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正文內(nèi)容

師說電子教案(參考版)

2025-04-30 12:38本頁面
  

【正文】 ⒎圣人無常師古:永久的;固定的今:平常的⒏是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子古:不一定今:用不著、不需要⒐年十七,好古文古:秦漢的散文今:“五?四”之前的文言文的統(tǒng)稱⒑今之眾人古:一般人,普通人今:大多數(shù)人⒒小學(xué)而大遺古:小的方面學(xué)習(xí)了今:初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校.特殊句式賓語前置句讀之不知 ,惑之不解.介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語后置)學(xué)于余.恥學(xué)于師.師不必賢于弟子.判斷句師者,所以傳道受業(yè)解惑也.其為惑也,終不解矣.人非生而知之者.非吾所謂傳其道解其惑者也.道之所存,師之所存也被動(dòng)句不拘于時(shí)省略句1今其智乃反不能及(之)(省賓語)2吾從(之)而師之(省賓語)3(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主語)4(師)位卑(者)則足羞,(師)官盛(者)則近諛(省略謂語動(dòng)詞)5 或師焉,或否焉 (“否”后省“師”)6 生乎吾前(者)?!肮攀ト恕? “從師而問” “圣益圣” 于其子 擇師而教之 小 學(xué) 于其身 恥師 大 遺 巫醫(yī)樂師百工之人 不恥相師 士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫之族 曰師曰弟子 群聚而笑之 教學(xué)后記附重難點(diǎn)字詞:通假字⒈師者,所以傳道【受】業(yè)解惑也 受:通“授”,傳授,講授⒉或師焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定⒊授之書而習(xí)其句【讀】,通逗”,閱讀中的斷句一詞多義【師】①古之學(xué)者必有師:(名詞,老師)②巫醫(yī)樂師百工之人:(名詞,擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂師)③吾師道也:(名詞做動(dòng)詞,學(xué)習(xí))④師道之不傳也久矣:(名詞作動(dòng)詞,從師)⑤吾從而師之:(意動(dòng)用法,以……為師)⑥則恥師:(動(dòng)詞 拜師)⑦師者,所以傳道受業(yè)解惑也:(名詞 老師)(者也判斷句)【之】①擇師而教之:(代詞,指代人)②郯子之徒:(代詞,這)③古之學(xué)者:(結(jié)構(gòu)助詞,表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系,譯為“的”)④道之所存,師之所存也:(結(jié)構(gòu)助詞,用在定語和名詞性的中心語之間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”.)(不是“取消句子獨(dú)立性”.因?yàn)椤叭∠渥营?dú)立性”的“之”是用在主謂之間的,即“之”后必是動(dòng)詞;而兩個(gè)“所存”是“所詞短語”,“所詞短語”都是名詞性的.)⑤句讀之不知:(賓語前置標(biāo)志)⑥六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之:(助詞,在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后,音節(jié)助詞無實(shí)意.)⑦士大夫之族:(這些人)⑧古之圣人:(的)⑨師道之不復(fù):(主謂間取消句子獨(dú)立性,無義)⑩吾從而師之:(代詞,他)11巫醫(yī)樂師百工之人:(代詞,翻譯為“這些”)【其】①生乎吾前,其聞道也固先乎吾:(人稱代詞,他)②惑而不從師,其為惑也,終不解矣;授之書而習(xí)其句讀者;非吾所謂傳其道解其惑者也:(指示代詞,那(些))③古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣:(人稱代詞,他們)④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人稱代詞,他們的)⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎:(語氣副詞,表猜測(cè),大概)⑥今其智乃反不能及:(人稱代詞,他們
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