【正文】 往”？　　1“寒暑易節(jié)”指的是：A、一年B、半年（爭(zhēng)議題，不扣分）　　1“不毛之地”中“毛”指的是：A、草B、長(zhǎng)草　　1“雜然相許”中“許”的意思是：A、贊成B、允許C、答應(yīng)　　1“而山不加增”中“加增”的意思是：A、增加B、增高C、更增　　1“不能自已”中“自已”的意思是：A、我B、控制自己　　1“鞠躬盡瘁，死而后已”中“已”的意思是：A、停止B、已經(jīng)　　“方七百里”是指：A、周長(zhǎng)七百里B、四邊長(zhǎng)七百里C、七百平方公里　　2“夸娥氏二子負(fù)二山”中，“二子”是指：A、第二個(gè)兒子B、兩個(gè)兒子　　2“帝感其誠(chéng)”中，“誠(chéng)”是指：A、誠(chéng)實(shí)B、誠(chéng)信C、忠誠(chéng)D、誠(chéng)心　　2“太行、王屋二山”中，“二山”的說(shuō)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，省略了一個(gè)什么詞？A、數(shù)詞B、量詞C、代詞D、副詞　　2“高萬(wàn)仞”是夸張的說(shuō)法?！　⊥瑢W(xué)們（或各組）的表現(xiàn)（以鼓勵(lì)為主）。大家有沒(méi)有信心搞好這次活動(dòng)？　　附：華北地區(qū)圖(略)　　山水陰陽(yáng)示意圖(略)　　愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì)7知識(shí)與能力　　1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。　　2．理解這則神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清凈無(wú)為?！　”疚倪x自《列子湯問(wèn)》。篇幅比較短小，具有鮮明的哲理性或諷刺性?！　?．再讀課文，完成下列內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！边@句話是只有智叟才會(huì)講。能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問(wèn)。“雜然”“許”寫出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度。“而”在這里起轉(zhuǎn)折的作用。有人說(shuō)，這個(gè)故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公到底是無(wú)能的。側(cè)面烘托——山高、路遠(yuǎn)，神懼、帝感(愚公有萬(wàn)難不屈的“平險(xiǎn)”精神?！　∥闹羞\(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次等對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄、說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。其中還穿插敘述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情節(jié)?！　?．運(yùn)用了對(duì)比和烘托的寫法?！　《?、教材分析　　本文著重塑造了愚公的形象?！　?．準(zhǔn)確翻譯、理解課文。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。ｎ）懲山北之塞（ｃｈ233。）　　雍南（ｙōｎｇ）　　2劃出下列句子的朗讀停頓：　　（1）遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫　?。?）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男　　3辨析多義詞：　　（1）焉且焉置土石（哪里）　　有子存焉（呢）　?。?）而而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折）　　河曲智叟笑而止之曰（表修飾）　　何苦而不平（表承接）　?。?）其其如土石何（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）　　其妻獻(xiàn)疑曰（他的，指愚公的）　　懼其不已（他，指愚公）　　4翻譯下列句子：　?。?）遂率子孫荷擔(dān)者三夫　?。?）甚矣，汝之不惠　?。?）其如土石何　　（4）子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？　　(五)小組評(píng)價(jià)　　學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題?！　?這篇課文中寫到了哪些人物？　　提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示?！　?小組討論：同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？　　提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對(duì)移山充滿信心；智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。　　(三)延伸拓展　　討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法？（設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生?！　∷摹⒔虒W(xué)準(zhǔn)備　　生字生詞卡片?！　≌?qǐng)七位同學(xué)分段讀課文?！　。?）在組內(nèi)讀一讀，想一想愚公是怎樣的一個(gè)人。　　請(qǐng)同學(xué)分段讀課文。應(yīng)寫得上窄下寬的有“窮”。　　2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果?！　。骸　∧芾霉ぞ邥?shū)，結(jié)合注釋，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。今《列子》，一般認(rèn)為是晉人張湛注釋編寫而成?！　∽杂衫首x，疏通文字?！　≠|(zhì)疑?！　∫辉~多意　　且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）　　焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語(yǔ)氣詞）　　通假字　　始一“反”焉，“反”同“返”，往返?！　∪⒔虒W(xué)重、難點(diǎn)　　重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)?！　《⒆宰x感知整體把握　　簡(jiǎn)介《列子》及作者　　《列子》，相傳為列御寇撰寫?！　∏楦心繕?biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義?！　』危好~用作動(dòng)詞，用箕畚裝。　　三、研讀課文1——2自然段　　自讀課文，疏通文意?！　￡P(guān)于神話：　　神話，關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭人、道家學(xué)派代表人物列御寇所撰?！　×私庖恍┏Ｒ?jiàn)的文言詞語(yǔ)的意思和用法。　　2．理解課文深刻的寓意。（式詞語(yǔ)）　　這樣的詞你還能說(shuō)出幾個(gè)嗎？　?。ㄈ┲笇?dǎo)書(shū)寫?！　≌?qǐng)同學(xué)們看課后的生字表，自己先把生字讀一遍，不認(rèn)識(shí)的字可以借助漢語(yǔ)拼音多讀幾遍，然后把每個(gè)生字組成詞再讀。　?。?）組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組同學(xué)讀—自然段?！　。?）小組內(nèi)互查，讀準(zhǔn)生字?！　《?、教學(xué)重點(diǎn)　　使學(xué)生懂得在生活中，要不怕困難，堅(jiān)持不懈地做一件事情，總會(huì)獲得成功的。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深?？梢酝ㄟ^(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見(jiàn)運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動(dòng)何其艱辛。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。可見(jiàn)只要大家積極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。）　　始齔（ｃｈ232。）　　(三)合作解疑　　學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一?！　?．拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想?！　”疚耐ㄟ^(guò)記敘愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心、奮斗不懈的道理?！　〉诙糠謱懹薰l(fā)起移山的經(jīng)過(guò)和移山過(guò)程中的艱苦勞動(dòng)，初步展示了愚公的精神，為下文“答智叟詰難”做鋪墊。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表?！　?6．課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？　　正面描寫——語(yǔ)言、行動(dòng)(愚公確知“平險(xiǎn)”之利，有遠(yuǎn)大抱負(fù))?！　?4．既然愚公不笨，那么反對(duì)愚公移山的那個(gè)智叟，是不是聰明老頭呢？　　智叟知難而止，無(wú)所作為，這種人自以為聰明，其實(shí)不過(guò)是一點(diǎn)“小聰明”罷了，可見(jiàn)“愚公實(shí)不愚，智叟未必智”。“汝心之固，固不可徹”，是對(duì)“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”是頂真法的連續(xù)運(yùn)用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫，無(wú)窮匱也”，使人感到特別有力?！敖浦E，不可不察”，讀書(shū)時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書(shū)讀活，提高我們的思維能力?！　?2)“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”　　這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達(dá)的語(yǔ)氣、感情卻很不相同?！　?．學(xué)生朗讀有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較：　　(1)其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。京城氏——京城，姓；京城氏，姓京城的。　　示例：　　懲/山北之塞　　曾不能/損魁父之丘　　遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫　　鄰人京城氏之孀妻/有遺男　　命/夸娥氏二子/負(fù)二山　　3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。　　本文是一則寓言。因此，本文采用了神話這一表現(xiàn)形式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望?！　×凶樱?，又名御寇，鄭國(guó)人?！　?．理解本文的時(shí)代意義。請(qǐng)班長(zhǎng)組織甲方人馬（主辯、副主辯、五名發(fā)言人）準(zhǔn)備挑戰(zhàn)，請(qǐng)學(xué)習(xí)委員組織乙方人馬準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。請(qǐng)思考，在地理知識(shí)方面，有哪些是本故事的依據(jù)？　　十、總結(jié)。）　　附：競(jìng)賽搶答題　　“指（故意念成zhi）通豫南”中“指”的讀音是什么？　　江蘇有“江陰市”，請(qǐng)問(wèn)它在長(zhǎng)江的：A、南面B、北面　　愚公的年齡是：A、90歲B、80多C、90多　　“聚室而謀”中“室”指：A、房子B、全家人　　“某人已有家室”中“家室”指：A、住房B、家屬、家庭　　“不入虎穴，焉得虎子。　　八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。（此活動(dòng)提出即可，不占用上課時(shí)間）　　師：愚公精神確實(shí)感人、激勵(lì)人。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實(shí)智，智者實(shí)愚。　　通譯全文：　?、琶咳丝谧g全文（趁熱打鐵，加強(qiáng)記憶?！　、切〗M派代表質(zhì)疑，別組作答或師答?！　∷摹⒎g?！　〗虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：　　一、競(jìng)賽活動(dòng)導(dǎo)入（設(shè)問(wèn)式導(dǎo)語(yǔ)，可不搶答，只引起思考）：（用投影）　　“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）　　A、寓言故事B、神話故事C、成語(yǔ)D、文章名E、歌曲名　　師：由此可見(jiàn)，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵(lì)了一代又一代人?！　∥覀冞@個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？　　愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，不達(dá)目的決不休止?！　?．愚公移山精神是什么呢？　　就是克服困難的精神。愚公的妻子出于對(duì)丈夫的關(guān)心，智叟則不同，他是譏笑。文章一開(kāi)頭寫兩座山的情況，實(shí)際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊?！　?．梳理全文的脈絡(luò)?！　〔襟E二整體感知走進(jìn)文本　　1．聽(tīng)讀錄音，要求，注意朗讀有疑問(wèn)的地方(字詞讀音，句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理)　　懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山　　2．自讀課文。或者為了節(jié)省時(shí)間，不想對(duì)每一項(xiàng)逐一進(jìn)行鑒別，就可采用確認(rèn)排除法——確認(rèn)其中幾項(xiàng)，排除剩余的選項(xiàng)，從而得出正確的答案。今義：蓮花?？啵撼羁?，這里指擔(dān)心?！　【凼叶\：室，家。)一厝(cu242。這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，它述說(shuō)了中國(guó)古代有名的《愚公移山》的故事，表達(dá)了后代人對(duì)愚公精神的崇敬?！　∪绻闶怯薰闳绾谓鉀Q大山阻塞的難題?　　可開(kāi)鑿隧道，可開(kāi)辟一條山路、可搬家……　　在今天，我們同樣會(huì)遇到各種困難，除了需要愚公精神外，還需要什么?　　除了苦干，還要巧干、依靠科學(xué)技術(shù)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神……　　三、教師總結(jié)　　同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作中，也會(huì)遇到一座座山，希望你們也像愚公一樣，下定決心，排除萬(wàn)難。　　在當(dāng)時(shí)的條件下，移山有何困難?　　可從三四個(gè)方面回答：　?、派襟w龐大?！　⊥ㄟ^(guò)分析“雜然相許”、“跳往助之”，學(xué)生歸納愚公的子孫、“遺男”對(duì)移山的態(tài)度?！　∫粕绞强嗷罾刍畹氖?，“遺男”的父親同意他去嗎?　　“遺男”沒(méi)有父親，　　孀妻，寡婦。　　讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力?！　。ㄈ┮运娜藢W(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生自測(cè)自評(píng)自結(jié)。愚公認(rèn)識(shí)山不加增，人力能戰(zhàn)勝自然的道理。分小組或分男生女生讀。這是一幅放大的書(shū)中插圖，請(qǐng)說(shuō)出圖中各種景物、人物的名稱。去追尋明天的太陽(yáng)！　　六、課堂小結(jié)　　今天這節(jié)課，我們主要是想通過(guò)對(duì)《愚公移山》寓意的深入探討，引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問(wèn)題。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸?！　〗處熆偨Y(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智?！　、胖赋鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉專骸　∈家环囱伞　∪曛换荨　⊥鲆詰?yīng)　　一厝朔東　　無(wú)隴斷焉　　指通豫南　?、茖?duì)加點(diǎn)粗的解釋：　　懲山北之塞　　出入之迂也　　雜然相許　　且焉置土石　　⑶一詞多義：　?、俜剑悍狡甙倮锓狡溥h(yuǎn)出海門　?、谇遥耗昵揖攀已芍猛潦　、墼涸蝗翩灼奕踝釉嫫渌荒堋　、芄蹋喝晷闹?，固不可徹吾義固不殺人　?、萃觯汉忧芹磐鲆詰?yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死　?、奁洌簯制洳灰岩财淙缤潦蔚鄹衅湔\(chéng)其妻獻(xiàn)疑　?、咧阂跃υ荒軞街幻m我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝　　⑷翻譯下列句子：　?、偕跻印！　。闭n時(shí)。　?。病⒗斫馍裨捊Y(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用?！　∮薰粕浇虒W(xué)設(shè)計(jì)2　?。?、知識(shí)技能目標(biāo)：　　⑴積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，只不過(guò)智于其表，愚在其中罷了。再則，“甚矣，汝之不惠?！　〉诙危壕唧w寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)?！　?5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語(yǔ)句。《漢書(shū)藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚?！　‰y點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義