高考語文三輪現(xiàn)代文閱讀專題復(fù)習(xí)：金庸專練(參考版)
2024-11-05 04:38本頁面
【正文】 。A項，“虛無與消極”推斷不合理；C項，“否定”不正確，而是分析與批判的一面；D項，因果關(guān)系不成立，且條件不充分?！驹斀狻勘绢}考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力?；乙吕仙氖录庠谧C明金庸小說中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)?！驹斀狻勘绢}主要考查對原文論證的相關(guān)分析。B項，“形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌”錯，“交響樂”的指向是文化思想層面；C項，“思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇卞e，原文只是認(rèn)為“《神雕俠侶》可以看做從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺”；D項，以偏概全，原文是說“經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國文化旅游”。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。D.“五四”時期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性以及寫歷史的時代需要，以致5070年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)?！八痢泵芮邢嚓P(guān)，說明成長環(huán)境的文化差異，對人物性格的形成有著重要的影響。，體現(xiàn)了金庸對文化的批判意識。，說服力強(qiáng)，也加深了讀者對金庸作品思想的理解。，不正確的一項是（3分）（），然后從多個維度分別進(jìn)行闡述。C.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽，也有楊過的蔑視禮法，由此可看出金庸的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇?摘編自孔慶東《金庸與國民文學(xué)》)，正確的一項是（3分）（），與他從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個磅礴宏偉的“文化中國”有關(guān)。上世紀(jì)5070年代的文學(xué)作品，出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國的需要，對中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少，竭力給讀者造成一種“開天辟地”的新氣象。例如在《天龍八部》中，金庸就通過對一個不知名的灰衣老僧的描寫，充分展現(xiàn)了佛家文化一灰衣老僧輕而易舉地制服了所有的超一流高手，他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時說，練武功本是為了提高佛法境界，然而佛法境界達(dá)到很高時，卻又不屑于練武功了。金庸在表現(xiàn)中國文化時，并非一味弘揚(yáng)，而是帶有鮮明的批判。金庸筆下的中國文化，在時間軸上也是富有變化的。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗，更寫出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)別，使讀者鮮明地感受到中國文化的“版塊構(gòu)成”。在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來愈濃，在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)開始變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立，狄云和石破天對于究竟應(yīng)該如何做人，可以說自始至終也沒有找到答案。在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位：《書劍恩仇錄》和《碧血劍》都對主人公為民請命、為民鋤奸的正義行為持贊賞筆調(diào)，《射雕英雄傳》更是
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