【正文】 “以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。愚公的妻子是不會講這樣的話的?！　?2)“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”　　這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達的語氣、感情卻很不相同。這些都說明了智叟對愚公移山的態(tài)度是反對和嘲笑，亦即反對得更加強烈，跟愚公的妻子的“獻疑”有所不同?！敖浦E，不可不察”，讀書時經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，提高我們的思維能力?！　?．那個“始齔”的“遺男”為移山做了什么？　　“跳往助之”；“跳”“助”，說明這個孩子是樂于相助、積極參加的?！叭晷闹蹋滩豢蓮亍?，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”是頂真法的連續(xù)運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫，無窮匱也”，使人感到特別有力。這就說明愚公在移山之前考慮得很周到，他不僅“痛感迂塞之苦”，“確知移山之利”，而且還“深明可移之理”?！　?4．既然愚公不笨，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？　　智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了，可見“愚公實不愚，智叟未必智”。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。　　16．課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個人物的？　　正面描寫——語言、行動(愚公確知“平險”之利，有遠大抱負)?！　?7．關(guān)于對比、襯托手法。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表?！　?8．請大家想想，我們還需要愚公精神嗎？　　愚公精神的實質(zhì)是排除千難萬險不達目的決不休止?！　〉诙糠謱懹薰l(fā)起移山的經(jīng)過和移山過程中的艱苦勞動，初步展示了愚公的精神，為下文“答智叟詰難”做鋪墊。這是全文的重點段落?！　”疚耐ㄟ^記敘愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、奮斗不懈的道理。開頭寫二山之高大，中間寫路程之遙遠，結(jié)尾寫操蛇神之“懼”和天帝之“感”，都有力地烘托了愚公。培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語言表達能力；力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅持不懈?！　?．拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗，進行多角度的閱讀?！　∥?、課時安排2課時　　六、教學(xué)過程　　第一課時　　借助工具書及書本注釋自讀課文，通過生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。（同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀，根據(jù)要求相互評價。）　　(三)合作解疑　　學(xué)生提出的各種問題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。）　　荷擔(dān)者（ｈ232。）　　始齔（ｃｈ232?！　?完成“思考與練習(xí)二”?？梢娭灰蠹曳e極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。（“且”，將近，快要。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。　　5移山的任務(wù)艱巨嗎？你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨？　　提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見運送土石的路途遙遠，勞動何其艱辛。　?。?）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。可以通過揣摩朗讀的語氣，結(jié)合“獻”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來實現(xiàn)教學(xué)目的。）　　10這樣看來，愚公和智叟到底哪個人聰明，哪個人愚笨呢？　　提示：愚公不“愚”，是一個大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個鼠目寸光的人。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。）　　(四)布置作業(yè)　　以《“愚公移山”外傳》為題，寫一則小故事，表明自己對某些問題的見解?！　《?、教學(xué)重點　　使學(xué)生懂得在生活中，要不怕困難，堅持不懈地做一件事情，總會獲得成功的?！　〉谝徽n時　　教學(xué)過程：　　（一）質(zhì)疑導(dǎo)入?！　。?）小組內(nèi)互查，讀準(zhǔn)生字?！　。?）你從哪兒讀懂的？把這段讀出來?！　。?）組長帶領(lǐng)本組同學(xué)讀—自然段。　　重點指導(dǎo)：　?。?）指導(dǎo)學(xué)生把愚公堅持不懈地努力工作的語感讀出來。　　請同學(xué)們看課后的生字表，自己先把生字讀一遍，不認識的字可以借助漢語拼音多讀幾遍，然后把每個生字組成詞再讀。）　　學(xué)生自己評價。（式詞語）　　這樣的詞你還能說出幾個嗎？　?。ㄈ┲笇?dǎo)書寫?！　。ㄋ模W(xué)生書寫?！　?．理解課文深刻的寓意?！　?，做到字音正確，停頓恰當(dāng)，并注意語氣?！　×私庖恍┏Ｒ姷奈难栽~語的意思和用法?！　⊥瑢W(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國時期鄭人、道家學(xué)派代表人物列御寇所撰。本文就是一篇有浪漫主義神奇色彩的寓言故事?！　￡P(guān)于神話：　　神話，關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！　÷犠x。　　三、研讀課文1——2自然段　　自讀課文，疏通文意。全班合作交流解決?！　』危好~用作動詞，用箕畚裝。疑問句中，疑問代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語，前置?！　∏楦心繕?biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義?！　‰y點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義?！　《?、自讀感知整體把握　　簡介《列子》及作者　　《列子》，相傳為列御寇撰寫。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中?！　∪?、教學(xué)重、難點　　重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦?！　∮薰粕浇虒W(xué)設(shè)計11一、教學(xué)目標(biāo)　　知識目標(biāo)：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字?！　∫辉~多意　　且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）　　焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語氣詞）　　通假字　　始一“反”焉，“反”同“返”，往返?！　∷摹w納交流　　指出這兩段文字中的字、詞、句中的特殊用法?！　≠|(zhì)疑。（字詞讀音，句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理）　　自讀課文?！　∽杂衫首x，疏通文字?！　￡P(guān)于寓言：　　寓言是一種文學(xué)體裁。今《列子》，一般認為是晉人張湛注釋編寫而成。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你認為哪種說法好，帶著問題我們走進文本?！　。骸　∧芾霉ぞ邥?，結(jié)合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力?！　?．理解課文深刻的寓意。　　2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果?！　≌J讀本課詞語。應(yīng)寫得上窄下寬的有“窮”?！　”菊n“我的詞語庫”中有個詞語，出示詞卡，全班齊讀一遍?！　≌埻瑢W(xué)分段讀課文?！　。ㄈ┧季S擴展?！　。?）在組內(nèi)讀一讀，想一想愚公是怎樣的一個人?！　。?）移山的工作最后成功了，但是誰幫了他的忙？為什么天帝要幫他的忙呢？我們一起看看愚公是怎么移山的?！　≌埰呶煌瑢W(xué)分段讀課文?！　。?）愚公為什么要下定決心“移山”？　?。?）愚公是怎樣移山的？　?。?）移山的工作最后成功了嗎？　?。ǘ┳x文感悟?！　∷?、教學(xué)準(zhǔn)備　　生字生詞卡片?！　≌_、流利、有感情地朗讀課文，在閱讀中聯(lián)系上下文，并結(jié)合課外資料理解課文中詞句的意思?！　?三)延伸拓展　　討論思考：以現(xiàn)代人的價值觀來看，你認為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法？（設(shè)計此題的目的在于鼓勵學(xué)生進行多元思維，教師不要將自己的觀點強加給學(xué)生?！　?2故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說，愚公到底還是無能的人?！　?小組討論：同樣是面對移山這件事，可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢？　　提示：愚公以發(fā)展的眼光看問題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，有奉獻自己造福后人的美好愿望，所以對移山充滿信心；智叟從靜止的觀點出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無能為力的?！　。?）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”——支持、參與。不必面面俱到，亦無須拘泥于上述提示。（2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個人，就移山這項巨大的工程而言，勞動力極弱，可見要完成任務(wù)極其艱巨。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽”水的北岸，山的南坡。（“叟”，老頭?！　?這篇課文中寫到了哪些人物？　　提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟?！　〉诙n時　　引導(dǎo)學(xué)生通過對本文的解讀，鞏固文言知識，了解不同人物對移山的不同態(tài)度，把握愚公這個藝術(shù)形象，領(lǐng)會寓言的教育意義。）　　雍南（ｙōｎｇ）　　2劃出下列句子的朗讀停頓：　?。?）遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫　?。?）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男　　3辨析多義詞：　?。?）焉且焉置土石（哪里）　　有子存焉（呢）　　（2）而而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折）　　河曲智叟笑而止之曰（表修飾）　　何苦而不平（表承接）　　（3）其其如土石何（加強反問語氣）　　其妻獻疑曰（他的，指愚公的）　　懼其不已（他，指愚公）　　4翻譯下列句子：　?。?）遂率子孫荷擔(dān)者三夫　?。?）甚矣，汝之不惠　?。?）其如土石何　　（4）子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？　　(五)小組評價　　學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭執(zhí)不下的問題。）一厝朔東（ｃｕ242。ｎ）懲山北之塞（ｃｈ233。（自讀中，學(xué)生不能解決的問題，在書上打上問號，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨特的滋味?！　?這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！　?．準(zhǔn)確翻譯、理解課文?！　∪⒔虒W(xué)目標(biāo)　　1．指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意?！　《?、教材分析　　本文著重塑造了愚公的形象。　　愚公移山　　《列子》　　不利條件：　　方七百里，高萬仞——山之高大　　年且九十——年齡之大　　叩石墾壤，箕畚——工具之簡陋　　子孫荷擔(dān)者三夫——人力之單薄　　寒暑易節(jié)，始一反焉——路途之遙遠　　笑而止之——智叟之嘲笑　　有利條件：　　雜然相許——家人的支持　　跳往助之——鄰人的參與　　子子孫孫無窮匱，而山不加增——對比襯托——愚公發(fā)展的觀點　　寓意：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力和　　頑強改造自然的精神　　這堂課，我根據(jù)新教材特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計課堂中可能出現(xiàn)的情況，精心設(shè)計了一些新穎的思考題?！　?．運用了對比和烘托的寫法。由此自然地導(dǎo)出故事的神話結(jié)尾。其中還穿插敘述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情節(jié)。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟九號”的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會有我國近十年的輝煌成就？哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路，去追尋明天的太陽！　　全文按情節(jié)發(fā)展過程可分四個部分：　　第一部分寫太行、王屋這兩座山的廣度、高度和所在地?！　∥闹羞\用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次等對顯現(xiàn)愚公的氣魄、說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”；兩相對比，一個高尚，一個平庸。側(cè)面烘托——山高、路遠，神懼、帝感(愚公有萬難不屈的“平險”精神?！　∩裨挷煌诿孕?，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。用“為子孫后代造?！钡挠^點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。“而”在這里起轉(zhuǎn)折的作用。　　10．那么，愚公認為山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑的？　　“汝心之固……何苦而不平？”　　11．啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？　　這里運用了頂真的修辭手法?！半s然”“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態(tài)度。“汝”在文言里一般是表輕賤的稱呼。能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個疑問，說明她對自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心，不同于智叟的根本否定?！边@句話是只有智叟才會講。這樣看來，愚公一家一共去了四個人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個人參加移山勞動。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！　∧昵揖攀?，將近?！　?．再讀課文，完成下列內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖?！　?．教師示范背誦課文。篇幅比較短小，具有鮮明的哲理性或諷刺性。一九五七年毛澤東同志又發(fā)出了“愚公移山，改造中國”的偉大號召?！　”疚倪x自《列子湯問》?！　”疚倪x自《列子》，成書于戰(zhàn)國前期。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清凈無為?！　啄昵叭藗冞€曾認為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢話，而今天，隨著三峽水利工程的建成，夢話變成現(xiàn)實，高峽真正出平湖了。　　2．理解這則神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用?！　∏楦袘B(tài)度與價值觀　　學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。大家有沒有