【正文】 往”？　　1“寒暑易節(jié)”指的是：A、一年B、半年（爭議題，不扣分）　　1“不毛之地”中“毛”指的是：A、草B、長草　　1“雜然相許”中“許”的意思是：A、贊成B、允許C、答應　　1“而山不加增”中“加增”的意思是：A、增加B、增高C、更增　　1“不能自已”中“自已”的意思是：A、我B、控制自己　　1“鞠躬盡瘁，死而后已”中“已”的意思是：A、停止B、已經(jīng)　　“方七百里”是指：A、周長七百里B、四邊長七百里C、七百平方公里　　2“夸娥氏二子負二山”中，“二子”是指：A、第二個兒子B、兩個兒子　　2“帝感其誠”中，“誠”是指：A、誠實B、誠信C、忠誠D、誠心　　2“太行、王屋二山”中，“二山”的說法與現(xiàn)代漢語相比，省略了一個什么詞？A、數(shù)詞B、量詞C、代詞D、副詞　　2“高萬仞”是夸張的說法。　　同學們（或各組）的表現(xiàn)（以鼓勵為主）。大家有沒有信心搞好這次活動？　　附：華北地區(qū)圖(略)　　山水陰陽示意圖(略)　　愚公移山教學設計7知識與能力　　1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義?！　?．理解這則神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。其學本于黃帝、老子，主張清凈無為。　　本文選自《列子湯問》。篇幅比較短小，具有鮮明的哲理性或諷刺性?！　?．再讀課文，完成下列內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”。”這句話是只有智叟才會講。能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問?！半s然”“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態(tài)度?！岸痹谶@里起轉(zhuǎn)折的作用。有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。側(cè)面烘托——山高、路遠，神懼、帝感(愚公有萬難不屈的“平險”精神。　　文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次等對顯現(xiàn)愚公的氣魄、說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。其中還穿插敘述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情節(jié)?！　?．運用了對比和烘托的寫法。　　二、教材分析　　本文著重塑造了愚公的形象?！　?．準確翻譯、理解課文。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨特的滋味。ｎ）懲山北之塞（ｃｈ233。）　　雍南（ｙōｎｇ）　　2劃出下列句子的朗讀停頓：　?。?）遂|率|子孫荷擔者|三夫　　（2）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男　　3辨析多義詞：　?。?）焉且焉置土石（哪里）　　有子存焉（呢）　　（2）而而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折）　　河曲智叟笑而止之曰（表修飾）　　何苦而不平（表承接）　?。?）其其如土石何（加強反問語氣）　　其妻獻疑曰（他的，指愚公的）　　懼其不已（他，指愚公）　　4翻譯下列句子：　　（1）遂率子孫荷擔者三夫　?。?）甚矣，汝之不惠　?。?）其如土石何　?。?）子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？　　(五)小組評價　　學習小組內(nèi)，學生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學生爭執(zhí)不下的問題?！　?這篇課文中寫到了哪些人物？　　提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽”水的北岸，山的南坡。不必面面俱到，亦無須拘泥于上述提示?！　?小組討論：同樣是面對移山這件事，可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢？　　提示：愚公以發(fā)展的眼光看問題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，有奉獻自己造福后人的美好愿望，所以對移山充滿信心；智叟從靜止的觀點出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無能為力的?！　?三)延伸拓展　　討論思考：以現(xiàn)代人的價值觀來看，你認為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法？（設計此題的目的在于鼓勵學生進行多元思維，教師不要將自己的觀點強加給學生?！　∷?、教學準備　　生字生詞卡片。　　請七位同學分段讀課文?！　。?）在組內(nèi)讀一讀，想一想愚公是怎樣的一個人。　　請同學分段讀課文。應寫得上窄下寬的有“窮”?！　?．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果?！　。骸　∧芾霉ぞ邥?，結(jié)合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。今《列子》，一般認為是晉人張湛注釋編寫而成?！　∽杂衫首x，疏通文字?！　≠|(zhì)疑?！　∫辉~多意　　且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）　　焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語氣詞）　　通假字　　始一“反”焉，“反”同“返”，往返。　　三、教學重、難點　　重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說?！　《⒆宰x感知整體把握　　簡介《列子》及作者　　《列子》，相傳為列御寇撰寫?！　∏楦心繕耍焊惺苡薰粕降木褚约坝薰蜗蟮默F(xiàn)實意義?！　』危好~用作動詞，用箕畚裝。　　三、研讀課文1——2自然段　　自讀課文，疏通文意?！　￡P(guān)于神話：　　神話，關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國時期鄭人、道家學派代表人物列御寇所撰?！　×私庖恍┏Ｒ姷奈难栽~語的意思和用法?！　?．理解課文深刻的寓意。（式詞語）　　這樣的詞你還能說出幾個嗎？　?。ㄈ┲笇鴮??！　≌埻瑢W們看課后的生字表，自己先把生字讀一遍，不認識的字可以借助漢語拼音多讀幾遍，然后把每個生字組成詞再讀?！　。?）組長帶領(lǐng)本組同學讀—自然段?！　。?）小組內(nèi)互查，讀準生字?！　《⒔虒W重點　　使學生懂得在生活中，要不怕困難，堅持不懈地做一件事情，總會獲得成功的。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。可以通過揣摩朗讀的語氣，結(jié)合“獻”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來實現(xiàn)教學目的。（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見運送土石的路途遙遠，勞動何其艱辛。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景?？梢娭灰蠹曳e極思考，學習上的許多事是自己可以做好的。）　　始齔（ｃｈ232。）　　(三)合作解疑　　學生提出的各種問題，教師應該盡量要求他們自己查工具書解決，或引導學生通過討論來解決，教師只解答學生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。　　3．拓展思維空間，引導學生結(jié)合自身生活體驗，進行多角度的閱讀。培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語言表達能力；力求充分體現(xiàn)新課程標準的“培養(yǎng)學生自主、合作、探究式”的學習方式和“努力提高學生語文素養(yǎng)”的指導思想?！　”疚耐ㄟ^記敘愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、奮斗不懈的道理?！　〉诙糠謱懹薰l(fā)起移山的經(jīng)過和移山過程中的艱苦勞動，初步展示了愚公的精神，為下文“答智叟詰難”做鋪墊。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表?！　?6．課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個人物的？　　正面描寫——語言、行動(愚公確知“平險”之利，有遠大抱負)?！　?4．既然愚公不笨，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？　　智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了，可見“愚公實不愚，智叟未必智”?！叭晷闹?，固不可徹”，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”是頂真法的連續(xù)運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫，無窮匱也”，使人感到特別有力。“近似之跡，不可不察”，讀書時經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，提高我們的思維能力?！　?2)“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”　　這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達的語氣、感情卻很不相同?！　?．學生朗讀有關(guān)語句，進行比較：　　(1)其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。京城氏——京城，姓；京城氏，姓京城的?！　∈纠骸　?山北之塞　　曾不能/損魁父之丘　　遂/率子孫荷擔者/三夫　　鄰人京城氏之孀妻/有遺男　　命/夸娥氏二子/負二山　　3．學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句?！　”疚氖且粍t寓言。因此，本文采用了神話這一表現(xiàn)形式，反映了古代勞動人民的美好愿望。　　列子，名寇，又名御寇，鄭國人?！　?．理解本文的時代意義。請班長組織甲方人馬（主辯、副主辯、五名發(fā)言人）準備挑戰(zhàn)，請學習委員組織乙方人馬準備應戰(zhàn)。請思考，在地理知識方面，有哪些是本故事的依據(jù)？　　十、總結(jié)。）　　附：競賽搶答題　　“指（故意念成zhi）通豫南”中“指”的讀音是什么？　　江蘇有“江陰市”，請問它在長江的：A、南面B、北面　　愚公的年齡是：A、90歲B、80多C、90多　　“聚室而謀”中“室”指：A、房子B、全家人　　“某人已有家室”中“家室”指：A、住房B、家屬、家庭　　“不入虎穴，焉得虎子。　　八、藝術(shù)朗讀活動。（此活動提出即可，不占用上課時間）　　師：愚公精神確實感人、激勵人。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實智，智者實愚。　　通譯全文：　?、琶咳丝谧g全文（趁熱打鐵，加強記憶?！　、切〗M派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。　　四、翻譯。　　教學過程設計：　　一、競賽活動導入（設問式導語，可不搶答，只引起思考）：（用投影）　　“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）　　A、寓言故事B、神話故事C、成語D、文章名E、歌曲名　　師：由此可見，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵了一代又一代人。　　我們這個時代還需要愚公精神嗎？　　愚公精神的實質(zhì)是排除千難萬險，不達目的決不休止?！　?．愚公移山精神是什么呢？　　就是克服困難的精神。愚公的妻子出于對丈夫的關(guān)心，智叟則不同，他是譏笑。文章一開頭寫兩座山的情況，實際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。　　5．梳理全文的脈絡。　　步驟二整體感知走進文本　　1．聽讀錄音，要求，注意朗讀有疑問的地方(字詞讀音，句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理)　　懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山　　2．自讀課文?；蛘邽榱斯?jié)省時間，不想對每一項逐一進行鑒別，就可采用確認排除法——確認其中幾項，排除剩余的選項，從而得出正確的答案。今義：蓮花。苦：愁苦，這里指擔心?！　【凼叶\：室，家。)一厝(cu242。這是一首同學們十分熟悉的歌曲，它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事，表達了后代人對愚公精神的崇敬。　　如果你是愚公，你如何解決大山阻塞的難題?　　可開鑿隧道，可開辟一條山路、可搬家……　　在今天，我們同樣會遇到各種困難，除了需要愚公精神外，還需要什么?　　除了苦干，還要巧干、依靠科學技術(shù)和團結(jié)協(xié)作的精神……　　三、教師總結(jié)　　同學們在今后的學習、工作中，也會遇到一座座山，希望你們也像愚公一樣，下定決心，排除萬難?！　≡诋敃r的條件下，移山有何困難?　　可從三四個方面回答：　?、派襟w龐大?！　⊥ㄟ^分析“雜然相許”、“跳往助之”，學生歸納愚公的子孫、“遺男”對移山的態(tài)度?！　∫粕绞强嗷罾刍畹氖拢斑z男”的父親同意他去嗎?　　“遺男”沒有父親，　　孀妻，寡婦?！　∽寣W生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力?！　。ㄈ┮运娜藢W習小組的形式，學生自測自評自結(jié)。愚公認識山不加增，人力能戰(zhàn)勝自然的道理。分小組或分男生女生讀。這是一幅放大的書中插圖，請說出圖中各種景物、人物的名稱。去追尋明天的太陽！　　六、課堂小結(jié)　　今天這節(jié)課，我們主要是想通過對《愚公移山》寓意的深入探討，引導同學們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問題。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸?！　〗處熆偨Y(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。　?、胖赋鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉專骸　∈家环囱伞　∪曛换荨　⊥鲆詰　∫回人窎|　　無隴斷焉　　指通豫南　?、茖狱c粗的解釋：　　懲山北之塞　　出入之迂也　　雜然相許　　且焉置土石　?、且辉~多義：　　①方：方七百里方其遠出海門　?、谇遥耗昵揖攀已芍猛潦　、墼涸蝗翩灼奕踝釉嫫渌荒堋　、芄蹋喝晷闹?，固不可徹吾義固不殺人　　⑤亡：河曲智叟亡以應今亡亦死，舉大計亦死　?、奁洌簯制洳灰岩财淙缤潦蔚鄹衅湔\其妻獻疑　?、咧阂跃υ荒軞街幻m我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝　?、确g下列句子：　?、偕跻印！　。闭n時。　?。?、理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用?！　∮薰粕浇虒W設計2　?。薄⒅R技能目標：　?、欧e累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠見，只不過智于其表，愚在其中罷了。再則，“甚矣，汝之不惠?！　〉诙危壕唧w寫愚公移山的原因和經(jīng)過?！　?5)學生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句?！稘h書藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚?！　‰y點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義