【正文】 參考文獻(xiàn)[1]王錦化，孟慶華等．社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)我國(guó)教師繼續(xù)教育教學(xué)改革的啟示［J］．外國(guó)教育研究，2003，（1）．[2]薛國(guó)鳳，王亞暉．當(dāng)代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評(píng)析［J］．高等教育研究，2003，（1）．[3]羅明東．當(dāng)代教育改革新探索［M］．云南科技出版社，2001.[4]何克抗 《建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》[5] 崔毅鋒 《簡(jiǎn)單應(yīng)用題教學(xué)再探》山東省濟(jì)南市歷下區(qū)教研室[6] 譚蕾 《以建構(gòu)主義為指導(dǎo)構(gòu)建多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的習(xí)作教學(xué)模式》[7] 朱學(xué)琴 《數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育》。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為大學(xué)信息技術(shù)課程教法的改革提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，建構(gòu)主義教學(xué)理論所強(qiáng)調(diào)的以人為本正是大學(xué)信息技術(shù)課程所要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。為了更好地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生完成任務(wù)時(shí)，筆者在課堂上安排了小組討論和點(diǎn)評(píng)，由師生共同評(píng)選出了“最佳配置單”以鼓勵(lì)學(xué)生。由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，由該過(guò)程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解，例如同樣的功能要求下如何比較選擇最具性價(jià)比的配件。筆者向?qū)W生推薦了幾家知名電腦網(wǎng)站，如太平洋電腦網(wǎng)(DIY硬件專(zhuān)欄)、中關(guān)村在線(模擬攢機(jī)頻道)，并鼓勵(lì)學(xué)生能到圖書(shū)館多查閱資料，親身到電腦市場(chǎng)去了解和體驗(yàn)。3．自主學(xué)習(xí)。選出的事件或問(wèn)題就是?錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是?拋錨”。2．確定問(wèn)題。課例“自己動(dòng)手(DIY)裝機(jī)須知”，筆者就充分結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)和學(xué)習(xí)要求，為自己裝配一臺(tái)計(jì)算機(jī)，同時(shí)要列出每一個(gè)配件的簡(jiǎn)要說(shuō)明和選擇理由。而現(xiàn)實(shí)世界中卻有很多學(xué)生可以自主獲取的有關(guān)計(jì)算機(jī)硬件的知識(shí)，如各大電腦網(wǎng)、圖書(shū)館和電腦市場(chǎng)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材充分利用這些資源，完成了這一課的學(xué)習(xí)。計(jì)算機(jī)組成原理這一章節(jié)的內(nèi)容主要是剖析計(jì)算機(jī)硬件的組成以及它們的工作原理，在實(shí)際教學(xué)中需要學(xué)生有很多對(duì)計(jì)算機(jī)硬件感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽(tīng)別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。拋錨式教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。筆者在大學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合《大學(xué)信息技術(shù)教程(第4版第2次修訂)》教材，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)組織內(nèi)容，并進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，取得了較好的效果。(二)建構(gòu)主義下的教學(xué)設(shè)計(jì)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。這樣的學(xué)習(xí)方法和能力既是大學(xué)計(jì)算機(jī)信息技術(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo)，也更是信息社會(huì)對(duì)學(xué)生勝任本職丁_作、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基本要求。建構(gòu)主義要求學(xué)生面對(duì)認(rèn)知復(fù)雜的真實(shí)世界的情境，并在復(fù)雜的真實(shí)情境中完成任務(wù)，因而，學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認(rèn)識(shí)加工策略，形成自己是知識(shí)與理解的建構(gòu)者的心理模式。即使是有些問(wèn)題他們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們還是會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的解釋?zhuān)岢鏊麄兊募僭O(shè)。3．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生的角色定位建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。教師根據(jù)這樣的原理和思想去指導(dǎo)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義，也更能實(shí)現(xiàn)大學(xué)計(jì)算機(jī)信息技術(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo)。教師雖然在教學(xué)活動(dòng)中仍扮演著關(guān)鍵的角色，但教師的職能已發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由原來(lái)處于中心地位的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)資源的組織者、學(xué)生知識(shí)和能力建構(gòu)的積極幫助者、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)者。2．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教師的角色定位傳統(tǒng)的教育思想中，教師在課堂教學(xué)中一直是傳遞知識(shí)的權(quán)威，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程有著很強(qiáng)的控制力。信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域后，帶來(lái)了整個(gè)教育思想、教學(xué)模式和教學(xué)方法的一場(chǎng)深刻革命，并導(dǎo)致了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起，反過(guò)來(lái)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論又對(duì)信息技術(shù)環(huán)境下的教育起著有力的指導(dǎo)作用。(一)建構(gòu)主義下教師與學(xué)生的角色定位1．信息持術(shù)對(duì)教育的影響信息技術(shù)課程本身就是要向?qū)W生介紹有關(guān)信息技術(shù)的理論和實(shí)踐知識(shí)。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在大學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)中的實(shí)踐建構(gòu)主義所蘊(yùn)涵的教學(xué)思想主要反映在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、師生角色的定位及其作用、學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)原則等六個(gè)方面。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持，這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來(lái)，從而成為國(guó)內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是?學(xué)”；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”?？傊?，在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下可以形成一套新的比較有效的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)較理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義理論的主要代表人物有：皮亞杰(J．Pia．get)、科恩伯格(O．Kemberg)、斯滕伯格(R．J．stemberg)、卡茨(D．Katz)、維果斯基(Vogotsgy)。筆者嘗試在大學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)中應(yīng)用并實(shí)踐建構(gòu)主義理論，取得了較明顯的效果。這就要求信息技術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)有別其他課程的教學(xué)，在教學(xué)方法上的設(shè)計(jì)應(yīng)有所突破，從“以教為主”逐漸過(guò)渡到“教與自學(xué)相結(jié)合”，甚至“以學(xué)為主”的自主學(xué)習(xí)。其中分析與解決問(wèn)題的能力包括：抽象思維、分析、合作、交流、預(yù)測(cè)等能力。?針?biāo)銠C(jī)信息技術(shù)”內(nèi)容多、涉及面廣，而這些基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)生活在現(xiàn)代信息社會(huì)中的大學(xué)生又“一個(gè)都不能少”，在有限的學(xué)時(shí)中開(kāi)展大學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)一直是很多學(xué)校和老師很難解決的一個(gè)問(wèn)題。一、應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的必要性最近幾年，隨著計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)的快速發(fā)展和計(jì)算機(jī)應(yīng)用的日益普及，我國(guó)中小學(xué)逐步開(kāi)設(shè)了?信息技術(shù)”課程，使高等學(xué)校入學(xué)新生的計(jì)算機(jī)知識(shí)和操作使用能力有了一定的基礎(chǔ)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差別很大，這種差別在高職高專(zhuān)院校新生中表現(xiàn)尤為突出。建構(gòu)主義理論已被運(yùn)用到許多學(xué)科，但在音樂(lè)教育教學(xué)領(lǐng)域還沒(méi)有真正被廣泛應(yīng)用，將建構(gòu)主義理論引入高師音樂(lè)教學(xué)中，還需要更進(jìn)一步的研究、推敲。因此，在教學(xué)中，不僅要提供給學(xué)生創(chuàng)造的時(shí)空，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，獲得創(chuàng)造力，同時(shí)要使學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)，生產(chǎn)知識(shí)。學(xué)生對(duì)知識(shí)形成多角度的理解，建構(gòu)自己對(duì)各種問(wèn)題的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，建構(gòu)自己的判斷和信念。 學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是積極主動(dòng)的，離開(kāi)學(xué)生積極主動(dòng)的參與，任何學(xué)習(xí)都是無(wú)效的。 在效果評(píng)價(jià)中建構(gòu)知識(shí) 教師可以在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)時(shí)間進(jìn)行集體討論、集體觀摩、小型音樂(lè)會(huì)，建構(gòu)一個(gè)監(jiān)督與激勵(lì)體系，使學(xué)生之間形成競(jìng)爭(zhēng)壓力，對(duì)個(gè)人和他人有學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，通過(guò)個(gè)人及協(xié)作學(xué)習(xí)完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義的建構(gòu)。 有利于培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師 個(gè)人講到底的單向信息傳遞，而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動(dòng)。 激活學(xué)生求知欲望 現(xiàn)階段，由于擴(kuò)招，學(xué)生素質(zhì)逐年下降，學(xué)生的求知欲淡化，因而如何激活學(xué)生的求知欲，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。 引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題 教師在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考、判斷和解決問(wèn)題，從而在問(wèn)題的解決中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。建構(gòu)主義認(rèn)為在課堂中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，主張“在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)”。因此，建構(gòu)主義理論對(duì)高師音樂(lè)教育教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響和積極的現(xiàn)實(shí)意義。教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，要積極觀察和引導(dǎo)，隨時(shí)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和情感動(dòng)態(tài)，以便及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法。例如：在《龜兔賽跑》這個(gè)人人皆知的寓言故事中，隨著音樂(lè)的進(jìn)行，演小兔子的學(xué)生突然不是躺在樹(shù)下睡覺(jué)，而是一口氣跑到了終點(diǎn)，把烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在后面，教師司兔子的扮演者為什么違反了故事的本來(lái)意思，這名學(xué)生說(shuō)他不做驕傲的小兔子，要做冠軍兔子。《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)課程目標(biāo)的定位是課程理念的突破性變革，在淡化音樂(lè)知識(shí)技能技巧的同時(shí)，更注重學(xué)生在音樂(lè)的感受和體驗(yàn)過(guò)程中所反映出來(lái)的生活態(tài)度，對(duì)人對(duì)事的看法和價(jià)值取向，以及樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格等方面。無(wú)論哪種教學(xué)方法，都包含著情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，都包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素，學(xué)習(xí)者不是把知識(shí)從外界生搬到頭腦中，而是通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境與外界相互作用來(lái)獲取，通過(guò)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與的過(guò)程發(fā)展而來(lái)。它由呈現(xiàn)基本情景、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、小組協(xié)作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)這5個(gè)方面組成。在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)支架式教學(xué)，搭建好問(wèn)題框架，學(xué)生在練習(xí)中找到了問(wèn)題，在問(wèn)題的解決過(guò)程中，盡量與同學(xué)協(xié)商、討論、相互聆聽(tīng)對(duì)方的演奏，提出自己的看法，共同解決問(wèn)題、教師參與其中