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正文內(nèi)容

愚公移山-教學(xué)設(shè)計(jì)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 往”?  1“寒暑易節(jié)”指的是:A、一年B、半年(爭(zhēng)議題,不扣分)  1“不毛之地”中“毛”指的是:A、草B、長(zhǎng)草  1“雜然相許”中“許”的意思是:A、贊成B、允許C、答應(yīng)  1“而山不加增”中“加增”的意思是:A、增加B、增高C、更增  1“不能自已”中“自已”的意思是:A、我B、控制自己  1“鞠躬盡瘁,死而后已”中“已”的意思是:A、停止B、已經(jīng)  “方七百里”是指:A、周長(zhǎng)七百里B、四邊長(zhǎng)七百里C、七百平方公里  2“夸娥氏二子負(fù)二山”中,“二子”是指:A、第二個(gè)兒子B、兩個(gè)兒子  2“帝感其誠(chéng)”中,“誠(chéng)”是指:A、誠(chéng)實(shí)B、誠(chéng)信C、忠誠(chéng)D、誠(chéng)心  2“太行、王屋二山”中,“二山”的說(shuō)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比,省略了一個(gè)什么詞?A、數(shù)詞B、量詞C、代詞D、副詞  2“高萬(wàn)仞”是夸張的說(shuō)法?! ⊥瑢W(xué)們(或各組)的表現(xiàn)(以鼓勵(lì)為主)。大家有沒(méi)有信心搞好這次活動(dòng)?  附:華北地區(qū)圖(略)  山水陰陽(yáng)示意圖(略)  愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì)7知識(shí)與能力  1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。  2.理解這則神話結(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。其學(xué)本于黃帝、老子,主張清凈無(wú)為?! ”疚倪x自《列子湯問(wèn)》。篇幅比較短小,具有鮮明的哲理性或諷刺性?! ?.再讀課文,完成下列內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了,他母親是“寡婦”,他自己是“孤兒”?!边@句話是只有智叟才會(huì)講。能把太行、王屋怎么樣呢?”這是很合乎情理的疑問(wèn)。“雜然”“許”寫出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度。“而”在這里起轉(zhuǎn)折的作用。有人說(shuō),這個(gè)故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的,這樣看來(lái),愚公到底是無(wú)能的。側(cè)面烘托——山高、路遠(yuǎn),神懼、帝感(愚公有萬(wàn)難不屈的“平險(xiǎn)”精神?! ∥闹羞\(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次等對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄、說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。其中還穿插敘述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情節(jié)?! ?.運(yùn)用了對(duì)比和烘托的寫法?! 《?、教材分析  本文著重塑造了愚公的形象?! ?.準(zhǔn)確翻譯、理解課文。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文,希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。n)懲山北之塞(ch233。)  雍南(yōng)  2劃出下列句子的朗讀停頓:  (1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫 ?。?)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男  3辨析多義詞:  (1)焉且焉置土石(哪里)  有子存焉(呢) ?。?)而而山不加增(可是,表轉(zhuǎn)折)  河曲智叟笑而止之曰(表修飾)  何苦而不平(表承接) ?。?)其其如土石何(加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)  其妻獻(xiàn)疑曰(他的,指愚公的)  懼其不已(他,指愚公)  4翻譯下列句子: ?。?)遂率子孫荷擔(dān)者三夫 ?。?)甚矣,汝之不惠 ?。?)其如土石何  (4)子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?  (五)小組評(píng)價(jià)  學(xué)習(xí)小組內(nèi),學(xué)生相互批改作業(yè),教師巡視,解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題?! ?這篇課文中寫到了哪些人物?  提示:愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(“陰”:水的南岸,山的北坡;“陽(yáng)”水的北岸,山的南坡。不必面面俱到,亦無(wú)須拘泥于上述提示?! ?小組討論:同樣是面對(duì)移山這件事,可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢?  提示:愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,他有克服困難的決心,有堅(jiān)持不懈的毅力,有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望,所以對(duì)移山充滿信心;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),畏懼困難,懷有私心,只看到一代人的力量及獲利,從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。  (三)延伸拓展  討論思考:以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看,你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維,教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生?! ∷摹⒔虒W(xué)準(zhǔn)備  生字生詞卡片?! ≌?qǐng)七位同學(xué)分段讀課文?! 。?)在組內(nèi)讀一讀,想一想愚公是怎樣的一個(gè)人。  請(qǐng)同學(xué)分段讀課文。應(yīng)寫得上窄下寬的有“窮”。  2.把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果?! 。骸 ∧芾霉ぞ邥?shū),結(jié)合注釋,弄懂重點(diǎn)字詞的意思,疏通文意,掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。今《列子》,一般認(rèn)為是晉人張湛注釋編寫而成?! ∽杂衫首x,疏通文字?! ≠|(zhì)疑?! ∫辉~多意  且年且九十(將近);且焉置土石(況且)  焉且焉置土石(哪里);始一反焉(語(yǔ)氣詞)  通假字  始一“反”焉,“反”同“返”,往返?! ∪⒔虒W(xué)重、難點(diǎn)  重點(diǎn):掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成,里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)?! 《⒆宰x感知整體把握  簡(jiǎn)介《列子》及作者  《列子》,相傳為列御寇撰寫?! ∏楦心繕?biāo):感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義?! 』危好~用作動(dòng)詞,用箕畚裝。  三、研讀課文1——2自然段  自讀課文,疏通文意?! £P(guān)于神話:  神話,關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往?!读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭人、道家學(xué)派代表人物列御寇所撰?! ×私庖恍┏R?jiàn)的文言詞語(yǔ)的意思和用法。  2.理解課文深刻的寓意。(式詞語(yǔ))  這樣的詞你還能說(shuō)出幾個(gè)嗎? ?。ㄈ┲笇?dǎo)書(shū)寫?! ≌?qǐng)同學(xué)們看課后的生字表,自己先把生字讀一遍,不認(rèn)識(shí)的字可以借助漢語(yǔ)拼音多讀幾遍,然后把每個(gè)生字組成詞再讀。 ?。?)組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組同學(xué)讀—自然段?! 。?)小組內(nèi)互查,讀準(zhǔn)生字?! 《?、教學(xué)重點(diǎn)  使學(xué)生懂得在生活中,要不怕困難,堅(jiān)持不懈地做一件事情,總會(huì)獲得成功的。所以,故事以神話結(jié)尾,更加突出了愚公的精神驚天地,泣鬼神,感人至深??梢酝ㄟ^(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣,結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”,“君”與“汝”,“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較,來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。(4)“寒暑易節(jié),始一反焉”——冬夏換季(一年),才回家一次,可見(jiàn)運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn),勞動(dòng)何其艱辛。(“始齔”,剛剛換牙,七八歲的光景。可見(jiàn)只要大家積極思考,學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。)  始齔(ch232。)  (三)合作解疑  學(xué)生提出的各種問(wèn)題,教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決,或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決,教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。列子,名寇,又名列御寇,戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一?! ?.拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),進(jìn)行多角度的閱讀。培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想?! ”疚耐ㄟ^(guò)記敘愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心、奮斗不懈的道理?! 〉诙糠謱懹薰l(fā)起移山的經(jīng)過(guò)和移山過(guò)程中的艱苦勞動(dòng),初步展示了愚公的精神,為下文“答智叟詰難”做鋪墊。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表?! ?6.課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的?  正面描寫——語(yǔ)言、行動(dòng)(愚公確知“平險(xiǎn)”之利,有遠(yuǎn)大抱負(fù))?! ?4.既然愚公不笨,那么反對(duì)愚公移山的那個(gè)智叟,是不是聰明老頭呢?  智叟知難而止,無(wú)所作為,這種人自以為聰明,其實(shí)不過(guò)是一點(diǎn)“小聰明”罷了,可見(jiàn)“愚公實(shí)不愚,智叟未必智”。“汝心之固,固不可徹”,是對(duì)“甚矣,汝之不惠”的有力回答;“……子又生孫,孫又生子……”是頂真法的連續(xù)運(yùn)用,顯得子子孫孫,綿延不絕,最后總結(jié)一句“子子孫孫,無(wú)窮匱也”,使人感到特別有力?!敖浦E,不可不察”,讀書(shū)時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處,就可以把死書(shū)讀活,提高我們的思維能力?! ?2)“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”  “以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”  這兩句話,句式相同,內(nèi)容相近,但表達(dá)的語(yǔ)氣、感情卻很不相同?! ?.學(xué)生朗讀有關(guān)語(yǔ)句,進(jìn)行比較:  (1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。京城氏——京城,姓;京城氏,姓京城的。  示例:  懲/山北之塞  曾不能/損魁父之丘  遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫  鄰人京城氏之孀妻/有遺男  命/夸娥氏二子/負(fù)二山  3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書(shū),疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。  本文是一則寓言。因此,本文采用了神話這一表現(xiàn)形式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望?! ×凶樱?,又名御寇,鄭國(guó)人?! ?.理解本文的時(shí)代意義。請(qǐng)班長(zhǎng)組織甲方人馬(主辯、副主辯、五名發(fā)言人)準(zhǔn)備挑戰(zhàn),請(qǐng)學(xué)習(xí)委員組織乙方人馬準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。請(qǐng)思考,在地理知識(shí)方面,有哪些是本故事的依據(jù)?  十、總結(jié)。)  附:競(jìng)賽搶答題  “指(故意念成zhi)通豫南”中“指”的讀音是什么?  江蘇有“江陰市”,請(qǐng)問(wèn)它在長(zhǎng)江的:A、南面B、北面  愚公的年齡是:A、90歲B、80多C、90多  “聚室而謀”中“室”指:A、房子B、全家人  “某人已有家室”中“家室”指:A、住房B、家屬、家庭  “不入虎穴,焉得虎子。  八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。(此活動(dòng)提出即可,不占用上課時(shí)間)  師:愚公精神確實(shí)感人、激勵(lì)人。)作者給這二人起名字,有什么用意?(愚者實(shí)智,智者實(shí)愚。  通譯全文: ?、琶咳丝谧g全文(趁熱打鐵,加強(qiáng)記憶?! 、切〗M派代表質(zhì)疑,別組作答或師答?! ∷摹⒎g?! 〗虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):  一、競(jìng)賽活動(dòng)導(dǎo)入(設(shè)問(wèn)式導(dǎo)語(yǔ),可不搶答,只引起思考):(用投影)  “愚公移山”是(多選題):(答案:全選)  A、寓言故事B、神話故事C、成語(yǔ)D、文章名E、歌曲名  師:由此可見(jiàn),“愚公移山”是極有名的寓言故事,它所包含的精神激勵(lì)了一代又一代人?! ∥覀冞@個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?  愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除千難萬(wàn)險(xiǎn),不達(dá)目的決不休止?! ?.愚公移山精神是什么呢?  就是克服困難的精神。愚公的妻子出于對(duì)丈夫的關(guān)心,智叟則不同,他是譏笑。文章一開(kāi)頭寫兩座山的情況,實(shí)際上是交代了故事的背景,寫了存在的困難,為寫愚公作了鋪墊?! ?.梳理全文的脈絡(luò)?! 〔襟E二整體感知走進(jìn)文本  1.聽(tīng)讀錄音,要求,注意朗讀有疑問(wèn)的地方(字詞讀音,句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理)  懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山  2.自讀課文。或者為了節(jié)省時(shí)間,不想對(duì)每一項(xiàng)逐一進(jìn)行鑒別,就可采用確認(rèn)排除法——確認(rèn)其中幾項(xiàng),排除剩余的選項(xiàng),從而得出正確的答案。今義:蓮花??啵撼羁?,這里指擔(dān)心?! 【凼叶\:室,家。)一厝(cu242。這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲,它述說(shuō)了中國(guó)古代有名的《愚公移山》的故事,表達(dá)了后代人對(duì)愚公精神的崇敬?! ∪绻闶怯薰闳绾谓鉀Q大山阻塞的難題?  可開(kāi)鑿隧道,可開(kāi)辟一條山路、可搬家……  在今天,我們同樣會(huì)遇到各種困難,除了需要愚公精神外,還需要什么?  除了苦干,還要巧干、依靠科學(xué)技術(shù)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神……  三、教師總結(jié)  同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作中,也會(huì)遇到一座座山,希望你們也像愚公一樣,下定決心,排除萬(wàn)難。  在當(dāng)時(shí)的條件下,移山有何困難?  可從三四個(gè)方面回答: ?、派襟w龐大?! ⊥ㄟ^(guò)分析“雜然相許”、“跳往助之”,學(xué)生歸納愚公的子孫、“遺男”對(duì)移山的態(tài)度?! ∫粕绞强嗷罾刍畹氖?,“遺男”的父親同意他去嗎?  “遺男”沒(méi)有父親,  孀妻,寡婦。  讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力?! 。ㄈ┮运娜藢W(xué)習(xí)小組的形式,學(xué)生自測(cè)自評(píng)自結(jié)。愚公認(rèn)識(shí)山不加增,人力能戰(zhàn)勝自然的道理。分小組或分男生女生讀。這是一幅放大的書(shū)中插圖,請(qǐng)說(shuō)出圖中各種景物、人物的名稱。去追尋明天的太陽(yáng)!  六、課堂小結(jié)  今天這節(jié)課,我們主要是想通過(guò)對(duì)《愚公移山》寓意的深入探討,引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問(wèn)題。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸?! 〗處熆偨Y(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智?! 、胖赋鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉專骸 ∈家环囱伞 ∪曛换荨 ⊥鲆詰?yīng)  一厝朔東  無(wú)隴斷焉  指通豫南 ?、茖?duì)加點(diǎn)粗的解釋:  懲山北之塞  出入之迂也  雜然相許  且焉置土石  ⑶一詞多義: ?、俜剑悍狡甙倮锓狡溥h(yuǎn)出海門 ?、谇遥耗昵揖攀已芍猛潦 、墼涸蝗翩灼奕踝釉嫫渌荒堋 、芄蹋喝晷闹?,固不可徹吾義固不殺人 ?、萃觯汉忧芹磐鲆詰?yīng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死 ?、奁洌簯制洳灰岩财淙缤潦蔚鄹衅湔\(chéng)其妻獻(xiàn)疑 ?、咧阂跃υ荒軞街幻m我之死,有子存焉甚矣,汝之不惠告之于帝  ⑷翻譯下列句子: ?、偕跻印! 。闭n時(shí)。 ?。病⒗斫馍裨捊Y(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用?! ∮薰粕浇虒W(xué)設(shè)計(jì)2 ?。?、知識(shí)技能目標(biāo):  ⑴積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。而智叟卻自作聰明,目光短淺,毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn),只不過(guò)智于其表,愚在其中罷了。再則,“甚矣,汝之不惠?! 〉诙危壕唧w寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)?! ?5)學(xué)生朗讀一遍,自查是否還有疑難語(yǔ)句。《漢書(shū)藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚?! ‰y點(diǎn):感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義
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