【正文】 主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫(xiě)而成，里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)?！　《?、自讀感知整體把握　　簡(jiǎn)介《列子》及作者　　《列子》，相傳為列御寇撰寫(xiě)。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中?！　‰y點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)　　重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦?！　∏楦心繕?biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義?！　∮薰粕浇虒W(xué)設(shè)計(jì)11一、教學(xué)目標(biāo)　　知識(shí)目標(biāo)：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語(yǔ)，前置?！　∫辉~多意　　且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）　　焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語(yǔ)氣詞）　　通假字　　始一“反”焉，“反”同“返”，往返。　　箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝?！　∷?、歸納交流　　指出這兩段文字中的字、詞、句中的特殊用法。全班合作交流解決?！　≠|(zhì)疑?！　∪?、研讀課文1——2自然段　　自讀課文，疏通文意。（字詞讀音，句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理）　　自讀課文。　　聽(tīng)讀。　　自由朗讀，疏通文字?！　￡P(guān)于神話：　　神話，關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！　￡P(guān)于寓言：　　寓言是一種文學(xué)體裁。本文就是一篇有浪漫主義神奇色彩的寓言故事。今《列子》，一般認(rèn)為是晉人張湛注釋編寫(xiě)而成?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭人、道家學(xué)派代表人物列御寇所撰。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本?！　⊥瑢W(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公?！　。骸　∧芾霉ぞ邥?shū)，結(jié)合注釋?zhuān)攸c(diǎn)字詞的意思，疏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力?！　×私庖恍┏Ｒ?jiàn)的文言詞語(yǔ)的意思和用法?！　?．理解課文深刻的寓意?！　?，做到字音正確，停頓恰當(dāng)，并注意語(yǔ)氣?！　?．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果?！　?．理解課文深刻的寓意。　　認(rèn)讀本課詞語(yǔ)。　?。ㄋ模W(xué)生書(shū)寫(xiě)。應(yīng)寫(xiě)得上窄下寬的有“窮”。（式詞語(yǔ)）　　這樣的詞你還能說(shuō)出幾個(gè)嗎？　?。ㄈ┲笇?dǎo)書(shū)寫(xiě)?！　”菊n“我的詞語(yǔ)庫(kù)”中有個(gè)詞語(yǔ)，出示詞卡，全班齊讀一遍。）　　學(xué)生自己評(píng)價(jià)。　　請(qǐng)同學(xué)分段讀課文?！　≌?qǐng)同學(xué)們看課后的生字表，自己先把生字讀一遍，不認(rèn)識(shí)的字可以借助漢語(yǔ)拼音多讀幾遍，然后把每個(gè)生字組成詞再讀?！　。ㄈ┧季S擴(kuò)展。　　重點(diǎn)指導(dǎo)：　?。?）指導(dǎo)學(xué)生把愚公堅(jiān)持不懈地努力工作的語(yǔ)感讀出來(lái)。　?。?）在組內(nèi)讀一讀，想一想愚公是怎樣的一個(gè)人?！　。?）組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組同學(xué)讀—自然段。　?。?）移山的工作最后成功了，但是誰(shuí)幫了他的忙？為什么天帝要幫他的忙呢？我們一起看看愚公是怎么移山的?！　。?）你從哪兒讀懂的？把這段讀出來(lái)?！　≌?qǐng)七位同學(xué)分段讀課文?！　。?）小組內(nèi)互查，讀準(zhǔn)生字?！　。?）愚公為什么要下定決心“移山”？　?。?）愚公是怎樣移山的？　?。?）移山的工作最后成功了嗎？　　（二）讀文感悟?！　〉谝徽n時(shí)　　教學(xué)過(guò)程：　　（一）質(zhì)疑導(dǎo)入。　　四、教學(xué)準(zhǔn)備　　生字生詞卡片?！　《⒔虒W(xué)重點(diǎn)　　使學(xué)生懂得在生活中，要不怕困難，堅(jiān)持不懈地做一件事情，總會(huì)獲得成功的。　　正確、流利、有感情地朗讀課文，在閱讀中聯(lián)系上下文，并結(jié)合課外資料理解課文中詞句的意思。）　　(四)布置作業(yè)　　以《“愚公移山”外傳》為題，寫(xiě)一則小故事，表明自己對(duì)某些問(wèn)題的見(jiàn)解?！　?三)延伸拓展　　討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法？（設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深?！　?2故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說(shuō)，愚公到底還是無(wú)能的人。）　　10這樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢？　　提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人?！　?小組討論：同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？　　提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對(duì)移山充滿信心；智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的?？梢酝ㄟ^(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的?！　。?）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”——支持、參與。　?。?）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示。（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見(jiàn)運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動(dòng)何其艱辛。（2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見(jiàn)要完成任務(wù)極其艱巨?！　?移山的任務(wù)艱巨嗎？你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨？　　提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。（“叟”，老頭。（“且”，將近，快要?！　?這篇課文中寫(xiě)到了哪些人物？　　提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。可見(jiàn)只要大家積極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的?！　〉诙n時(shí)　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文的解讀，鞏固文言知識(shí)，了解不同人物對(duì)移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。　　2完成“思考與練習(xí)二”。）　　雍南（ｙōｎｇ）　　2劃出下列句子的朗讀停頓：　　（1）遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫　?。?）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男　　3辨析多義詞：　　（1）焉且焉置土石（哪里）　　有子存焉（呢）　?。?）而而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折）　　河曲智叟笑而止之曰（表修飾）　　何苦而不平（表承接）　?。?）其其如土石何（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）　　其妻獻(xiàn)疑曰（他的，指愚公的）　　懼其不已（他，指愚公）　　4翻譯下列句子：　　（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫　?。?）甚矣，汝之不惠　?。?）其如土石何　?。?）子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？　　(五)小組評(píng)價(jià)　　學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題。）　　始齔（ｃｈ232。）一厝朔東（ｃｕ242。）　　荷擔(dān)者（ｈ232。ｎ）懲山北之塞（ｃｈ233。）　　(三)合作解疑　　學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。（自讀中，學(xué)生不能解決的問(wèn)題，在書(shū)上打上問(wèn)號(hào)，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。（同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽(tīng)讀，根據(jù)要求相互評(píng)價(jià)。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一?！　?這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！　∥濉⒄n時(shí)安排2課時(shí)　　六、教學(xué)過(guò)程　　第一課時(shí)　　借助工具書(shū)及書(shū)本注釋自讀課文，通過(guò)生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。　　2．準(zhǔn)確翻譯、理解課文。　　3．拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。　　三、教學(xué)目標(biāo)　　1．指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅(jiān)持不懈?！　《⒔滩姆治觥　”疚闹厮茉炝擞薰男蜗?。培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想?！　∮薰粕健　　读凶印贰　〔焕麠l件：　　方七百里，高萬(wàn)仞——山之高大　　年且九十——年齡之大　　叩石墾壤，箕畚——工具之簡(jiǎn)陋　　子孫荷擔(dān)者三夫——人力之單薄　　寒暑易節(jié)，始一反焉——路途之遙遠(yuǎn)　　笑而止之——智叟之嘲笑　　有利條件：　　雜然相許——家人的支持　　跳往助之——鄰人的參與　　子子孫孫無(wú)窮匱，而山不加增——對(duì)比襯托——愚公發(fā)展的觀點(diǎn)　　寓意：表現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力和　　頑強(qiáng)改造自然的精神　　這堂課，我根據(jù)新教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計(jì)課堂中可能出現(xiàn)的情況，精心設(shè)計(jì)了一些新穎的思考題。開(kāi)頭寫(xiě)二山之高大，中間寫(xiě)路程之遙遠(yuǎn)，結(jié)尾寫(xiě)操蛇神之“懼”和天帝之“感”，都有力地烘托了愚公?！　?．運(yùn)用了對(duì)比和烘托的寫(xiě)法?！　”疚耐ㄟ^(guò)記敘愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心、奮斗不懈的道理。由此自然地導(dǎo)出故事的神話結(jié)尾。這是全文的重點(diǎn)段落。其中還穿插敘述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情節(jié)?！　〉诙糠謱?xiě)愚公發(fā)起移山的經(jīng)過(guò)和移山過(guò)程中的艱苦勞動(dòng)，初步展示了愚公的精神，為下文“答智叟詰難”做鋪墊。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟九號(hào)”的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就？哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路，去追尋明天的太陽(yáng)！　　全文按情節(jié)發(fā)展過(guò)程可分四個(gè)部分：　　第一部分寫(xiě)太行、王屋這兩座山的廣度、高度和所在地?！　?8．請(qǐng)大家想想，我們還需要愚公精神嗎？　　愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止?！　∥闹羞\(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次等對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄、說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”；兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸?！　?7．關(guān)于對(duì)比、襯托手法。側(cè)面烘托——山高、路遠(yuǎn)，神懼、帝感(愚公有萬(wàn)難不屈的“平險(xiǎn)”精神。　　16．課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？　　正面描寫(xiě)——語(yǔ)言、行動(dòng)(愚公確知“平險(xiǎn)”之利，有遠(yuǎn)大抱負(fù))?！　∩裨挷煌诿孕牛谏a(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這不僅不是說(shuō)明愚公的無(wú)能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。有人說(shuō)，這個(gè)故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公到底是無(wú)能的?！　?4．既然愚公不笨，那么反對(duì)愚公移山的那個(gè)智叟，是不是聰明老頭呢？　　智叟知難而止，無(wú)所作為，這種人自以為聰明，其實(shí)不過(guò)是一點(diǎn)“小聰明”罷了，可見(jiàn)“愚公實(shí)不愚，智叟未必智”。用“為子孫后代造?！钡挠^點(diǎn)去看，愚公不僅不笨，而且是一個(gè)大智大勇的人。這就說(shuō)明愚公在移山之前考慮得很周到，他不僅“痛感迂塞之苦”，“確知移山之利”，而且還“深明可移之理”。“而”在這里起轉(zhuǎn)折的作用?！叭晷闹蹋滩豢蓮亍?，是對(duì)“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”是頂真法的連續(xù)運(yùn)用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫，無(wú)窮匱也”，使人感到特別有力?！　?0．那么，愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎樣針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑的？　　“汝心之固……何苦而不平？”　　11．啟發(fā)：這段句子念起來(lái)感到特別有力，這是什么原因呢？　　這里運(yùn)用了頂真的修辭手法?！　?．那個(gè)“始齔”的“遺男”為移山做了什么？　　“跳往助之”；“跳”“助”，說(shuō)明這個(gè)孩子是樂(lè)于相助、積極參加的?！半s然”“許”寫(xiě)出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度。“近似之跡，不可不察”，讀書(shū)時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書(shū)讀活，提高我們的思維能力?！叭辍痹谖难岳镆话闶潜磔p賤的稱(chēng)呼。這些都說(shuō)明了智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是反對(duì)和嘲笑，亦即反對(duì)得更加強(qiáng)烈，跟愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”有所不同。能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問(wèn)?！　?2)“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”　　這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達(dá)的語(yǔ)氣、感情卻很不相同?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)明她對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心，不同于智叟的根本否定。愚公的妻子是不會(huì)講這樣的話的?！边@句話是只有智叟才會(huì)講?！　?．學(xué)生朗讀有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較：　　(1)其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。這樣看來(lái)，愚公一家一共去了四個(gè)人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個(gè)人參加移山勞動(dòng)?！　?．再請(qǐng)大家計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？　　“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”。京城氏——京城，姓；京城氏，姓京城的?！　∧昵揖攀?，將近。　　愚公移山原因：懲山北之塞，出入之迂　　移山目標(biāo)：指通豫南，達(dá)于漢陰　　移山方式：叩石墾壤，箕畚運(yùn)　　移山時(shí)間：寒暑易節(jié)，始一反焉　　移山?jīng)_突：愚公、智叟　　移山結(jié)局：無(wú)隴斷　　1．這則寓言共寫(xiě)了哪些人物？　　愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟?！　?．再讀課文，完成下列內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖。　　示例：　　懲/山北之塞　　曾不