高考語文三輪現(xiàn)代文閱讀專題復習：金庸專練-免費閱讀
【正文】 此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。故選A。，下列說法正確的一項是（3分）（），展現(xiàn)了金庸小說虛無與消極的一面?！耙徊勘娐曅鷩W的文化交響樂”說明金庸的作品思想意蘊豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風貌。同是儒家思想，在金庸筆下，宋朝時顯得博大剛健，如郭靖與蕭峰成為金庸小說中最高大的英雄；到了宋朝以后，則顯得氣象衰弱、難克重任；到了明末清初，儒家文化更顯得酸腐可笑、百無一用，《書劍恩仇錄》中的陳家洛自負文武雙全，結果一事無成。同時，他從地域文化的角度描寫了中國東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風貌，并且寫出了不同朝代、不同歷史時期中國傳統(tǒng)文化的起伏演變，從而構成了一幅動態(tài)的、立體的中國文化長篇畫卷。這是金庸小說的決定性魅力”可知，構建“文化中國”是武俠小說贏得讀者的“決定性魅力”，而不是“決定性因素”。C．林沖聽李小二說有三個人在密謀陷害自己，于是在草料場中X死陸謙等三人，后投奔梁山。C．隨著讀者素質的提高，武俠小說如今已經得到了專家學者的關注，開始進入研究者的視野。如金庸的小說中，有不少的成分都是根據(jù)中國傳統(tǒng)文化的儒釋道思想轉化而來的，武功招數(shù)、人名地名、情節(jié)設計、人物性格……其深厚的國學底蘊，是很多現(xiàn)當代小說都難以攀及的。而唐代宏大的社會氣象、強盛的國家實力與巨大的文化融合力更是文人歌詠俠義精神的天然土壤。上世紀50~70年代的文學作品，對中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少，竭力給讀者造成一種“開天辟地”的新氣象。例如郭靖成長于蒙古大漠，黃蓉成長于東南海島，蕭峰成長于中原武林……這些人物身上的個性都與他們的“水土”密不可分。這是金庸小說的決定性魅力。例如在《天龍八部》中，金庸就通過對一個不知名的灰衣老僧的描寫，充分展現(xiàn)了他對“大文化”高超的駕馭能力。接漢而降的魏晉南北朝時期是俠義精神的重要轉折點，俠義精神由史家傳頌過渡到文人歌詠時期，由歷史寫實式書寫轉向文學想象和浪漫發(fā)揮。近代文人更是在國家民族遭遇空前危亡變局的關鍵時刻，以俠義精神著書立說啟蒙愚昧國民、激起民族斗志。武俠小說正在讀者與學術的距離中筑建著一個異類的文化架構，擺脫經院文學一直傳承的固定思維模式，給予文化另一種生存。D．武俠小說平易近人，讓讀者消除和文學之間的距離感，使其在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化。D.“雖然漢代以后武俠小說銷聲匿跡”錯誤，由原文“漢代以后，游俠雖從正史中銷聲匿跡，然而俠義精神作為傳統(tǒng)文化觀念、時代精神的產物與人們自覺的價值選擇，經過口頭傳說與文人歌詠，在大眾潛意識中形成一種理想的人格精神，從而融進了民族文化的血脈之中，豐富了民族文化
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