕 榮 利。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。 53.陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔:陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃,征詢治國(guó)的好辦法,明察并采納正確的話,深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示?!绻慌麓蹋€可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。n,它是記錄孔子及其門徒的言行的書。 《游山西村》:歷經(jīng)\山重水復(fù)\讓人懷疑無(wú)路可走,卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景(或:表現(xiàn)感到困惑時(shí),突然見(jiàn)到希望)可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。 第二階段:十二三矣。 ④《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云:何陋之有? ⑤作者在文中結(jié)尾提到古代賢士,并且引孔子的話,表現(xiàn)出了他的高尚情趣。 12. 劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。 《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣! 3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩(shī)中“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”一句,贊美了荔枝的鮮美。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。 《春望》:言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是:國(guó)破山河在,城春草木深; 運(yùn)用對(duì)比的手法,表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。墨子是墨家的創(chuàng)始人。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。 4. 《馬說(shuō)》中寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬.  描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才,摧殘人才,埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。然后提示爭(zhēng)取\人和\的實(shí)質(zhì)在于\得道\。 文中與\飲少輒醉,而年又最高\(yùn)相照應(yīng)的文字是:蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。他在《南園》一詩(shī)中,流露出尚文崇武思想的句子是:男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州. 9. 溫庭筠的詞《夢(mèng)江南》:《夢(mèng)江南》綺麗清新,描摹出江南女兒的相思之夢(mèng)。 《觀刈麥》:表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有:今我何功德,曾不事農(nóng)桑。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。 10. 李白的《宣州謝跳樓餞別校書叔云》:在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。后遂無(wú)問(wèn)津者。(楊雄)教育者多么偉大,多么重要,多么神圣,因?yàn)槿说囊簧腋6疾僭谒氖种小?陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作》) . 。 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。(常建:《題破山寺后禪院》) ,思念親人的詩(shī)句,請(qǐng)你寫出兩句來(lái)。(王維:《送元二使安西》) ,請(qǐng)你寫出含\酒\字的詩(shī)三句。:能夠) 點(diǎn) ①昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵②沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵(:征。⑤今以蔣氏觀之,猶信。B名詞:毒物,有毒的c名詞:危害、毒害) 度 ①春風(fēng)不度玉門關(guān)②萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛③孫子度其行(a動(dòng)詞:度過(guò)、越過(guò)。(李白:《月下獨(dú)酌》) 勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)?(賀知章:《回鄉(xiāng)偶書》) 鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。(曹操:《觀滄海》) 16.請(qǐng)你寫出一句與長(zhǎng)江有關(guān)的語(yǔ)句。(杜甫:《春望》) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 2. 寫出古今詩(shī)文中表達(dá)雄心壯志的名句: 曹操的“烈士暮年,壯心不已”; 顧炎武的 “天下興亡,匹夫有責(zé)”; 陳勝的“王侯將相寧有種乎”; 陸游的“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”; 范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”; 張聞天的“生活的理想,就是為了理想的生活。 詩(shī)中最具憂愁、苦悶之意的名句 抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。念此私自愧,盡日不能忘。 《十一月四日風(fēng)雨大作》:陸游以衰老多病之身,尚想為國(guó)戍邊,不忘抗戰(zhàn)報(bào)國(guó)的詩(shī)句是:游僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 為人應(yīng)心胸豁達(dá),切勿患得患失,就如范 仲 淹在《岳 陽(yáng)樓 記》中所寫的那樣:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,惟有如此,方可成就一番事業(yè)。①以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑,遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì),這叫做“得道者多助,失道者寡助”。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。吾惡知其今不異于古所云邪?作者寫此序的意圖是什么?明天子在上,可以出而仕矣! 作者寫序所送的董生是怎樣的一個(gè)人?董生自舉進(jìn)士,屢不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土?! ∏Ю锺R的才能被埋沒(méi)的原因: ①伯樂(lè)不常有。百姓多聞其賢,未知其死也。共33篇。 14. 王安石的《登飛來(lái)峰》:寫出登飛來(lái)峰中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī):不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 直接抒發(fā)作者感情的句子是:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。 《山海經(jīng)》共計(jì)18卷, 戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品。 14. 李商隱的《夜雨寄北》:君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 9.①周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:(體現(xiàn)不與世同流合污)詠蓮名句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 第三階段:又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。 (12). 出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今,請(qǐng)寫出來(lái):世外桃源;落英繽紛;豁然開(kāi)朗;老死不相往來(lái);怡然自樂(lè);雞犬相聞;無(wú)人問(wèn)津。 ③文中是什么吸引漁人\欲窮其林\的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛, ④文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。 《觀滄海》:這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。 《狼》中議論點(diǎn)題的句子是:狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢? 55.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀:有權(quán)勢(shì)的人目光短淺,缺少見(jiàn)識(shí),不能深謀遠(yuǎn)慮。 !予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興,也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?;在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。 30.悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮:心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合,沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界;無(wú)邊無(wú)際,與大自然游玩,不知道它們的盡頭。喜歡讀書,不鉆牛角尖。 第二冊(cè) 8.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬:這里土地平坦開(kāi)闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類?!遏~我所欲也》) ?簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。(《寓言四則》) ?濫竽充數(shù):沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù),終會(huì)露餡。(為有源頭活水來(lái)。(無(wú)他,但手熟爾。 初中文言文中的成語(yǔ) 第一冊(cè) ?溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 5故患有所不辟也。(《峽江寺飛泉亭記》)暴:通“曝”。(《陳涉世家》)適:通“謫”。(《核舟記》)有:通“又”。 1兩岸連山,略無(wú)闕處。(《西江月》辛棄疾)見(jiàn),通“現(xiàn)”。(《狼》)止:通“只”。 扁鵲望桓侯而還走。 無(wú)他,但手熟爾。(《愚公移山》)惠:通“慧”,聰明。 2此何遽不
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