【正文】 。魏斯醫(yī)生的觀點(diǎn)。新課改使我們真切地感受到中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的不是別的，就是為了培養(yǎng)和提高自身的公民素質(zhì)、道德修養(yǎng)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的能力?！耙粋€(gè)冷漠的社會(huì)是多么可怕！”作者寫道，“我們的教育已確實(shí)要關(guān)注人本身了！”上面這個(gè)例子可能比較極端，但我們的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育確實(shí)是迫切地需要提到日程上來(lái)了。反思我們的應(yīng)試教育體制，真是只有分?jǐn)?shù)，不見活人！難怪被稱作是“目中無(wú)人”的教育?！弊髡咭詾檫@或許是個(gè)別現(xiàn)象，便問(wèn)：“寫作業(yè)的學(xué)生多嗎？”那個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“多著呢，有幾個(gè)在認(rèn)真聽哪？”作者仍未放棄，繼續(xù)追問(wèn)，遺憾的是沒(méi)有一位學(xué)生說(shuō)聽了報(bào)告很受感動(dòng)。曹教授的演講絲絲入扣，震撼心靈，甚至坐在臺(tái)上、一向嚴(yán)厲的校長(zhǎng)也不時(shí)用紙巾揩拭淚水。他說(shuō)，我們應(yīng)對(duì)苦難抱有感恩之心，情感是健全人格的基本元素。我們的教育應(yīng)該是一種愛(ài)的教育，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的同情心、同理心。”②它與憐憫心、同情心不同?！憋@然，學(xué)生沒(méi)有囿于傳統(tǒng)的思維模式對(duì)甘地進(jìn)行一番批判，而是用積極的心態(tài)客觀地評(píng)價(jià)了他的做法，這真讓人感到高興！我想，經(jīng)過(guò)這樣的思維訓(xùn)練，學(xué)生在今后面對(duì)所有的社會(huì)問(wèn)題時(shí)都會(huì)充滿自信，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)用自己的腦子思考問(wèn)題并作出正確判斷了。其中一個(gè)同學(xué)做了如下回答：“我認(rèn)為甘地的非暴力并不是軟弱，而是剛強(qiáng)，是柔中含剛，是以柔克剛。柔之勝剛也，弱之勝?gòu)?qiáng)也，天下莫弗知也，而莫之能行也。以暴禁暴，如用石擊石，石必兩碎……。——甘地材料二 周諺有云：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。應(yīng)該怎樣理解這個(gè)問(wèn)題呢？我認(rèn)為，武裝斗爭(zhēng)也好，非暴力抵抗也好，其實(shí)沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗鼈兌际歉鶕?jù)自身的國(guó)情而采取的一種斗爭(zhēng)形式而已，從動(dòng)機(jī)與結(jié)果來(lái)看，他們的做法都是值得肯定的。一是《中國(guó)民主革命的先行者孫中山》——武裝斗爭(zhēng)典型；二是《圣雄甘地》——非暴力抵抗典型；三是《新土耳其的締造者凱末爾》——社會(huì)改革典型。在相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，學(xué)生通常會(huì)得到這樣的認(rèn)識(shí)，即暴力反抗是爭(zhēng)取民族獨(dú)立的唯一有效途徑。對(duì)民族獨(dú)立模式的評(píng)價(jià)可以說(shuō)，課改后的高中歷史課程處處充滿著挑戰(zhàn)，它不光是對(duì)學(xué)生思維水平、認(rèn)知能力 的挑戰(zhàn)，更是對(duì)教師教育觀念的一次全新的考驗(yàn)。鄧小平也指出：如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)防地位?！比缓蟠虺鰠⒖即鸢福骸拔覈?guó)研制核武器的目的是為了打破核威脅、核壟斷，是為了維護(hù)自身的安全?！比缓?，我打出一道思考題：“請(qǐng)思考，我們明明知道核武器能夠毀滅人類、毀滅地球，為什么我們還要制造核武器？”在答案中我先引用了老子的一段話：“夫兵者，不祥之器。但是拍這張照片的時(shí)候，我的雙手無(wú)法抑制地顫抖?！雹邸八缷肴缤瑳](méi)有生氣的洋娃娃一般被丟棄在路邊。他如此回憶，“我在這一片觸目驚心的廢墟之中時(shí)，一股股熱風(fēng)在我的臉龐邊席卷而過(guò)。事后知道那里正是原子彈落下的中心區(qū)。我們的目光偶然相① ②③ ④遇，我就拿起了相機(jī)拍了下來(lái)。的根本利益來(lái)講，我們絕不應(yīng)該為擁有殺人武器而歡呼！武器是殘酷的！戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的！而無(wú)辜的和平居民被戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬的場(chǎng)面更是殘酷的！”然后我選了四張日本記者山端拍攝的照片：①此張照片是核襲擊前，山端路過(guò)廣島時(shí)拍的?；诖耍以谏蠚v史必修三《新中國(guó)的科技成就》這課時(shí)，做了這樣一個(gè)設(shè)計(jì)，在介紹了中國(guó)兩彈一星研制的成果后，緊接著打出一張幻燈片：“須知兵者是兇器”，下面寫道：“但是，原子彈也好，氫彈也好，它們都是能毀滅人類、毀滅地球的殘酷武器。1973年周恩來(lái)總理在接見日本代表團(tuán)的時(shí)候曾就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)過(guò)“日本人民也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者??現(xiàn)在我們必須揭開歷史上新的一頁(yè)。例如一談抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，大家就會(huì)提到“九一八事變”、南京大屠殺中無(wú)辜受害的中國(guó)人民，而鮮有談到廣島、長(zhǎng)崎慘遭原子彈傷害的日本平民百姓的。有不少教師在講述戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候往往走入了誤區(qū)，即過(guò)多地、片面地宣傳了仇恨。應(yīng)該說(shuō)，在歷史上它們都曾起到過(guò)積極的作用，也都有一定的局限性。所以，評(píng)價(jià)社會(huì)制度的進(jìn)步與否不能簡(jiǎn)單地以專制還是民主來(lái)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史現(xiàn)象應(yīng)該做具體分析，應(yīng)該用科學(xué)的方法客觀地、實(shí)事求是地做出評(píng)價(jià)。中國(guó)歷朝歷代的統(tǒng)治者中不乏明君，如漢武帝、唐太宗、宋太祖等，在他們的治理下，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明，思想文化也有很大的發(fā)展，形成了中華帝國(guó)鼎盛的局面。所以，古代中國(guó)君主專制制度的形成有它自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)土疆域等多種因素的影響，不能簡(jiǎn)單地將其類比于古代雅典。黃河流域是中華文明的發(fā)源地，這里平原廣袤，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，因此很早就形成了自給自足的農(nóng)耕文明。地理環(huán)境造成的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)成為雅典民主制度形成的重要原因。希臘半島多山少平原且平原狹小，有漫長(zhǎng)的海岸線，多港灣，如此的地理環(huán)境造成其經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，航海商貿(mào)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)。但事實(shí)是，古希臘古羅馬的民主政治制度都沒(méi)有延續(xù)長(zhǎng)久，而古代中國(guó)的專制制度卻延續(xù)了兩千多年。岳麓版高中新教材必修一的第一單元概述了中國(guó)古代的君主專制中央集權(quán)制度，第二單元又談到了古希臘和古羅馬的政治制度，尤其是重點(diǎn)講述了古代雅典的民主制度。對(duì)民主制度與專制制度的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)民主制度與專制制度孰優(yōu)孰劣，人們都會(huì)百分之百地倒向前者，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為專制要比民主更好。關(guān)鍵詞新課改中學(xué)歷史教師素質(zhì)高中的新課改于2004年啟動(dòng)到今天已經(jīng)整整七年了，2007年教育部設(shè)立師范特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目到今天也已經(jīng)四年過(guò)去了，在新課改背景下，中學(xué)歷史教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？歷史專業(yè)師范生的培養(yǎng)到底還需要解決哪些問(wèn)題？這是當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的焦點(diǎn)之一。有不少教師在講述戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候往往走入了誤區(qū)，即過(guò)多地、片面地宣傳了仇恨。參考文獻(xiàn)： [1]“General Education in a Free Society”, Harvard Univercity Press, 1945, (美) 著，, 1983年2月第一版.[2]物理教育中的“課程生活化”和“生活課程化”研究 王從好 安慶師范學(xué)院物理系第五篇：新課改對(duì)歷史教師的素質(zhì)要求新課改對(duì)歷史教師的素質(zhì)要求——談?wù)勚袑W(xué)歷史教師應(yīng)具備的情感態(tài)度價(jià)值觀摘要評(píng)價(jià)民主制度與專制制度孰優(yōu)孰劣，人們都會(huì)百分之百地倒向前者，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為專制要比民主更好。應(yīng)該重視這類學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)策略等的選擇性，重視這類學(xué)生的自主性和能動(dòng)性。我們強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、具有自主性和創(chuàng)新精神的素質(zhì)型人才而不是一個(gè)知識(shí)接收器?？茖W(xué)教育和教育心理學(xué)的研究都表明，老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)把學(xué)生放在主體地位，教師起引導(dǎo)作用，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。草畫圖形，要搞清楚物理過(guò)程，還原物理模型，找出題目的關(guān)鍵之處，這是解題中很重要的一環(huán)，也是解題的突破口之一。“口讀”是強(qiáng)化：可以小聲讀或默讀，是強(qiáng)化認(rèn)知、接受題目信息的有效手段，這是一個(gè)物理信息的強(qiáng)化過(guò)程。審題不過(guò)關(guān)說(shuō)到底就是方法、習(xí)慣不過(guò)關(guān)，要過(guò)好物理審題這一關(guān)，我認(rèn)為要努力做到以下八個(gè)字：“眼看”、“嘴讀”、“手畫”、“腦思”。舉個(gè)例子，有的同學(xué)物理成績(jī)總是不能有效提高，在做物理練習(xí)時(shí)不能很充分地、努力地挖掘一些隱藏的信息。增強(qiáng)學(xué)生獲取外界信息的能動(dòng)性。因此數(shù)學(xué)知識(shí)與物理學(xué)存在相當(dāng)大的聯(lián)系，正如俗語(yǔ)所講：“數(shù)理是一家”是有一定道理的。在研究物理中，有時(shí)是通過(guò)一定的數(shù)學(xué)手段使自然現(xiàn)象變成物理規(guī)律。在高等學(xué)校里，數(shù)學(xué)系的學(xué)生要學(xué)普通物理，物理系的學(xué)生要學(xué)高等數(shù)學(xué)，這也是盡人皆知的事實(shí)了。讓學(xué)生重視數(shù)學(xué)在物理學(xué)中的作用。但這并不是讓物理課程脫離學(xué)術(shù)軌道，而是使物理課程與學(xué)生生活和社會(huì)更有效地融合起來(lái)，給已有充分發(fā)展的學(xué)術(shù)課程增添時(shí)代的源泉和生活的動(dòng)力；從學(xué)生的生活中給學(xué)生以啟迪。許多學(xué)生認(rèn)為物理知識(shí)太難，又與日常生活沒(méi)有大的聯(lián)系，所以提不起學(xué)習(xí)興趣。因此學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也應(yīng)該是理解觀點(diǎn)和概念不是簡(jiǎn)單的死記公式解題。學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，就是要不斷地建立物理概念，如果概念不清，就不可能真正掌握物理基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)物理絕不是死記定理、公式，不是空洞、單一的解題訓(xùn)練，僅注重其形式化的表面，是無(wú)法把握物理的實(shí)質(zhì)的。傳統(tǒng)物理教學(xué)往往只重視前者而忽視后者，教師應(yīng)從歷史發(fā)展的角度和整體上把握本學(xué)科知識(shí)間的相互關(guān)系以及本學(xué)科知識(shí)與技術(shù)、社會(huì)以及相關(guān)學(xué)科間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)才會(huì)收到良好的效果。這樣的課堂教學(xué)怎么能適應(yīng)新課改的要求，學(xué)生覺(jué)得空洞乏味，我們應(yīng)該從人文的角度去處理教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一堂物理課老師只講物理概念、物理規(guī)律、原理，然后就用大量的練習(xí)來(lái)轟炸學(xué)生，最終給學(xué)生能夠留下的也僅是些專業(yè)名詞、公式和概念?？偟膩?lái)講在教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性?，F(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是變化的，是能動(dòng)的，是人努力的結(jié)果。學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)策略等的選擇性被忽略了，學(xué)生的自主性和能動(dòng)性被壓抑了。所以說(shuō)我們要有新的教學(xué)模式，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程基本上由教師來(lái)完成，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是通過(guò)閱讀課本、認(rèn)真聽講將外在的知識(shí)復(fù)制到自己的頭腦中并在考試時(shí)將其再現(xiàn)出來(lái)。有數(shù)據(jù)研究表明中國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)有一共同的問(wèn)題，學(xué)生總認(rèn)為老師講的就一定是對(duì)的，老師就是知識(shí)的權(quán)威，所以在學(xué)習(xí)時(shí)就不假思索的接受了。原因是在他們的腦海中一些基于他們過(guò)去的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，所以有這樣的“錯(cuò)誤概念”；除此之外，在他們的腦海中還包括對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的態(tài)度、信念和假設(shè)等，如果說(shuō)前者會(huì)成為學(xué)生理解科學(xué)概念的障礙，那么后者將影響他們對(duì)整個(gè)課程的理解和科學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成。這個(gè)問(wèn)題還要問(wèn)嗎？我說(shuō)非也，素質(zhì)教育我們喊了許多年，進(jìn)入21世紀(jì)又遇到新課程改革，怎么還能老思想、老觀念呢？課程改革了，我們的思想就要跟上，就要探究新的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新課改的要求。新課程在教材內(nèi)容、教法等方面有所變化，需要有新的教學(xué)方法，我于是在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常反思，同時(shí)向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師、專家學(xué)習(xí)。9[參考文獻(xiàn)] [1]普通高中《物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》 [M] 人民教育出版社 2003.[2]李建平聚焦新課程[M] 北京首都師范大學(xué)，2002 67~125.[3]熊川武反思性教學(xué)[M] 上海華東師范大學(xué)1999 25~28.[4]孫立春素質(zhì)教育新論[M] 濟(jì)南山東教育出版社1999 42~47.[5]杜東勝應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化高中物理教學(xué)的實(shí)踐研究［D］ 天津師范大學(xué)物理系2008 8~10.[6]蔡秀華高中物理教學(xué)反思的實(shí)踐探究［D］ 東北師師范大學(xué)物理學(xué)2009 15~21.[7]牟彥江高中物理教師教育科研素質(zhì)現(xiàn)狀分析和培養(yǎng)策略研究［D］東北師師范大學(xué)物理學(xué)2007 2~4.[8]劉加霞 申繼亮國(guó)外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評(píng)［J］比較教育研究 2003（1）13.[9] 王較過(guò),.[M]西安:陜西師范大學(xué)出版社, 2009 52~71.[10]李晶晶侯麗梅高中物理雙語(yǔ)教學(xué)初探［J］ 高等函授學(xué)報(bào)2004 12~12.[11]張玲霞 劉健智 劉艷 新課程背景下中學(xué)物理教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)［J］ 2009 57~59.[12]曹義才高中物理教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析和對(duì)策［J］ 物理教學(xué)2009 1（31）56～57.[13]［J］物理教學(xué)探究 2005（1）.[14] Susan White ,Casey Langer Tesfaye