【正文】 掌握知識。建構主義則強調學生主體的理念，要求老師備課前要好好地備學生，考慮學生個體的差異性，積極引導學生發(fā)現問題，讓學生自主或協作來解決問題。老師要盡可能地在教室創(chuàng)設相關的情景或意境來進行教學，讓學生不斷利用已有的經驗去認知、理解新知識，不斷調整自己原有的知識結構。三、建構主義理論在高中語文教學中的應用（一）全方位解讀知識，尊重學生的個體差異性建構主義強調學生原有經驗的豐富性和差異性，這也要求高中語文教學中老師要尊重、理解學生對于問題解答的多元性，要不斷去引導、啟發(fā)學生對于問題的多元解讀，不能一味地以自己的講解為標準，扼殺學生的思維多元性。（二）創(chuàng)設情景，運用情景式教學建構主義提倡情景式教學，讓學生在實際情景中去不斷理解、認知新知識。例如在講授話劇《雷雨》時，可采用情景式教學，讓學生提前熟悉該話劇的臺詞，然后對學生進行分組，每個組自己選取學生來扮演話劇中的人物。教師還要對小組的表演進行點評，指出表演的優(yōu)點以及需要改進的地方，小組表演時其他小組要仔細觀摩，通過對比學習來加深認識，不斷構建新知識。例如在講授小說單元時，可以讓學生分成學習研究小組，要求每個小組去查閱小說的相關知識，弄清小說的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題、手法藝術等相關知識，然后結合單元具體的小說，去分析該小說的三要素，去探究該小說的主題，去分析該小說使用了哪些藝術手法。建構主義倡導的知識觀、學生觀和學習觀對于高中語文教學啟發(fā)較大，在具體教學中如能較好地運用建構主義理論，尊重學生的個體差異性，運用情景式教學，引導學生自主、合作式學習，增強交流與互動，將取得很好的教?W效果。（編輯：龍賢東）第三篇：淺談建構主義理論在語文教學中的運用淺談建構主義理論在語文教學中的運用謝彩冬[摘要]：建構主義的教學理論強調以學生為中心，學生成為認知的主體，是知識意義的主動建構者，教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用。本文將嘗試把建構主義理論運用到現實的語文教學中，并提出一些相關建議。建構主義學習理論認為，學生是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展。總之，在建構主義思想指導下可以形成一套新的比較有效的認知學習理論，并在此基礎上實現較理想的建構主義學習環(huán)境。關于學習的含義建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。所要建構的意義是指：事物的性質、規(guī)律以及事物之間的內在聯系。關于學習的方法建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生要成為意義的主動建構者，就要求學生在學習過程中從以下幾個方面發(fā)揮主體作用：（1）要用探索法、發(fā)現法去建構知識的意義；（2）在建構意義過程中要求學生主動去搜集并分析有關的信息和資料，對所學習的問題要提出各種假設并努力加以驗證；（3）要把當前學習內容所反映的事物盡量和自己已經知道的事物相聯系，并對這種聯系加以認真的思考。引導的方法包括：提出適當的問題以引起學生的思考和討論；在討論中設法把問題一步步引向深入以加深學生對所學內容的理解；要啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤的或片面的認識。充分發(fā)揮學生學習的自主性。因此在學習中充分發(fā)揮學生的主動性和能動性至關重要。依據建構主義分析，學生學習活動的本質是：學習不應看成對于教師所授予的知識的被動接受，而是一個以學生已有的知識和經驗為基礎的建構過程。因此，我們不難理解學生所學到的往往并非是教師所教的——這一“殘酷”事實。學生真正獲得對知識的“消化”，應該是把新的學習內容正確地納入已有的認知結構，從而使其成為整個結構的有機組成部分。從一定意義上講，沒有一個教師能夠教語文，好的教師不是在教語文而是能激發(fā)學生自己去學語文。教師必須要讓學生自己研究語文，或者和學生們一起做語文；教師應鼓勵學生們獨立思考，并接受每個學生做語文的不同想法；教師應積極為學生創(chuàng)設問題解決的情境，對合作學習過程進行引導，如提出適當的問題引導學生的思考和討論；在討論中把問題逐步引向深入以加深學生對所學內容的理解。每個人都是一個個體，在進行文本閱讀時，都有著自己不同的感悟和體驗，這和本身的生活環(huán)境、學習環(huán)境、知識貯備甚至性格特點等都有著一系列的聯系。有了自己的獨特的感受，見解才會真正領悟到學習語文的樂趣。我們不要求每節(jié)課都把學生的感悟拔到一定的高度，一定的深度，但作為教師可以在課堂教學中做一些恰當的點撥，讓學生去體會世界的真善美，讓他用自己的心去了解和感覺這個世界。緊密聯系學生的實際生活。要結合學生的生活經驗和已有知識設計富有情趣的活動，讓學生在活動中學習語文，使他們有更多的機會從周圍的事物中學習語文、理解語文，使他們體會到語文就在身邊，感受到語文的趣味和作用，對語文產生親切感。教師的主導作用不能忽視，應“主導—主體相結合”。如果以學為中心的教學設計忽視了教師作用的發(fā)揮，忽視了師生交互的設計，那么這種教學必敗無疑。在以學為中心的教學設計中教師只是由場上的“主演”改變?yōu)閳鐾獾摹爸笇А?，教師對學生的直接灌輸減少了甚至取消了，但教師的啟發(fā)、引導作用和事先的準備工作、組織工作都大大增加，所以對教師的主導作用不應有絲毫的忽視。對教學目標的分析不能忽視。但是，如果認為在建構主義學習環(huán)境下完全沒有必要進行教學目標分析，這種看法是片面的。因為“意義建構”是指對當前所學知識的意義進行建構，而“當前所學知識”這一概念是含糊的、籠統的?？梢?，對當前所學內容不加區(qū)分一律要求對其完成“意義建構”是不適當的。這樣的“意義建構”才是真正有意義的，才是符合教學要求的。人類的認識從實踐開始，而學生的學習則未必如此。因此，我們應對學習間接經驗的接受學習及抽象的訓練作科學的分析，不能全盤否定，而應該根據教材和學生的特點以及班級的具體情況選擇教法，做到直接經驗與間接經驗有機結合。本文根據我國高師教育的現狀從建構主義教育觀、教學方法等方面進行探討，淺述建構主義理論在高師音樂教學中運用的現實意義。將建構主義理論運用到高師音樂教學中，對促進學生知識認知和學習能力培養(yǎng)方面十分有效，在未來的教學中也必將產生深刻的影響。傳統的音樂教學觀與建構主義教學觀的區(qū)別建構主義理論其核心可以概括為：以學生為中心在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協作、會話等學習環(huán)境要素充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。在音樂教學中，傳統的教學觀與建構主義的教學觀是有很大區(qū)別的，主要表現在以下幾方面： 在學生獲取知識方面長期以來，高師的音樂教學是沿著音樂學院的教學理論研究方向發(fā)展的，音樂學院的教育教學理念根深蒂固地被運用到高師音樂教育教學中，主要是一種偏重技術訓練的教學模式。建構主義認為：知識是對現實世界可能正確的理解和假設，而不是絕對正確的反映，不論是課本還是教師都不能以權威身份，強迫學生接受知識。 在教學的中心問題方面?zhèn)鹘y的教學觀是教師和教材處于教學的中心位置，學生退居其次，尤其是音樂教學中。建構主義教學觀是以學生為中心，學生是學習過程的主人。其次把學生看成是獨特性的人。教師中心只能形成不平等的師生關系。 在教學的具體過程中建構主義理論認為知識的建構受到時空和環(huán)境的影響，不同時空和環(huán)境下學生所建構的知識是不同的。例如近年來，我國中小學音樂教育根據音樂課程標準實施了種種教育教學改革，這對高師音樂教育提出了一系列新的要求，而高師卻沒有及時進行相應的改革，沒有為學生創(chuàng)造應對的時空和環(huán)境，這種滯后的現象嚴重影響了我國音樂教育發(fā)展。建構主義教學方法在高師音樂教學中的應用在建構主義的教學模式下，目前已開發(fā)出的，比較成熟的教學方法主要有以下幾種： 支架式教學通過“腳手架”的支撐作用和相互連接點來連接、延伸、擴展學生對問題的認識與理解，不停頓地把學生的智力水平從一個層面提升到另一個層面。借助該概念框架，學習者能獨立探索解決問題。 拋錨式教學這種教學要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎上，一旦這類事件或問題被確定了，整個教學內容和教學進程就被確定了，就像輪船被錨固定一樣。其主要目的是使學生在一個完整、真實的問題背景中產生學習的需要。 隨機進入教學由于事物的復雜性和問題的多面性，要做到對事務內在性質和事物之間相互聯系的全面了解和掌握，真正達到對所學知識的全面而深刻的意義建構，學習者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學內容學習，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解，這就是隨機進入教學。對同一教學內容在不同時間、不同情境，基于不同目的，著眼于不同方面，用不同方式多次加以呈現，以使學生對同一內容或問題進行多方面探索和理解，獲得多種意義的建構。高師音樂教學中運用建構主義理論的現實意義國家教育部針對