【正文】 學(xué)，搭建好問題框架，學(xué)生在練習(xí)中找到了問題，在問題的解決過程中，盡量與同學(xué)協(xié)商、討論、相互聆聽對方的演奏，提出自己的看法，共同解決問題、教師參與其中，激勵學(xué)生，觸發(fā)學(xué)生，使學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)、練習(xí)。無論哪種教學(xué)方法，都包含著情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，都包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四大要素，學(xué)習(xí)者不是把知識從外界生搬到頭腦中，而是通過學(xué)習(xí)環(huán)境與外界相互作用來獲取，通過學(xué)習(xí)者主動參與的過程發(fā)展而來。例如：在《龜兔賽跑》這個人人皆知的寓言故事中，隨著音樂的進行，演小兔子的學(xué)生突然不是躺在樹下睡覺，而是一口氣跑到了終點，把烏龜遠遠的落在后面，教師司兔子的扮演者為什么違反了故事的本來意思，這名學(xué)生說他不做驕傲的小兔子，要做冠軍兔子。因此，建構(gòu)主義理論對高師音樂教育教學(xué)具有深遠的影響和積極的現(xiàn)實意義。 引導(dǎo)學(xué)生解決問題 教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考、判斷和解決問題，從而在問題的解決中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。 有利于培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師 個人講到底的單向信息傳遞，而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動。 學(xué)會自主性學(xué)習(xí)建構(gòu)主義認為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是積極主動的，離開學(xué)生積極主動的參與，任何學(xué)習(xí)都是無效的。因此，在教學(xué)中，不僅要提供給學(xué)生創(chuàng)造的時空，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲得創(chuàng)造力，同時要使學(xué)生學(xué)會建構(gòu)知識，創(chuàng)造知識，生產(chǎn)知識。一、應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的必要性最近幾年，隨著計算機信息處理技術(shù)的快速發(fā)展和計算機應(yīng)用的日益普及，我國中小學(xué)逐步開設(shè)了?信息技術(shù)”課程，使高等學(xué)校入學(xué)新生的計算機知識和操作使用能力有了一定的基礎(chǔ)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差別很大，這種差別在高職高專院校新生中表現(xiàn)尤為突出。其中分析與解決問題的能力包括：抽象思維、分析、合作、交流、預(yù)測等能力。筆者嘗試在大學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)中應(yīng)用并實踐建構(gòu)主義理論，取得了較明顯的效果?？傊?，在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下可以形成一套新的比較有效的認知學(xué)習(xí)理論，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)較理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當代最新信息技術(shù)成果的強有力支持，這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實踐普遍地結(jié)合起來，從而成為國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。(一)建構(gòu)主義下教師與學(xué)生的角色定位1．信息持術(shù)對教育的影響信息技術(shù)課程本身就是要向?qū)W生介紹有關(guān)信息技術(shù)的理論和實踐知識。2．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教師的角色定位傳統(tǒng)的教育思想中，教師在課堂教學(xué)中一直是傳遞知識的權(quán)威，對整個教學(xué)過程有著很強的控制力。教師根據(jù)這樣的原理和思想去指導(dǎo)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義，也更能實現(xiàn)大學(xué)計算機信息技術(shù)學(xué)科對學(xué)生的能力培養(yǎng)目標。即使是有些問題他們從來沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，但是當問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們還是會基于以往的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力，形成對問題的解釋，提出他們的假設(shè)。這樣的學(xué)習(xí)方法和能力既是大學(xué)計算機信息技術(shù)學(xué)科對學(xué)生的能力培養(yǎng)目標，也更是信息社會對學(xué)生勝任本職丁_作、適應(yīng)社會發(fā)展的基本要求。筆者在大學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合《大學(xué)信息技術(shù)教程(第4版第2次修訂)》教材，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)組織內(nèi)容，并進行教學(xué)設(shè)計，取得了較好的效果。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗(即通過獲取直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。而現(xiàn)實世界中卻有很多學(xué)生可以自主獲取的有關(guān)計算機硬件的知識，如各大電腦網(wǎng)、圖書館和電腦市場，筆者就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材充分利用這些資源，完成了這一課的學(xué)習(xí)。2．確定問題。3．自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生解決問題的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學(xué)生對當前問題的理解，例如同樣的功能要求下如何比較選擇最具性價比的配件。為了更好地評價學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生完成任務(wù)時，筆者在課堂上安排了小組討論和點評，由師生共同評選出了“最佳配置單”以鼓勵學(xué)生。參考文獻[1]王錦化，孟慶華等．社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對我國教師繼續(xù)教育教學(xué)改革的啟示［J］．外國教育研究，2003，（1）．[2]薛國鳳，王亞暉．當代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評析［J］．高等教育研究，2003，（1）．[3]羅明東．當代教育改革新探索［M］．云南科技出版社，2001.[4]何克抗 《建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》[5] 崔毅鋒 《簡單應(yīng)用題教學(xué)再探》山東省濟南市歷下區(qū)教研室[6] 譚蕾 《以建構(gòu)主義為指導(dǎo)構(gòu)建多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的習(xí)作教學(xué)模式》[7] 朱學(xué)琴 《數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育》。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為大學(xué)信息技術(shù)課程教法的改革提供了堅實的理論基礎(chǔ)，建構(gòu)主義教學(xué)理論所強調(diào)的以人為本正是大學(xué)信息技術(shù)課程所要實現(xiàn)的教學(xué)目標。由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。筆者向?qū)W生推薦了幾家知名電腦網(wǎng)站，如太平洋電腦網(wǎng)(DIY硬件專欄)、中關(guān)村在線(模擬攢機頻道)，并鼓勵學(xué)生能到圖書館多查閱資料，親身到電腦市場去了解和體驗。選出的事件或問題就是?錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是?拋錨”。課例“自己動手(DIY)裝機須知”，筆者就充分結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計了這樣一個問題：“根據(jù)自己的專業(yè)和學(xué)習(xí)要求，為自己裝配一臺計算機，同時要列出每一個配件的簡要說明和選擇理由。計算機組成原理這一章節(jié)的內(nèi)容主要是剖析計算機硬件的組成以及它們的工作原理，在實際教學(xué)中需要學(xué)生有很多對計算機硬件感性認識的基礎(chǔ)。拋錨式教學(xué)要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上。(二)建構(gòu)主義下的教學(xué)設(shè)計與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。建構(gòu)主義要求學(xué)生面對認知復(fù)雜的真實世界的情境，并在復(fù)雜的真實情境中完成任務(wù)，因而，學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認識加工策略，形成自己是知識與理解的建構(gòu)者的心理模式。3．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生的角色定位建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進入學(xué)習(xí)情境中的。教師雖然在教學(xué)活動中仍扮演著關(guān)鍵的角色，但教師的職能已發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由原來處于中心地位的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)資源的組織者、學(xué)生知識和能力建構(gòu)的積極幫助者、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機的引導(dǎo)者。信息技術(shù)進入教育領(lǐng)域后，帶來了整個教育思想、教學(xué)模式和教學(xué)方法的一場深刻革命，并導(dǎo)致了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起，反過來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論又對信息技術(shù)環(huán)境下的教育起著有力的指導(dǎo)作用。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在大學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)中的實踐建構(gòu)主義所蘊涵的教學(xué)思想主要反映在知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、師生角色的定位及其作用、學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)原則等六個方面。以學(xué)生為中心，強調(diào)的是?學(xué)”；以教師為中心，強調(diào)的是“教”。建構(gòu)主義理論的主要代表人物有：皮亞杰(J．Pia．get)、科恩伯格(O．Kemberg)、斯滕伯格(R．J．stemberg)、卡茨(D．Katz)、維果斯基(Vogotsgy)。這就要求信息技術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)有別其他課程的教學(xué)，在教學(xué)方法上的設(shè)計應(yīng)有所突破，從“以教為主”逐漸過渡到“教與自學(xué)相結(jié)合”，甚至“以學(xué)為主”的自主學(xué)習(xí)。?針算機信息技術(shù)”內(nèi)容多、涉及面廣，而這些基礎(chǔ)知識對生活在現(xiàn)代信息社會中的大學(xué)生又“一個都不能少”，在有限的學(xué)時中開展大學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)一直是很多學(xué)校和老師很難解決的一個問題。建構(gòu)主義理論已被運用到許多學(xué)科，但在音樂教育教學(xué)領(lǐng)域還沒有真正被廣泛應(yīng)用，將建構(gòu)主義理論引入高師音樂教學(xué)中，還需要更進一步的研究、推敲。學(xué)生對知識形成多角度的理解，建構(gòu)自己對各種問題的觀點和見解，建構(gòu)自己的判斷和信念。 在效果評價中建構(gòu)知識 教師可以在教學(xué)過程中，設(shè)計時間進行集體討論、集體觀摩、小型音樂會，建構(gòu)一個監(jiān)督與激勵體系，使學(xué)生之間形成競爭壓力，對個人和他人有學(xué)習(xí)的評價，通過個人及協(xié)作學(xué)習(xí)完成對所學(xué)知識的意義的建構(gòu)。 激活學(xué)生求知欲望 現(xiàn)階段，由于擴招，學(xué)生素質(zhì)逐年下降，學(xué)生的求知欲淡化，因而如何激活學(xué)生的求知欲，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。建構(gòu)主義認為在課堂中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，主張“在問題解決中學(xué)習(xí)”。教師作為教學(xué)的設(shè)計者，要積極觀察和引導(dǎo)，隨時注意學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和情感動態(tài)，以便及時調(diào)整自己的教學(xué)方法?！稑藴省分袑φn程目標的定位是課程理念的突破性變革，在淡化音樂知識技能技巧的同時，更注重學(xué)生在音樂的感受和體驗過程中所反映出來的生活態(tài)度，對人對事的看法和價值取向，以及樂觀的個性和健全的人格等方面。它由呈現(xiàn)基本情景、隨機進入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、小組協(xié)作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果評價