【正文】 ：A 解析：山岳臺(tái)又稱觀象臺(tái)，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜。美術(shù)片是以各種美術(shù)創(chuàng)作手段反映生活、表達(dá)思想的影片，主要運(yùn)用繪畫或其他造型藝術(shù)的形像(人動(dòng)物或其他物體)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。故事片是運(yùn)用影像和聲音為手段進(jìn)行敘事的電影作品。：D 解析：紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。：A 解析：直射是光的性質(zhì)，在光直射過(guò)程中遇到物質(zhì)時(shí)，與物質(zhì)相互作用而使光的性質(zhì)發(fā)生了某些變化，光作為信息的載體分別反映了物質(zhì)對(duì)光的吸收、折射、散射和反射等能力，而吸收、散射、折射、反射等現(xiàn)象正是光和物質(zhì)相互作用的結(jié)果。從四個(gè)選項(xiàng)的圖形判斷上，只有A選項(xiàng)像饅頭。所以，第二天“晴天無(wú)雨日又煎”。如果到了下午，這種云仍孤立地只在天腳邊出現(xiàn)，沒(méi)有發(fā)展成大塊的云，表明局部地區(qū)的熱力對(duì)流不旺盛，大氣比較穩(wěn)定，云不能再發(fā)展，預(yù)兆天氣將保持晴朗。所以，正確答案是B。：B 解析：基因工程是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ)，以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段，將不同來(lái)源的基因按預(yù)先設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，在體外構(gòu)建雜種DNA分子，然后導(dǎo)入活細(xì)胞，以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品。于1853年成為倫敦慈善醫(yī)院的護(hù)士長(zhǎng)。南丁格爾，英國(guó)護(hù)士和統(tǒng)計(jì)學(xué)家，出生于意大利的一個(gè)英國(guó)上流社會(huì)的家庭。所以，正確答案是A。選項(xiàng)C巫山猿人是在重慶巫山縣。一個(gè)是距今70萬(wàn)至20萬(wàn)年前的北京人。：B 解析：幼兒自主游戲中安全問(wèn)題是教師首先應(yīng)考慮到的，因此題干中教師的行為不利于保護(hù)幼兒的安全。教師的行為傷害了后一部分孩子的自尊心，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致他們?cè)僖膊辉敢猱嫯?。所以，正確答案是C。因此，答案為D。：D 解析：幼兒教師的工作具有示范性，會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。采取多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源，改擴(kuò)建、新建幼兒園，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。：A 解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》于我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育做如下論述：努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。：C 解析：幼兒園是我國(guó)基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。題干中東東的傷害是由于教師成某背對(duì)幼兒導(dǎo)致，因此是需要承擔(dān)主要責(zé)任。：A 解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。： C 解析：民主管理權(quán)即：對(duì)幼兒園教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議等，符合題干表述。：D 解析：《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園范圍內(nèi)禁止吸煙喝酒。：B 解析：教師因?yàn)辄S某活潑頑皮而不讓其參與各種文藝活動(dòng)，這侵犯了該幼兒參與活動(dòng)的權(quán)利，教師沒(méi)有平等的對(duì)待所有幼兒，而是更多看到黃某的缺點(diǎn)。：D 解析：《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園不得錄用有犯罪記錄的人員。：A 解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定:中華人民共和國(guó)公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等的享有受教育機(jī)會(huì)。：B 解析：游戲是兒童自主自愿的行為，因此B表述錯(cuò)誤，符合題干要求。因此，答案為D。答案為C。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，角度自選，立意自定，題目自擬?！本瓦@樣，梅先生在上海一唱走紅。當(dāng)時(shí)想在報(bào)紙上打廣告，但廣告要怎么寫才能引起人們的注意呢？經(jīng)過(guò)一番籌劃，戲班子決定在報(bào)紙上只印三個(gè)字——梅蘭芳，當(dāng)時(shí)上海的市民并不知道梅蘭芳是誰(shuí)，因?yàn)楹闷娑荚诨ハ啻蚵牎＃?0分）三、寫作題(本大題1小題，50分)閱讀下面的材料，按要求作文。（摘編自郭英德《中國(guó)四大名著的文化價(jià)值》）問(wèn)題：（1）在本文看來(lái)，“如來(lái)佛的掌心”的寓意是什么?請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括。小說(shuō)采取了寓意性的寫法，個(gè)人有再大的能耐也逃不出“如來(lái)佛的掌心”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個(gè)社會(huì)就毫無(wú)秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡？怎么“輪流”法？如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個(gè)人欲望的極端膨脹，造成社會(huì)秩序的殘酷破壞。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個(gè)人欲望的極端膨脹?？墒牵?dāng)他知道“弼馬溫”是個(gè)未入流品的官職的時(shí)候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號(hào)——“齊天大圣”社會(huì)教給孫悟空知識(shí)的過(guò)程就是他個(gè)人的欲望不斷膨脹的過(guò)程，最后他提出一個(gè)最極端的口號(hào)，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空對(duì)精神自由的追求是被喚醒的，原來(lái)他只有對(duì)空間自由和時(shí)間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對(duì)“名”的追求，原來(lái)他是沒(méi)有追求“名”的意識(shí)的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回的就是在花果山上，交往的就是那些個(gè)猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問(wèn)道，有了種種法力，這既提升了個(gè)人能力，同事也拓展了無(wú)窮的生存空間，一個(gè)筋斗云就可以翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。孫悟空從石頭里蹦出來(lái)，他就擺脫了人與生具有的社會(huì)關(guān)系。：一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過(guò)程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。林老師對(duì)外婆說(shuō)：“小熙這孩子什么都好，就是太內(nèi)向，太敏感，回去您好好跟她說(shuō)說(shuō)吧?！绷掷蠋煱押坪坪托∥醯男∈掷揭黄穑膭?lì)他們一起去搭積木?！毙∥跽f(shuō)：“他弄疼我了。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會(huì)，她才平靜下來(lái)。一天午餐過(guò)后，小朋友們都在認(rèn)真的看書。）問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是？這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來(lái)看看哪些種類呢？（老師指著“教育類”這塊牌子問(wèn)幼兒是哪個(gè)區(qū)，大多數(shù)孩子都不識(shí)字，都沒(méi)有反應(yīng)。師：小朋友們，我們先來(lái)看看電視上播放的是什么？（老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片）師：小朋友們?nèi)ミ^(guò)這個(gè)地方嗎？ 幼：去過(guò)。它吟詠的對(duì)象是（），用鼠標(biāo)左鍵單擊文檔中的圖片所產(chǎn)生的效果是（） ，新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計(jì)模板，在該文稿中插入一個(gè)新幻燈片時(shí)，新幻燈片的模板將（），特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“1（）、19”空缺處的數(shù)字，正確的是（） ，包含在“沒(méi)有學(xué)會(huì)分享，就不能感受更多快樂(lè)”中的是（），也未必感受更多快樂(lè) ，才能感受更多快樂(lè)二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14 分，共42分）:下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：（張老師的鈴鼓響起來(lái)了，孩子們回到座位上）師：我們都是機(jī)器人。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。除了觀測(cè)星象外，還有表達(dá)圖騰崇拜的意味，其崇拜對(duì)象（），這項(xiàng)活動(dòng)通常認(rèn)為在先秦就已出現(xiàn)，到了宋代尤為興盛。下列圖片中，與諺語(yǔ)“饅頭云在天腳邊，晴天無(wú)雨日又煎”相符的是（），光照射在物質(zhì)上，一般會(huì)與物質(zhì)發(fā)生相互作用。周老師的做法（），不利于保護(hù)幼兒的安全 ，有助于建立和諧的師幼關(guān)系 “北京猿人”化石后，我國(guó)又相繼在多處發(fā)現(xiàn)原始人類的遺跡，并為這些原始人類命名。趙老師當(dāng)眾挑選“好的作品”，并將“不好的作品”丟在了廢紙簍里。在一處區(qū)域活動(dòng)中，“理發(fā)室”里的幾個(gè)孩子邊玩邊說(shuō)：“請(qǐng)給我染發(fā)，我要紅顏色的，像徐老師一樣的紅色”“我也要紅顏色的！”徐老師“染頭發(fā)”的行為（），促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展，不符合幼兒教師的儀表規(guī)范 ，李老師一進(jìn)教室，就看見桌上放著孩子們送給自己的禮品，有包裝精美的鮮花、音樂(lè)卡等。事后調(diào)取監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn)，事發(fā)時(shí)成某背對(duì)著幼兒活動(dòng)區(qū)域。該教師的做法（），幼兒教師可以吸煙 ，不得在幼兒園內(nèi)吸煙，并對(duì)幼兒園的改革發(fā)展建言獻(xiàn)策。為此，帶班教師萬(wàn)某不允許其參加幼兒園的各種文藝活動(dòng)，以防其破壞活動(dòng)秩序。該幼兒園的做法（），忽視了幼兒教育的均衡化 ，打牢了幼兒的知識(shí)基礎(chǔ)，幼兒園老師總是主動(dòng)為幼兒提供豐富、適宜的游戲材料，并指導(dǎo)幼兒開展游戲活動(dòng)?！崩蠋煹淖龇ǎǎ?，從小對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育 ，扼殺了幼兒的競(jìng)爭(zhēng)欲望，如發(fā)勺子、分碗、搬凳子等。第11頁(yè)共11頁(yè)第五篇：2017年下幼兒綜合素質(zhì)真題及答案2017年下幼兒綜合素質(zhì)真題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)，孩子們都開心地把作品拿在手里。人的生命就是不斷的適應(yīng)與再適應(yīng)。因此，當(dāng)困難與挫折降臨時(shí)，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)，坦然的面對(duì)，樂(lè)觀地處理。因?yàn)?，?jiān)強(qiáng)者在災(zāi)禍中看到機(jī)會(huì)；懦弱者者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)禍!即使是曾經(jīng)一度使我們難以承受的痛苦和磨難，但不會(huì)是完全沒(méi)有價(jià)值的。用淡然的心尋覓人生的真諦，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，可以讓單純的心在默然中得到凈化。我們只有經(jīng)過(guò)了千百次磨礪與洗禮，才慢慢變得成熟，長(zhǎng)大與穩(wěn)重!學(xué)會(huì)適應(yīng)，是對(duì)人生的一種理解一種領(lǐng)悟。人生或許會(huì)有很多挫折、坎坷與無(wú)奈。試想，諾貝爾在遭受失去親人的打擊后一蹶不振，那會(huì)怎樣？他將永遠(yuǎn)沉淪下去，不但一無(wú)所有，還會(huì)無(wú)盡空虛。相反，見了困難就退縮的人必將一事無(wú)事。成功的秘訣就在我們面對(duì)困難時(shí)，不妨再拼一次，再堅(jiān)持一下。外在的世界是我們內(nèi)在世界的一面鏡子，積極生面、奮斗上進(jìn)的態(tài)度會(huì)讓我們收獲豐盛的果實(shí)，而消極負(fù)面、麻木無(wú)望的態(tài)度則會(huì)成為我們心靈的障礙，阻礙我們的生活和命運(yùn)。要積極主動(dòng)地去進(jìn)行心態(tài)的調(diào)整，不斷提高生活上的自理能力，盡快適應(yīng)新的生活方式?！睹献印芬粫姓f(shuō)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。新生入學(xué)、新員工入職，新的生活狀態(tài)，每一個(gè)階段都是人生的一個(gè)新的起點(diǎn)。[答案要點(diǎn)] 適者無(wú)疆人的一生，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)不斷適應(yīng)的過(guò)程，伴隨著嬰兒的第一聲啼哭，我們便與外在環(huán)境發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。肥沃的土地上生長(zhǎng)快的植物往往樹質(zhì)松軟，貧瘠的土地上生長(zhǎng)慢的植物常常材質(zhì)堅(jiān)硬，植物如此，人也一樣?！比懽黝}(本大題1小題，50分)3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文許多植物自身都有對(duì)于自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。（4）孫犁的作品直通心靈?！保?）孫犁作品的寫作題材廣泛，“他是什么都能寫得，寫出來(lái)的又是文學(xué)。問(wèn)題文章最后一段中“活諸葛”的涵義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述概括（4分）本文對(duì)孫犁的作品有怎樣的評(píng)價(jià)？（10分）[答案要點(diǎn)]文章中的“活諸葛”指的是模仿者，雖然演員演諸葛亮演的很逼真，但只能模仿諸葛亮的外形，并沒(méi)有抓住其內(nèi)在。舉一個(gè)例子，舞臺(tái)上有人演諸葛，演得惟妙惟肖，可以稱得“活諸葛”，但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷?，孫犁也是易被社會(huì)誤解的作家．第9頁(yè)共11頁(yè)孫犁不是個(gè)寫史詩(shī)的人（文壇上常常把史詩(shī)作家看得過(guò)重，那怎么還有史學(xué)家呢），但他的作品直通心靈。天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，還得有深厚的修養(yǎng)，佛是修出來(lái)的，不是練出來(lái)的。評(píng)論界素有“荷花淀派”之說(shuō)，其實(shí)哪里有派而流？孫犁只是一個(gè)孫犁，孫犁是孤家寡人、他的模仿者縱然萬(wàn)千，但模仿者只看到他的風(fēng)格，看不到他的風(fēng)格是他生命的外化，只看到他的語(yǔ)言．看不到他的語(yǔ)言有他情操的內(nèi)涵，便把清誤認(rèn)為了淺，把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少。一生中凡是白紙上寫出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不損其人亦不損其文，國(guó)中幾個(gè)能如此？作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家，才可以談得上有創(chuàng)造，孫犁雖然未大紅大紫過(guò)，作品卻始終被學(xué)習(xí)。數(shù)十年的文壇，題材在決定著作品的高低，過(guò)去是，現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是，以此走紅過(guò)許多人。好文章好在了不覺(jué)得它是文章，所以在孫犁那里難尋著技巧，也無(wú)法看到才華橫溢處。教師通過(guò)對(duì)自己教學(xué)行為的反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)糾正，不斷實(shí)現(xiàn)自我更新，對(duì)學(xué)生施以積極的教育影響，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，同時(shí)更好的評(píng)價(jià)了自己，促進(jìn)了自己的職業(yè)發(fā)展。要求教師在職業(yè)道德活動(dòng)中對(duì)自己要嚴(yán)格要求，要以自己的行為作為他人，特別是學(xué)生的楷模。（2）教師職業(yè)道德要求教師要為人師表，這是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中語(yǔ)文老師教師的教育行為。事后好幾位學(xué)生多老實(shí)說(shuō)：第8頁(yè)共11頁(yè)“我們知道您讀錯(cuò)了音，但就是不敢向您講。第二天就在全班學(xué)生面前作了慎重的訂正，并坦誠(chéng)敘述了自己從不知道的經(jīng)過(guò)，檢討了怕“輸面子”的內(nèi)心活動(dòng)。另一位學(xué)生連忙查新華字典，說(shuō)上面并無(wú)SHU的讀音，為老師解了圍。該學(xué)生當(dāng)即指正，該不該讀“圖”，應(yīng)讀SHU,與“如火如荼”的“荼”讀法不同，并說(shuō)是爺爺教自己的。承認(rèn)學(xué)生在教育活動(dòng)中是具有主體地位的人，通過(guò)各種途徑激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，才能達(dá)成學(xué)生的真正發(fā)展。語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生的作文作出了正確評(píng)價(jià)，一視同仁的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，在給學(xué)生批改日記和周記時(shí)給予學(xué)生的評(píng)價(jià)和“優(yōu)”，正是體現(xiàn)了老師將學(xué)生作為發(fā)展中的人看待，不斷幫助學(xué)生改進(jìn)。問(wèn)題：請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)材料中語(yǔ)文老師的教學(xué)行為。老師在看完之后要么寫一句評(píng)語(yǔ)、要么蓋上一個(gè)“優(yōu)秀”字樣的圖案，我非常滿足寫日記這個(gè)習(xí)慣從初二開始一直保留至今。由此，我找到了自信，發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)并不是一無(wú)是處，我也有很多閃光點(diǎn)。老師在讀完了我的作文后，還分析了作文好在什么地方，并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫一遍，然后在班里墻壁上開辟了一個(gè)作文園地。語(yǔ)文老師讀完以后，就對(duì)全班同學(xué)說(shuō)“請(qǐng)寫這篇作文的同學(xué)站起來(lái)。并不知道我是班里最差第7頁(yè)共11頁(yè) 的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一的優(yōu)秀范文。我寫了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫的有聲有色。根據(jù)二難推理簡(jiǎn)單構(gòu)成式，結(jié)論是只去杭州。小劉說(shuō)：咱們只去其中一處吧。2找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數(shù)字填入數(shù)列“1，3，7，13，23，（），（），107”，空缺處正確的是（），57 ，59 ，65 [答案]：D 【解析】“1，3，7，13，23，（），（），107” +2+4 +6 +10 2,4,6,10中找到規(guī)律2+4=6 4+6=10 所以接下來(lái)三位數(shù)應(yīng)該是6+10=16 10+16=26 16+26=