12師說教案1(參考版)
2024-12-02 22:23本頁面
【正文】 “愛其子”與“于其身也” “巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族” 四、寫作特點(diǎn) 1．有破有立 2．對(duì)比論證 。 二、韓愈及本文寫作背景 三、分析 論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師 。 四、布置作業(yè) 背誦全文。（破） 第 3 段，推知 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ”論斷。 例如：第 1 段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。 例如，“生乎吾前??”，“生乎吾后??”，“古之圣人”，“今之眾人”等。 （ 2）背誦。 ②“古道”中的“道”指什么？ 明確：儒家道德。 （ 1）分析： ①作者用哪些話明確表示了他的立場(chǎng)？ 明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。 （ 3）背誦。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)， 在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣?！? ②總結(jié)：“圣人無常師”語出《論語巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！” （ 3）背誦 2．第 3 段 （ 1）學(xué)生朗讀。 ③從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？ 明確： a．古之圣人 今之眾人 結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？” b．
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