【正文】 。3．掌握王朔作品的大眾文化特征，包括消費(fèi)與娛樂、批量與復(fù)制、利用大眾媒體等。第十六講王朔現(xiàn)象與大眾文化1．了解王朔在八九十年代文學(xué)中的特殊地位和矛盾現(xiàn)象，人們對(duì)王朔截然不同的看法。掌握先鋒小說發(fā)生變化的原因和趨勢(shì)，余華小說從先鋒到世俗的變化對(duì)于先鋒小說的象征性意義。掌握“先鋒”的概念、性質(zhì)和特點(diǎn)，并以此為理論依據(jù)說明余華與先鋒小說的悲劇性命運(yùn)。了解《叔叔的故事》在敘述手法上的變化和王安憶小說觀念發(fā)生的變化。掌握王安憶小說描寫城市變遷與都市女性命運(yùn)時(shí)敘事空間開放性的特點(diǎn)。2．了解王安憶小說創(chuàng)作的三個(gè)階段和創(chuàng)作主題、題材的發(fā)展變化以及其中的重要作品。第十四講王安憶與女性寫作1．掌握“女性文學(xué)”、“女性主義文學(xué)”與“女性寫作”等概念。了解汪曾祺在廢名、沈從文，與阿城、賈平凹之間承前啟后的作用。第十三講汪曾祺與當(dāng)代小說文體1．掌握汪曾祺小說的回憶性特點(diǎn)、散文化的結(jié)構(gòu)和由獨(dú)特的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)感形成的語(yǔ)言風(fēng)格。3．掌握朦朧詩(shī)的發(fā)展和變異，包括它對(duì)新生代的影響和新生代對(duì)它的反叛。第十二講朦朧詩(shī)及其敘述1．了解由朦朧詩(shī)的“朦朧”所引起的論爭(zhēng)情況以及發(fā)展結(jié)果，掌握朦朧詩(shī)以及論爭(zhēng)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的地位和意義。3．了解戲劇藝術(shù)家和觀眾在京劇現(xiàn)代戲和“樣板戲”創(chuàng)作過程中的影響，以及斗爭(zhēng)哲學(xué)和道德理想在其中的作用。第十一講“樣板戲”及對(duì)它的評(píng)價(jià)1．了解“樣板戲”在中國(guó)的戲劇性遭遇。2．掌握趙樹理在五六十年代所作出的努力和他受到的褒貶毀譽(yù)，以及人們對(duì)趙樹理的評(píng)價(jià)與當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮的關(guān)系。第十講趙樹理評(píng)價(jià)問題與農(nóng)村寫作1．了解趙樹理小說的創(chuàng)作在解放區(qū)文藝界受重視的情況，以及趙樹理獲此殊榮的原因。4．掌握郁達(dá)夫的行旅散文的特點(diǎn)。2．掌握周作人的“言志”散文以及基本體式，了解“言志派”的其他散文作家。第九講現(xiàn)代散文五家1．掌握“五四”時(shí)期散文創(chuàng)作格外發(fā)達(dá)的主要情況和原因，掌握現(xiàn)代散文的“閑話體（風(fēng)）”和“獨(dú)語(yǔ)體”兩個(gè)主要語(yǔ)體的特點(diǎn)。掌握九葉詩(shī)派的詩(shī)學(xué)主張及其共同追求。第八講穆旦與九葉詩(shī)派1．了解新詩(shī)發(fā)展的歷史輪廓，掌握40年代現(xiàn)代主義詩(shī)潮出現(xiàn)的“歷史意識(shí)的浮現(xiàn)”、“詩(shī)歌散文美的追求”和“新詩(shī)現(xiàn)代性的拓展”等創(chuàng)作趨向。包括傅雷對(duì)張愛玲的批評(píng)、80年代張愛玲被重新發(fā)現(xiàn)，并逐漸形成熱點(diǎn)的過程和原因。注意其在現(xiàn)代文學(xué)史上特異的地位。掌握張愛玲既大雅又大俗，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點(diǎn)。第七講張愛玲的《傳奇》與“張愛玲熱”1．掌握張愛玲《傳奇》中的“香港的傳奇”和“上海系列”等作品的主要內(nèi)容、獨(dú)特風(fēng)格和具有現(xiàn)代主義意味的“荒原”意識(shí)，以及張愛玲作品中的女性人物的特點(diǎn)。理解構(gòu)成湘西文學(xué)世界的題材、人性描寫、人生形式想象等基本的元素，掌握像沈從文這樣對(duì)現(xiàn)代化和都市文明持批判態(tài)度的作家的觀照價(jià)值。掌握京派的共性特征及主要作家。第六講沈從文與“京派”文學(xué)1．了解京派形成的文化背景。3．掌握《雷雨》等經(jīng)典劇作的內(nèi)涵，包括濃郁的情感色彩和主觀因素、象征性意象、超越客觀真實(shí)的表現(xiàn)性和多義性。第五講曹禺與現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟1．從基督教文化的影響、精神分析派的觀點(diǎn)運(yùn)用、比較文學(xué)的視角、傳統(tǒng)文化的視角以及接受美學(xué)的層面等向個(gè)方面，掌握曹禺研究的現(xiàn)狀。3．從老舍作品的風(fēng)俗描寫、社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)的揭示、幽默的手法以及語(yǔ)言的運(yùn)用等幾個(gè)方面，去把握“京味”的風(fēng)格，掌握“京味”小說的源頭，并掌握風(fēng)格評(píng)析的一般方法。2．理解《駱駝祥子》可能存在的不同層面的主題意蘊(yùn)。分析老舍筆下老派、新派與正派等三類人物形象的內(nèi)涵。第四講老舍創(chuàng)作的視點(diǎn)與“京味”1．了解老舍筆下的市民世界和人文景觀。3．分析茅盾創(chuàng)作心理特征及其在作品中的影響和得失。2．通過文本分析，掌握茅盾《子夜》存在的概念化弊病，同時(shí)掌握作品對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的敏銳觀察與深刻把握，以及對(duì)生活描寫的現(xiàn)實(shí)主義筆法等對(duì)于現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說新潮流與新局面的開創(chuàng)。3．掌握郭沫若研究在2040年代、5060年代和新時(shí)期以后三個(gè)時(shí)期的概況。將直觀感受、設(shè)身處地與名理分析結(jié)合起來閱讀，以達(dá)到比較有歷史感的評(píng)價(jià)。認(rèn)識(shí)魯迅作為精神觀照的巨大價(jià)值。4．掌握魯迅對(duì)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型有哪些重要的探索和思考。分析魯迅批判國(guó)民性的歷史理由和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。理解魯迅反傳統(tǒng)的語(yǔ)境、目標(biāo)和態(tài)度。掌握從不同角度分析和把握作品，突破單一性的評(píng)價(jià)思維模式。2．了解《阿Q正傳》的代表性。分析魯迅小說中的悲劇意味及詩(shī)性特征。從“表現(xiàn)的深刻”與“格式的特別”看魯迅小說對(duì)傳統(tǒng)的突破。（四）本課程同其它文學(xué)課程相比，實(shí)踐性較強(qiáng)，抽象的問題較多，因此教學(xué)中，教師要盡量多結(jié)合實(shí)例進(jìn)行深入淺出的講解，學(xué)生則要多注意實(shí)踐練習(xí)，通過必要的練習(xí)去掌握有關(guān)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)注意綜合利用本課程多種教學(xué)媒體，加強(qiáng)自學(xué)。（三）“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題”課程以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家和重要文學(xué)現(xiàn)象為研究對(duì)象，因而涉及到較多學(xué)術(shù)研究的前沿狀況。尤其是有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的知識(shí)，學(xué)生必須具備。學(xué)習(xí)本課程，要求學(xué)生必須掌握和熟悉中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，并對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家作品有所涉獵，并樹立文學(xué)的整體觀。努力拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，也為那些有興趣進(jìn)一步研究的同學(xué)提供基本的研究書目與資料，指點(diǎn)治學(xué)的門徑。二、教學(xué)內(nèi)容及要求本課程按中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，分為16講，其中現(xiàn)代部分9講，當(dāng)代部分7講。本課程帶有專題研究性質(zhì)，既考慮到與電大?？齐A段《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》課程的銜接，利用和鞏固以往已經(jīng)獲得的文學(xué)史知識(shí)，又引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解和認(rèn)識(shí)現(xiàn)當(dāng)代一些重大的文學(xué)現(xiàn)象和代表性的作家作品，其教學(xué)目的是讓學(xué)生通過對(duì)所選文學(xué)專題的認(rèn)真研讀，養(yǎng)成文學(xué)鑒賞、評(píng)析的習(xí)慣和眼光，并引發(fā)對(duì)文學(xué)史研究與文學(xué)評(píng)論的興趣。1這伙人對(duì)人民犯下了不可磨滅的罪行。1他辦事很老練，這件事他也處理得珠圓玉潤(rùn)，叫各方面都滿意。眼看純潔鄰近，返鄉(xiāng)探親的人很多，建議有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)客運(yùn)車輛的監(jiān)督檢查，屢教不改的，要給以重罰。過去他非常忽視知識(shí)分子，現(xiàn)在是改變了，開始重視起來。在那抗日烽火遍地燃起的戰(zhàn)斗年代里，我雖然在江南屯上只停留了幾個(gè)小時(shí)，但那些英雄的人們，卻在我的腦海里銘刻著永遠(yuǎn)難忘的印象?；鶎痈刹砍３Ｃτ诒粍?dòng)地應(yīng)付寫總結(jié)作匯報(bào)?！拔逡弧奔偃掌陂g，去港旅游旅客大大增加，使該地商家生意大大增加了三四成。這些人制造假冒偽劣產(chǎn)品，短期內(nèi)可能得益于一時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看是極其不利的，必將自食苦果。改正下列句中用得不當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，并說明理由。（秦牧《花城》，見高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)）評(píng)析下列原文和改文中詞語(yǔ)修改的修辭效果。（秦牧《花城》，見同名散文集）【改文一】在花市開始以前，站在珠江岸上眺望那條浩浩蕩蕩、作為全省三十六條內(nèi)河航道樞紐的珠江，但見在各色各樣的樓船汽輪當(dāng)中，還錯(cuò)雜著一艘艘載滿鮮花盆栽的木船，它們來自順德、高要、清遠(yuǎn)、四會(huì)等縣。精神生活》）評(píng)析下列原文和改文中詞語(yǔ)修改的修辭效果。（見《理想更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們?cè)谌缟w的綠蔭下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路。（陶鑄《松樹的風(fēng)格》，見《新觀察》1959年第5期）【改文】我對(duì)松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。更不用說在夏天它自己用枝葉擋住炎炎烈日，叫人們?cè)诰G蔭如蓋下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路?！驹摹课覍?duì)松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。海市蜃樓。對(duì)牛彈琴）填成語(yǔ)：??決不是像“山窮水盡”那樣，走到的地方，忽然似地涌出一個(gè)的村子。釜底抽薪/斬草除根。（痛心疾首/怒形于色。痛陳“吃喝風(fēng)”給國(guó)家和人民造成多少損失，對(duì)有些人起作用，而對(duì)那些沒有心肝的饕餮之徒，還不如。甲會(huì)邊吃邊地說：再不抓真的不行了，現(xiàn)在每年吃掉八百多個(gè)億啦！乙馬上痛心疾首地糾正道：“我的老甲喲，不是八百億，是一千多個(gè)億呀！”說罷，又心情沉重地把一團(tuán)蘸滿芥茉的生龍蝦肉放進(jìn)嘴里。富于趣味）填成語(yǔ)：?jiǎn)栴}的奇妙之處還在于，你見不到什么人反對(duì)“狠剎吃喝風(fēng)”，相反，實(shí)在是人人，個(gè)個(gè)口誅筆伐。內(nèi)涵豐富。別指）成語(yǔ)活用的修辭作用是：、。易色。諧音。新鮮別致）常見的成語(yǔ)活用方式有：、。生動(dòng)具體。（意蘊(yùn)深厚。巧妙配合）成語(yǔ)具有意義的和結(jié)構(gòu)的的特點(diǎn)。（精心挑選。雖說那都是向外“流”的，然而那正像它的名稱那樣，總是以“鐵”的勁頭，在“流”、“流”、“流”??（曹靖華《風(fēng)雪萬里栽鐵花》）二、填空詞語(yǔ)錘煉的基本要求是鮮活潑。在那風(fēng)雪萬里的隆冬，《鐵流》不是凝然成冰，就是在地下形成若斷若流的“潛流”，再不然，就進(jìn)入長(zhǎng)期的“斷流”了。我是男孩，是公的，可以進(jìn)來?！保ㄥX鍾書《圍城》）“你沒看門上掛了牌子：‘非公莫入’。（張?zhí)煲怼度A威先生》）我們大家辛辛苦苦為的什么？就為的一個(gè)心愿：要把死的變成活的，把臭的變成香的，把丑的變成美的，把痛苦變成歡樂，把生活變成座大花園?？墒前?yán)猓憾．?dāng)，叮當(dāng)；叮當(dāng)——一下子就搶到了前面。（王逸《楚辭章句我當(dāng)時(shí)對(duì)衛(wèi)說過這樣的笑話，我說：這些磚頭雖然還不敢說就是漢磚，但至少總可以說是“汗磚”了。（河北日?qǐng)?bào)）搬磚倒不是一件容易的事，一片磚約有二十六公斤重，抱起來是相當(dāng)吃力的。“不是”見了博士，自然很慚愧。評(píng)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)，無人開腔；評(píng)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)，越評(píng)越僵；評(píng)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)，輪流坐莊，評(píng)獎(jiǎng)變成了平獎(jiǎng)。第四篇：浙江廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)(開放本科)必修課浙江廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（開放本科）必修課《漢語(yǔ)修辭學(xué)》平時(shí)作業(yè)2一、分析題。本課程主要內(nèi)容包括教師職業(yè)道德的基本原則、規(guī)范、范疇、教師的心理品質(zhì)和教師職業(yè)道德修養(yǎng)及其評(píng)價(jià)等。本課程的教學(xué)內(nèi)容：主要講解從古希臘到19世紀(jì)西方文論的經(jīng)典著作，包括柏拉圖的文藝對(duì)話錄、亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》、賀拉斯的《詩(shī)藝》，布瓦洛的《詩(shī)的藝術(shù)》、萊辛的《 拉奧孔》、康德的《判斷力批判》、席勒的《審美書簡(jiǎn)》、黑格爾的《美學(xué)》等。“西方文論選讀”是文科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)的選修課程。本課程的教學(xué)內(nèi)容：講解比較文學(xué)的基本原理，介紹比較文學(xué)的方法（包括影響研究、平行研究、文化研究、闡發(fā)研究、跨學(xué)科