【正文】 。研讀1—3自然段重點解讀第2自然段的兩個“落淚”，與第8自然段形成照應。“為什么這樣寫”明確：《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表現(xiàn)北平，老舍覺得很難：“北平那么大，事情那么多”，都寫什么？他又不愿“撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的”，更怕掛一漏萬，埋沒了北京的種種好處。（花草是種費錢的玩意??還不愧殺?。老師指出本語段的重音詞和兒化音，讓學生試著朗讀出京韻，師范讀，生再讀] “哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！”——俏皮，但通過這兩件典型的事物的對比，透射的是老舍對于北平的平民生活的眷戀，也有老舍的一種民族自豪感在里面；出味道。（北平在人為之中顯得自然，既不…又不…連…也有…；每一個…每一個…老遠…況且……）[老師指導誦讀：先指出“既，又，連，也有”的重音，“胡同兒”的兒化，要用緩慢、悠長的腔調(diào)；再讓學生自由朗讀；然后請一個學生朗讀，最后師生齊讀。[找出的同學試著以作者的情感語調(diào)來朗讀，強調(diào)先生是地道的老北京；老師用濃濃的京味語言充滿愉悅安適之感的語調(diào)范讀；再請一生朗讀；閑適之感。（不像北平那樣既復雜……像小兒安睡在搖籃里。研讀4—7自然段那么老舍先生所深深眷戀、無法割舍的北平究竟是什么樣子？是什么讓他如此難分難舍、難以忘懷？請同學們找一下課文中的哪幾個自然段直接寫到了北平的特點？（學生作答，4—7自然段）好的，那么就讓我們有感情地來朗讀一下這四個自然段。那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應日本侵略需要的“冀察政務委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急。如果把老舍先生描寫北京的主要段落都收集起來，完全可單獨出一本書。老舍生在北京長在北京，可以說是個地地道道的北京人，他對這個城市、對故鄉(xiāng)充滿了感情。老舍（1899——1966）原名 舒慶春，字舍予，北京人，滿族，中國著名的現(xiàn)代作家。最后我們再聯(lián)系背景來解讀品味這兩個語句。使想念之情，顯得親切動人。“真”。那么就請同學們按照投影上的這四種方法來仔細品味一下最后一個自然段的這兩個語句，給大家半分鐘的時間。比如類比、比如用典故等；然后要注意尋找語句中的關(guān)鍵性詞語；不僅要追實詞，還要注意虛詞；而朗讀吟誦則要貫穿品味的始終。寫法含義很豐富?！断氡逼健肥且黄⑽模敲丛趺雌肺簧⑽牡恼Z句呢？這里不妨為大家介紹幾種行之有效的方法。)叫（二）文本解析研讀第8自然段教師語：以前我們學習課文一般都是從文章的第一自然段開始，今天我們就換一種方式，大家不妨先來看看《想北平》最后一個自然段，也就是第8自然段，請同學們有感情地齊聲朗讀一下這一自然段。)剎(ch224。)莉空曠(ku224。” 廿(ni224。今天我們就來學習《想北平》，看看現(xiàn)代著名作家老舍先生為我們展露的一個赤子強烈的鄉(xiāng)情。在人類的情感世界里，鄉(xiāng)情是永遠難以割舍的，故鄉(xiāng)是一個人的根，它是人生的出發(fā)地，也是人的精神歸宿。還有張九齡《望月懷遠》中的千古名句“海上生明月，天涯共此時”，望月遙思伊人，意境雄渾豁達，讓人產(chǎn)生共鳴。我歌月徘徊，我舞影零亂。但愿人長久，千里共嬋娟?！窘虒W用具】多媒體、課件【課型】教讀課【教學方法】電教法【課時】一課時【教學過程】一、詩詞導入教師語：再過九天我們就要迎來中國的傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)，都說中秋節(jié)是月圓人團圓的日子，每當對著夜空，望著圓月，吃著月餅之時，人們常常會心緒萬千，百感交集。三、掌握分析寫法、抓關(guān)鍵詞、朗讀吟誦、聯(lián)系背景四種方法品味散文的語言。（六）、教學反思：第五篇：《想北平》教學設計《想北平》教學設計執(zhí)教者：單琦娜【教學目標】一、通過品味語言，感受老舍在《想北平》一文中所展現(xiàn)的一顆強烈的赤子之心，并且體味老舍語言風格中最突出的特點——京味。人在江湖，身在旅途，精神與心靈的歸宿卻永遠指向生養(yǎng)你的那片故土。（五）、小結(jié)：在人類情感世界的錦囊里，有一顆由甜蜜、溫馨和苦澀凝結(jié)成的珍寶，那就是鄉(xiāng)情。作者抒寫了對這座文化古城的深情眷戀，一處景便滲出刻骨銘心的一縷情，他想“把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”?！断氡逼健肥抢仙嵯壬?936年山東濟南時寫下的一篇小品文。作者把北京與巴黎、倫敦、羅馬進行了具體的比較,文中說北京具體好在哪里? 巴黎：太熱鬧太曠,：復雜而又有邊際,和太極拳相似,，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式，通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點，表明北平與老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”，融為一體的關(guān)系，表達“我的每一思念中有個北平”。第二段是如何寫對北平的愛的? 首先直抒胸臆，“我真的愛北平”.然后把自己對北平的愛喻成對母親的愛，看似平常卻極妙。（四）、片段賞析：閱讀課文,作者為什么不寫呢? 什剎海的蜻蜓，玉泉山的塔影，長著紅酸棗的老城墻，復雜但又安排得不擠也不空曠的胡同和院子，墻邊的花，院里的新鮮蔬菜，以及帶霜的水果。(比喻)寫北平的特點和對北平的愛。當年身處異地的老舍,在戰(zhàn)亂的歲月中,更加思念他摯愛的北平。我沒去過北京，今天我想和同學們一起走進老舍筆下的北平，領(lǐng)略文本的魅力。為什么？因為北平是他的故鄉(xiāng)。老舍生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。他所描寫的自然風光、世態(tài)人情、習俗風尚，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。代表作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。五、教學過程：（一）、作者簡介：老舍（1899—1966年），原名舒慶春，字舍予,北京滿族正紅旗人。四、學情分析：高中教學對于高中生的文本閱讀教學課的終極目標應該培養(yǎng)其閱讀課文文本的能力。三、學習難點通過閱讀提高學生的理解能力，分析綜合能力，鑒賞能力和探究能力。二、學習重點：作者字里行間的表達中透出的強烈的主觀性，體驗作者的感情。我們來概括一下，這三段寫的是什么？（從美學角度和哲理層面對故鄉(xiāng)的文化概念作深層次的思考，我們總結(jié)為四個字哲思升華。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福；人只有對故鄉(xiāng)付出艱辛勞動，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。（人是要有一個守望精神的家園的。）板書——付出、奉獻沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)?！暗窝钡摹笆逼鋵嵦N涵著作者對故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。”生長出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長出你對故鄉(xiāng)的歌，精神上充實。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。淚：對家鄉(xiāng)的熱愛和無盡的思念。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。其余同學思考這樣兩個問題什么樣的地方才能算故鄉(xiāng)？人與故鄉(xiāng)的關(guān)系是怎樣的？思考時這兩個問題要聯(lián)系起來看。板書——深愛、眷戀:（三）探討文化概念上的“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵(10分鐘）師：到這里，作者的家園之思也表達得淋漓盡致了，那下面我們來看看作者是如何解釋他的這種家園之思的?！笨梢愿M一步證實故鄉(xiāng)是厚重的，美的。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。雄渾的男音獻給故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的二胡只演奏悲愴。這就是所謂的融情于景，也就是王國維的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。○就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。從這里我們可以看出作者的歸鄉(xiāng)原因之二：惦念故鄉(xiāng)的親人，景與物。第6小節(jié)：故鄉(xiāng)的景與物：這里作者沒有直接描寫故鄉(xiāng)的景色。）6即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？（改成陳述句）○2（反問，借代 以部分——法國的面包和雷諾牌汽車，代全體——法國的優(yōu)裕的物質(zhì)生活，表面流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提）（二）心歸故鄉(xiāng)：（6段）（10分鐘）師：于是，在這種既沒有勇氣有沒有興趣的情況下，文章自然而然地過渡到“心歸故鄉(xiāng)”，表達對故鄉(xiāng)的想念，下面由老師朗讀6兩段。）5對吊燈做第六次或六十次研究，這時候你可以知道，你差不多開始發(fā)瘋。（比喻，將作者“身處異地的那種寂寞空虛感”比成“站在一個沒有底的懸崖邊”，形象地描述了作者離開故土后沒有著落的空虛。4你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是?！穑ǚ磸褪址?，表現(xiàn)無聊空虛到極致