【正文】 ，一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒肺炎(簡(jiǎn)稱“新冠肺炎”)疫情自武漢悄然而發(fā)并迅速席卷全國(guó)。疫情過(guò)后，我們不要再?zèng)]有目的地忙了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平安安就好，在努力奮斗的同時(shí)，也不要忘了給自己的人生按下暫停鍵，調(diào)整好了再出發(fā)。我們都知道，這次新型肺炎患者中，治愈的都是靠自己的免疫力，因?yàn)闆](méi)有特效藥，強(qiáng)大的免疫力基礎(chǔ)才能讓自己戰(zhàn)勝病毒，渡過(guò)難關(guān)，這個(gè)時(shí)候，我們才知道健康真的比一切都重要。這次疫情，我們都很堅(jiān)強(qiáng)、很團(tuán)結(jié)，也非常痛恨吃野味的人，痛恨與人民作對(duì)的人，更要反思，我們的生活已經(jīng)很好了，就不要再有太多的欲望了。努力奮斗沒(méi)有錯(cuò)，但慢下來(lái)思考人生，找準(zhǔn)方向，也很重要。以前，我們很忙，很多人都是為了生活而生活，為了賺錢而賺錢，甚至以為錢多就是衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，好的物質(zhì)生活是大多數(shù)人的追求。這次，我們面對(duì)著很大的困難，但我們也要通過(guò)疫情，更懂得珍惜生命、感恩親人以及讓自己變得更加強(qiáng)大。如果不是這次疫情，這個(gè)春節(jié)，大家還是和往年的每個(gè)春節(jié)一樣，吃喝玩樂(lè)、走親訪友、各種應(yīng)酬，根本沒(méi)有好好陪伴妻子、看看孩子，依然匆匆忙忙，然后又離開(kāi)家鄉(xiāng)。我們也要好好珍惜健康和生命，珍惜眼前人，珍惜近在咫尺的幸福，珍惜以前忽視過(guò)的東西。每個(gè)人的生活壓力和負(fù)擔(dān)都很重，都有做不完的事，卻沒(méi)有真正停下來(lái)、慢下來(lái)的時(shí)候。以前，我們都是忙忙碌碌地工作、掙錢、奮斗，我們有很多夢(mèng)想和目標(biāo)，為了家人，為了孩子，為了以后美好的生活，我們從來(lái)都不知道暫停下來(lái)，休息一下，重新審視一下自己的人生，或者反思自己以往的生活。我們相信，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的生死決戰(zhàn)中，我們這個(gè)民族，我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)政黨，我們每一個(gè)人，都一定會(huì)勝利，也必然會(huì)勝利！【適用話題】疫情打亂了許許多多普通人的生活惟愿疫情早日過(guò)去，武漢加油！中國(guó)加油！努力奮斗沒(méi)有錯(cuò)，但慢下來(lái)思考人生，找準(zhǔn)方向，也很重要經(jīng)過(guò)這一次疫情的考驗(yàn)，無(wú)論是國(guó)家、個(gè)人還是思想、生活等方面，反思和改變都是難得的收獲人生只有一次，忙碌是常態(tài)，但也需要暫停，只有停下來(lái)，我們才能有時(shí)間與家人相處，才能更好地調(diào)整自己每個(gè)人的生活壓力和負(fù)擔(dān)都很重，都有做不完的事，卻沒(méi)有真正停下來(lái)、慢下來(lái)的時(shí)候這次，我們面對(duì)著很大的困難，但我們也要通過(guò)疫情，更懂得珍惜生命、感恩親人以及讓自己變得更加強(qiáng)大疫情是上天之手按下了暫停鍵，雖然這暫停的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，讓人覺(jué)得很難受，但暫停和深刻反思完全后再繼續(xù)生活的我們，會(huì)走得更加謹(jǐn)慎、沉穩(wěn)和從容疫情過(guò)后，我們不要再?zèng)]有目的地忙了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平安安就好，在努力奮斗的同時(shí)，也不要忘了給自己的人生按下暫停鍵，調(diào)整好了再出發(fā)這次疫情，讓所有人都被迫停下來(lái)，我們的人生終于按下了暫停鍵，這個(gè)時(shí)候，我們真的要好好休息，停下忙碌的腳步，因?yàn)槿松娴暮芏虝?，時(shí)間和幸福都是稍縱即逝【素材銳評(píng)】疫情讓我們按下了暫停鍵，原來(lái)我們的人生也需要停下來(lái)想一想這次疫情讓我們放下了所以的事，完全停下來(lái)休息，有人在對(duì)抗病毒的同時(shí)，也有人在家里吃了睡、睡了吃，過(guò)得極其憋悶和無(wú)趣，希望早日能出門呼吸新鮮空氣。疫情面前，讓我們重新謙卑地學(xué)習(xí)生活，增強(qiáng)個(gè)人求生求存求安樂(lè)的信心和能力，守望相助，熬過(guò)眼下暫時(shí)的困難。有了這次“暫停鍵”的經(jīng)驗(yàn)，不妨想一想，日后是否應(yīng)該適度儲(chǔ)蓄、控制負(fù)債，家庭生活多一點(diǎn)共同承擔(dān)？羅曼須知“萬(wàn)事如意”只是過(guò)年的一句吉祥話，遭逢這樣那樣的意外與不如意，恐怕才是生活的常態(tài)?！舅夭慕庾x】　受疫情沖擊的不只是健康和生命，還有實(shí)際的生活與生產(chǎn)困境?！　∮杏赂颐鎸?duì)的溫度，有科學(xué)防治的力度，有全民參與的廣度，魔鬼，哪里藏！4．在被摁下“暫停鍵”的日子里等待生活重啟【素材回放】新冠肺炎疫情，讓社會(huì)踩了一次急剎車，卻體現(xiàn)了中華民族的韌性?！　∪窠员屇Ч頍o(wú)處藏匿。面對(duì)企業(yè)復(fù)工、學(xué)校開(kāi)學(xué)、單位返崗等重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)防控才能避免顧此失彼；針對(duì)摸排的短板弱項(xiàng)和群眾最關(guān)切的問(wèn)題，查缺補(bǔ)漏、及時(shí)整改才能步步為“贏”?！　】茖W(xué)讓魔鬼無(wú)所遁形。隨著疫情防控信息的不斷公開(kāi)透明，人們對(duì)魔鬼有了更深入、全面的認(rèn)識(shí)，并掌握了一些應(yīng)對(duì)和防護(hù)的正確方法，面對(duì)謠言不再恐慌與無(wú)措，面對(duì)勸告不再不屑與抗拒，自我保護(hù)的意識(shí)和社會(huì)信心大大增強(qiáng)。　　魔鬼最懼怕什么？它懼怕陽(yáng)光、懼怕科學(xué)、懼怕全民皆兵。只要我們不給魔鬼提供藏匿的可能，再兇殘的魔鬼都能被戰(zhàn)勝十四億人，聽(tīng)從祖國(guó)的安排，挽緊臂膀，我們——眾志成城，共克時(shí)艱，科學(xué)防治，精準(zhǔn)施策，發(fā)揮固有的強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)，一定打贏——這場(chǎng)“魔鬼”疫情的阻擊戰(zhàn)！【素材銳評(píng)】魔鬼，哪里藏？　　疫情是魔鬼，我們不能讓魔鬼藏匿。讓我們心相連、情相擁、愛(ài)相通，不膽怯、不退縮，肩并肩、手挽手，筑起抗疫的鋼鐵長(zhǎng)城，一起來(lái)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，戰(zhàn)勝疫情這個(gè)魔鬼。至今全國(guó)已有30個(gè)?。▍^(qū)、市）啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，從人口稠密的都市到人煙稀少的農(nóng)村，都在構(gòu)筑抗擊疫情的堤壩；從醫(yī)護(hù)人員到其他各行各業(yè)的人們，都在各自的崗位上為抗擊疫情默默奉獻(xiàn)。相關(guān)部門和媒體通過(guò)大數(shù)據(jù)分析支撐服務(wù)疫情態(tài)勢(shì)研判，為抗擊疫情提供科學(xué)的依據(jù)，也讓更多人對(duì)疫情這只魔鬼有了深刻的認(rèn)識(shí)，并掌握了一些抗擊病毒、應(yīng)對(duì)疫情的正確方法，大大增強(qiáng)人們自我保護(hù)意識(shí)和社會(huì)信心。只有把魔鬼暴露在“陽(yáng)光”下才能消滅它。人們懼怕魔鬼源于對(duì)魔鬼的未知，戰(zhàn)勝恐懼最好的辦法就是確保信息公開(kāi)透明?！舅夭慕庾x】　新型冠狀病毒這只魔鬼來(lái)勢(shì)洶洶，嚴(yán)重威脅著人民群眾的生命健康。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件?！焙芏喾矫?，人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見(jiàn)！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂(lè)”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。:“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見(jiàn)，可以打一百分；二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)的，給五十分、六十分。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。要正人心，必正文化?！?，世界正。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。因此，死亡是人類共同的敵人?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト耍I跖則是最聞名的大盜。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。28.“千招會(huì)不如一招絕。：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。26.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。孫臏有一句名言：“知道，勝。，并受其客觀規(guī)律的支配。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。，要學(xué)會(huì)既見(jiàn)正面，又見(jiàn)背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺(jué)思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧智的思維高境界?！保梢浴耙徊叨D(zhuǎn)危局，一語(yǔ)而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。孫子說(shuō)“上兵伐謀”，管子說(shuō)“必先爭(zhēng)謀”，孔子也說(shuō)“好謀而成”。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要?！兑捉?jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡(jiǎn)易”、“不易”。17.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面；如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。這方是智者之所為。古語(yǔ)云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”；今天則要說(shuō)：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。喬布斯也曾直言，蘋(píng)果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。”國(guó)學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓人通向這樣博大曠達(dá)、云淡風(fēng)輕的境界。讓國(guó)學(xué)更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復(fù)古返祖，而是通過(guò)國(guó)學(xué)，使人們的精神世界能夠更加自如開(kāi)張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對(duì)新生、外來(lái)事物充滿敵意。其實(shí)，國(guó)學(xué)是個(gè)非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據(jù)。如此下去，國(guó)學(xué)非但不會(huì)被這些人發(fā)揚(yáng)光大，相反可能會(huì)走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。只是，國(guó)學(xué)如果停留在如此淺層次的形式復(fù)古，無(wú)異于買櫝還珠，甚至?xí)褔?guó)學(xué)弄成與現(xiàn)代文明相對(duì)抗的姿態(tài)，凡事不問(wèn)好壞對(duì)錯(cuò)，一切以東西古今劃界。，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。眼下，一些人“路怒”開(kāi)斗氣車，也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重?！辟€氣、撒氣、慪氣，或許能解一時(shí)心頭之氣，實(shí)際上非但解決不了問(wèn)題，反而傷身又傷心，傷人又傷己?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭(zhēng)高低、論輸贏、決強(qiáng)弱；或圖自己一時(shí)痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。、學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣的人，是不會(huì)也沒(méi)必要去斗氣的。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。”只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。曾國(guó)藩當(dāng)年一夜之間連升四級(jí)，卻扛住了溫柔的圍獵，因?yàn)樗馈盁o(wú)緣無(wú)故”的好處都是“釣餌”，最終會(huì)“得不償失”。兩相比較，從某種程度上說(shuō)，忍住誘惑更考驗(yàn)人。哲人說(shuō)，“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌”。其實(shí)，逆境奮斗有著不得已的壓力推動(dòng)，要么咬緊牙關(guān)殺出一條血路，要么自生自滅湮沒(méi)無(wú)聞，只要發(fā)憤圖強(qiáng)，不需要擔(dān)心陰溝翻船。英雄。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來(lái)去實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要從歷史中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)能。“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”。對(duì)個(gè)體而言，盡管大多數(shù)人都沒(méi)有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會(huì)價(jià)值日益多元、傳播技術(shù)日新月異，也應(yīng)注意對(duì)極少數(shù)處心積慮者保持警惕，并自覺(jué)抵制披著多種外衣的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象。功利主義盛行之下，教授以“沒(méi)有4000萬(wàn)別見(jiàn)我”來(lái)勵(lì)志，學(xué)生視校園為“職場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)”，家長(zhǎng)堅(jiān)信“好工作才有好未來(lái)”，從教育流水線上下來(lái)的，可能是越來(lái)越多的“精致利己主義者”。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長(zhǎng)？“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。如哲人所言，“教育即生長(zhǎng)”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。”就是這樣一些無(wú)用的書(shū)，把我們帶回遙遠(yuǎn)的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧?kù)o面對(duì)蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來(lái)的風(fēng)雨。若真的讀了那些“無(wú)用”的書(shū)，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界。聆聽(tīng)自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無(wú)窮的智慧和力量。他在叢林中漫步，聆聽(tīng)自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。天光云影的大自然里，刻錄著快樂(lè)的密碼，流淌著詩(shī)意的華章?！坝曛猩焦洌瑹粝虏菹x(chóng)鳴”的詩(shī)意禪境，聆聽(tīng)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的自然物語(yǔ)，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。你觀察過(guò)燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。那時(shí)，再回過(guò)頭來(lái)品味，也許無(wú)論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。，這可比作一串珍珠項(xiàng)鏈。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說(shuō)“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來(lái)用?！皾摗保俊兑捉?jīng)》重“勢(shì)”，因時(shí)機(jī)未到，故隱忍待機(jī)，養(yǎng)晦俟時(shí)。這就需要一個(gè)人要有自己的興趣。即使在寂寞的時(shí)候，也不會(huì)太無(wú)聊、太孤獨(dú)。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是事業(yè)。只有將“問(wèn)題意識(shí)”與“過(guò)程意識(shí)”有機(jī)結(jié)合，對(duì)交通違規(guī)行為的規(guī)訓(xùn)與懲罰才會(huì)張