【正文】 做好自己能做的事，人活著就有了意義。做一個好的領(lǐng)袖是一支燃得亮亮的蠟燭，做一個好的家庭主婦也是一支燃得亮亮的蠟燭?？偨y(tǒng)的工作是重要的，也是有限的，不是每個人都做得到，也不是每個人都做得了的。(3)從社會學(xué)角度而言：職業(yè)沒有高低貴賤之分，都應(yīng)得到尊重。只要不平庸，平凡和偉大一樣令人自豪。其實，生活原本也是這樣。健康成長。三百六十行，行行出狀元。我們大多數(shù)孩子最終只能成為一個普通勞動者。誠然，孩子能成才、有個所謂體面的工作畢竟是好事。【解析】高考作文改編：2004年遼寧卷高考作文。不論怎樣，即使孩子們變不成“總統(tǒng)”，我們也不要?dú)怵H，因為社會不只需要總統(tǒng)，也需要“挖土豆”的普通人來保證我們的生存基礎(chǔ)?！耙运男那槿ンw會他的心情，也以他的思想來推理他的一切。尊重意味著關(guān)懷、理解、接納，可謂是溫暖的化身。一旦有了進(jìn)步，我們就應(yīng)該及時中肯而飽含深情地鼓勵他們，這時一句鼓勵的話語，一個期待的眼神，一個親切的手勢，都會讓孩子感到無限的溫暖，給他們留下深刻的印象。讓他們能夠在學(xué)習(xí)中有所收獲，讓他們也品嘗到成功的快樂，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。俗話說“十個手指伸出來還不一邊兒齊呢”，學(xué)生也是如此。我們應(yīng)尊重和承認(rèn)學(xué)生的個性差異和個性特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長避短，發(fā)揮學(xué)生的長處、彌補(bǔ)學(xué)生的不足，使學(xué)生的個性特點(diǎn)得到充分發(fā)揮。如果班級受到批評或周、月綜合考核分?jǐn)?shù)低下時，學(xué)生乃至老師都會把責(zé)任歸咎到那些學(xué)習(xí)成績不好、“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生身上。不可否認(rèn)多數(shù)教師都為那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，在各類競賽中獲獎的學(xué)生而感到自豪。同樣。同樣的自豪?！敖疱X價值”的透徹而精辟的理解。“透辟理解”指福特對“金錢的價值”的理解與眾不同，“金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法”透徹而精辟。這種行動上的做法非常巧妙地表達(dá)了貝蒂對施與的至高尊重，并得到福特的肯定。32.【答案要點(diǎn)】(1)金錢的價值在于使用方法。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。(3)“我”的行為并未踐行“為人師表”。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。(2)“我”的行為并未踐行“關(guān)愛學(xué)生”。并未幫她訂新教材，而是幫她找了一套用過的教材。不敷衍塞責(zé)。志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。31.【答案要點(diǎn)】(1)“我”的行為踐行了“愛崗敬業(yè)”。通過讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，課前查閱相關(guān)資料來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生的建議，并對他們的想法提出贊賞。觀點(diǎn)明確，分析具體，條例清楚，語言流暢，不少于 1000 字?！币螅河靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。”母親贊同他說：“是這樣。三、寫作題(本大題 1 小題，50 分)，根據(jù)要求寫一篇論述文。問題：(1)文章闡述的中心句是什么?請簡要概括。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何為雙方心靈的深度契合。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個堪慰心懷的偉大理由。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智。我贊賞福特的頑固。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。”于是福特買了一袋花生種子送給了她。有一次，喬治亞州的馬沙’貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。高貴的施與汽車大王福特不是一個很吝嗇的人，但他卻很少捐款，他頑固地認(rèn)為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。摘自一位中學(xué)教師的教學(xué)札記問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中“我”的教育行為。沒想到，下課后，她氣沖沖地來到我的辦公室，當(dāng)著許多同事的面，把教材甩到了我的辦公桌上，并說道：“我不要你的憐憫!”我非常尷尬，一氣之下，說了她“不僅不知恩圖報，還不知好歹”一類的話。她嘟嚷了幾句，用力把教材扔進(jìn)了課桌。訂教材時，考慮到家里的經(jīng)濟(jì)條件以及馬上要轉(zhuǎn)回老家讀書的實際情況，我沒有為她訂新教材，而是幫她找了一套用過的教材。問題：請從學(xué)生的角度，評析這位老師的教學(xué)行為。那我們就用一節(jié)課的時間來學(xué)習(xí)這篇課文吧l39?！崩蠋熉犃嗽撏瑢W(xué)的解釋后，便向大家問道：“你們還有誰贊成他的意見?”結(jié)果同學(xué)們都贊成?！盀槭裁床煌饽?”老師和藹地問?！袄蠋煟也煌庥脙晒?jié)課的時間學(xué)習(xí)這篇課文。說完，便轉(zhuǎn)過身去板書。)：今天語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一篇文言文課文。三、作文題（50分）：以“我的夢想”為題寫一篇記敘文或者議論文，字?jǐn)?shù)不少于1000。傳統(tǒng)是文學(xué)不變的神領(lǐng)，先鋒是其萬變之前途中的探問。人們對傳統(tǒng)和繼承的看法不一，原因在于繼承是既包含了永恒不變之位罝又包含了千變 萬化之前途的。(2)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的就是一種態(tài)虔一一對陌生的驚奇、盼念、甚至是尊敬和愛慕，唯這一 種態(tài)虔需要永恒不變地繼承。問：（1）熟練與陌生的含義？（4分）（2）“好的文字，每一步繼承傳統(tǒng)”的理解（10分）答：(1)本文平的“熟練”指文學(xué)中熟練或嫻熟的語言，“陌生”指的是文學(xué)中的陌生之域，并不單指陌生的空間，主要是說心魂中不曾敞幵的所在。這一種態(tài)度之下的路途，當(dāng)然是變化莫測無邊無際，因而好的文學(xué)，其實每一步都在繼承傳統(tǒng)，每一步也都不在熟練中滯留因而成為探險的先鋒。但是！面對陌生，自古就有不同的態(tài)度：走去探險，和逃回到熟練。然而一切事物都要變，可有哪樣?xùn)|西是永恒不變的和需要永恒不變的嗎？若沒有，傳統(tǒng)（尤其是幾千年的傳統(tǒng)）究竟是在指示什么？或單說變遷就好，繼承又是在強(qiáng)調(diào)什么？永恒不變的東西是有的，那就是陌生之域，陌生的圍困是人的永恒處境，不必?fù)?dān)心它的消滅?？墒?，繼承的尺度一向靈活因而含混，激進(jìn)派的尺標(biāo)往左推說你是墨守成規(guī)，保守者的尺標(biāo)往右拉看你是丟棄傳統(tǒng)。如果傳統(tǒng)就是先前已有的思想、語言以及文體、文風(fēng)、章法、句式、情趣??那其實就不必再要新的作家，只要新的印刷和新的說書藝人就夠。熟練的寫作，可以制造不壞的商品，但不會有很好的文學(xué)。發(fā)現(xiàn)，是語言的創(chuàng)造之源，便幼稚，也不失文學(xué)本色。陌生之域怎么可能輕車熟路呢？倘是探險，模仿、反映和表現(xiàn)一類的意圖就退到不大重要的地位，而發(fā)現(xiàn)成其主旨。那就是說，文學(xué)是要向著陌生之域開路。熟練中，再難有語言的創(chuàng)造，多半是語言的消費(fèi)了。熟練與陌生（史鐵生）藝術(shù)要反對的，虛偽之后，是熟練。材料中王老師并沒有因為學(xué)生小說寫得差而指責(zé)其不務(wù)正業(yè)打擊學(xué)生，而是充分尊重學(xué)生的 愛好，并且給予學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵，這微到了^名老帥對自己學(xué)生應(yīng)有的尊重，充分表現(xiàn)出了 對學(xué)生的關(guān)愛呵護(hù)。沒有爰，就沒有教肓。(2)關(guān)爰學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從教師職業(yè)道德的角度來看，材料中的老師體現(xiàn)出教書肓人、熱愛學(xué)生的道德規(guī)范。請從教師職業(yè)道德的角度，評析王老師的教育行為。王老師鼓勵學(xué)生寫小說。在晚會上還和學(xué)生一起唱歌，主動拉近與學(xué)生的距離，真正的把學(xué)生當(dāng) 做獨(dú)立個體平等的對待。劉老師做到了以上幾點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生共同發(fā)展，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當(dāng)作一個完整的人來看待。把學(xué)生作為一個整體。把學(xué)生看做完整的人。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素 質(zhì)教肓的學(xué)生觀。從學(xué)生觀的角度，評析劉老師的教育行為。下列正確的是（D） ，該教育行政部門的做法（C），教師應(yīng)無私奉獻(xiàn) ，占用教師的休息時間 ，教師已儲備足夠知識：李老師隔三差五給家長打電話，每次都把我們狠狠地批判一頓，還經(jīng)常讓我們到學(xué)校聽他訓(xùn)話。語句錯誤：2個扣1分，5個扣3分，多余5個，字句錯誤等，降12分。文章結(jié)尾：不寫，字?jǐn)?shù)多于600字，扣10分。(行文相對幼稚，沒有聯(lián)系教師身份與教育發(fā)展，僅談人生道理)四等(110)圍繞“挫折使孩子奮進(jìn)”、“引導(dǎo)孩子要勇于戰(zhàn)勝困難”、“挫折也是一種美”等角度，或“三觀”觀念錯誤，中心偏離題意、不明或立意不當(dāng)、內(nèi)容空洞、文體不明、矯揉造作、結(jié)構(gòu)混亂、語病多、字跡難辨。(教育學(xué)、心理學(xué)、教師職業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合教育場景、學(xué)生心理，站在教育事業(yè)發(fā)展、教育體制改革的維度書寫)二等(37 25)站在教師立場思考主題，中心符臺“在簡單的生活中發(fā)現(xiàn)美好”等角度，站在教師立場思考主題，中心符合題意、中心明確，內(nèi)容較充實、感情真實、結(jié)構(gòu)完整、文體突出、語言通順、字跡清楚。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字。在任何一種生活里，我們都能找到屬于自己的幸福。三、寫作題(本大題1題，50分)，接照要求作文。戲曲的內(nèi)容上要充分融入人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為文化生活不可或缺的一部分。2分 第(2)，戲曲創(chuàng)作要來源于民間，來源于廣大民眾。(10分)3第(1)問.① 如何表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識。(摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》)問題：(1)戲曲現(xiàn)代化過程中硬重點(diǎn)關(guān)注哪兩個方面?請結(jié)合文本，簡要說明。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化?？傊?，洪老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，這種精神值得大力弘揚(yáng)，需要每個老師學(xué)習(xí)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。再次，洪老師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯—標(biāo)準(zhǔn)。循循善誘，誨人不倦，因材施教。其次，洪老師的行為體現(xiàn)了教書育人。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。(14分)，值得肯定。她的教育隨筆《我的表揚(yáng)何以會成為學(xué)生的壓力》《如何讓給文言文不再枯燥難學(xué)》《如何讓學(xué)生在青春期不恐慌》《班主任怎樣才能贏得科任教師的支持》相繼獲獎，大家都說她是名副其實的好老師。”在洪老師有針對性的幫助和指導(dǎo)下，小芳進(jìn)步很快，初中畢業(yè)時以優(yōu)異成績考上了高中?！焙槔蠋熣f：“小芳是我的學(xué)生，我會盡心去教的。老人說：“小芳以前—直跟著打工的父母在外地，轉(zhuǎn)了幾次學(xué)，學(xué)習(xí)成績不好。有一次，校外不良青年來到學(xué)校，拿刀威逼學(xué)生，索要學(xué)生財物，她奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，而后積極向有關(guān)部門呼吁，凈化校園周邊環(huán)境，同時向?qū)W生講解自我保護(hù)的方法。一年秋天，學(xué)生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學(xué)生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了，洪老師就讓他們晚上住在自己家里，還給他們做飯吃。因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人。材料中，曲教師自知大學(xué)所學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅持閱讀一小時，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息，提升自己分析和解決問題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問題。首先，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。問題：請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析曲老師的行為。曲老師說：“臺上一分鐘，臺下十年功，當(dāng)教師僅靠大學(xué)時代所學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我。二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。你會發(fā)現(xiàn)前提和結(jié)論中間缺了點(diǎn)什么，醫(yī)生跑哪里去了?所以要把前提和結(jié)論之間的重合的共同點(diǎn)找出來，此題中，醫(yī)生就是我們要找的前提和結(jié)論之間共同擁有的共同點(diǎn)?！毕铝羞x項中，這一陳述的必要前提是 29.【答案】A。題干中都屬于同一物種，所以選擇D項。，下列工具欄按鈕可以插入新幻燈片的是27.【答案】B ，與“土豆”和“馬鈴薯”一致的是 —一戰(zhàn)車 ——錄音筆 ——青蘿卜 —一西紅柿 28.【答案】D。下圖的民居室內(nèi)裝飾反映的民族特色是 25.【答案】C。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。因祭祀的對象包括祖先、天地、農(nóng)神等。共三十一篇。答案解析：《周頌》，《詩經(jīng)》篇章之總名。24.“四書五經(jīng)”是古代典籍中的經(jīng)典。，對應(yīng)不正確的是 ——《竇娥冤》 ——《桃花扇》 ——《長生殿》 ——《牡丹亭》 23.【答案】A。，不是出自《論語》的是 22.【答案】B。答案解析：女士優(yōu)先”是一種觀念，在西方國家被看做成年男性“禮儀”或者“風(fēng)度”的一種，紳士的象征，不屬于發(fā)源于中國的傳統(tǒng)禮儀文化?！岸Y儀之邦”，禮儀文化中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。答題解析：這個故事出自《三國演義》，講述了關(guān)羽生擒于禁斬殺龐德之后，再次進(jìn)攻樊城，卻被一枝帶毒的冷箭射中右臂，神醫(yī)華佗來為他用刀刮骨去毒，帳里帳外的人都面色如土，而關(guān)羽仍飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色的故事。答題解析：戰(zhàn)國七雄分別為：齊楚燕韓趙魏秦。史稱“戰(zhàn)國七雄”。，第一次科技革命的標(biāo)志是 18【答案】A。下列科學(xué)家中，與微積分理論