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正文內(nèi)容

趙毅衡符號學(xué)講座第五講中介與渠道(參考版)

2025-03-10 10:56本頁面
  

【正文】 2023年 3月 27日星期一 2時 48分 6秒 02:48:0627 March 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 3月 27日星期一 上午 2時 48分 6秒 02:48: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 :48:0602:48Mar2327Mar23 ? 1越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。 , March 27, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 3月 27日星期一 2時 48分 6秒 02:48:0627 March 2023 ? 1空山新雨后,天氣晚來秋。 。 :48:0602:48:06March 27, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :48:0602:48Mar2327Mar23 ? 1世間成事,不求其絕對圓滿,留一份不足,可得無限完美。 , March 27, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果,但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 27日星期一 2時 48分 6秒 02:48:0627 March 2023 ? 1做前,能夠環(huán)視四周;做時,你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 。 :48:0602:48:06March 27, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國見青山。 :48:0602:48Mar2327Mar23 ? 1故人江海別,幾度隔山川。 , March 27, 2023 ? 雨中黃葉樹,燈下白頭人。 /頭腦本來簡單, /配合當(dāng)然難; /不能出線,就別再勉強(qiáng)。 /你無緣無故地推倒一個人, /我知道你根本想都沒有想。 思考例證之四:“活剝”先文本 ? 《大河報(bào)》 2023年 4月 22日:模仿《同桌的你》的《同案的你 成克杰致李平》: “明天你是否會想起, / 五千萬貪污的事, / 明天你是否還惦記, / 曾經(jīng)最風(fēng)光的你。” ? 這個標(biāo)題幾乎是個反諷,它強(qiáng)加了文本原先沒有的意義。一家人一年的吃喝就靠這些柿子了。一個影友拍下來以后,馬上起了個題目,叫《豐收的喜悅》。 ? 這樣全社會會在鐵一樣的證據(jù)面前,因?yàn)檠垡姙閷?shí),在這樣的事實(shí)面前,會對這個結(jié)果產(chǎn)生更大的公信力。 白巖松如是說:畫面是鐵證 ? 這次最新公布,它是非常簡單的,沒有畫面做支撐,包括沒有相關(guān),哪怕說電腦動畫等等都沒有,另外也有很多不詳盡的地方,所以會讓大家產(chǎn)生新的疑惑。 ? ”最近兩天,一系列備受關(guān)注的突發(fā)性事件都有了調(diào)查結(jié)果,成都公交車燃燒事件,上海在建大樓倒塌事件,北京一小學(xué)甲型流感爆發(fā)事件,南京醉酒駕車導(dǎo)致多人死亡事件,還有法航空難階段性調(diào)查結(jié)果。 思考例證之二:多中介 “鐵證”? ? 2023年 7月 3日,央視《新聞 1+1》播出”新聞如何發(fā)布“。相比之下,《第二十二條軍規(guī)》,譯得有點(diǎn)板,或許應(yīng)當(dāng)譯為《圈圈二十二》 。 Catch 22 ? 《第二十二條軍規(guī)》 (Catch 22) 據(jù)說原標(biāo)題是《第十八條軍規(guī)》,編輯說當(dāng)時正有一本題為十八什么的書將出版,于是改為《第十一條軍規(guī)》,后來不知為什么乘上 2。可對門鈴無法聲聽而不聞因?yàn)猷]差往往會多次摁響門鈴,確保房子主人聽到鈴聲?!稛熡昙t顏》,《紅塵佳人》,兩半套語合四字,有標(biāo)題等于沒標(biāo)題。 ? 電影《致命的誘惑》于是好來塢推出《致命的結(jié)合》,《致命的美麗》,《致命的幸?!贰? 思考例證之一:標(biāo)題的作用 ? 絕大多數(shù)標(biāo)題,陳陳相因?!? ? 每一次顯現(xiàn)的文本,是深層的生成文本又一次轉(zhuǎn)換的結(jié)果。 ? “對位閱讀”的自覺批判姿態(tài),促使讀者和批評家用閱讀介入對文化帝國主義的抵抗,抵抗的方法就是發(fā)現(xiàn)這種意識形態(tài)深隱文本。 薩義德“對位閱讀” contrapuntal reading ? “必須把文本內(nèi)容與作者排除在外的內(nèi)容統(tǒng)一起來”,作者沒有寫的,文本中被剔除的,并沒有消失:因?yàn)椤斑@種回避,恰恰就是帝國主義的文化政治,對作者意識形態(tài)的潛移默化,從而對文學(xué)文本造成的壓力”。 阿爾都塞 “癥候式閱讀” symptomatic reading ? 認(rèn)為文本的清晰話語背后隱藏著意識形態(tài)的沉默話語, ? 閱讀可以順著文本的意圖,在文本層面上閱讀,但更應(yīng)該注意文本的空白,沉默,失誤,歪曲,看出這些裂隙背后的意識形態(tài)真相,找出文本無法達(dá)到的層次。 深隱文本 ? 在各種隱文本群背后,有更深層的隱文本:即是一個文化對文本與隱文本的“背書”。 福爾斯《法國中尉的女人》 ? 作者自己出現(xiàn)在小說里,他心血來潮把自己的表撥慢了一刻鐘,于是小說有了另一個可供讀者選擇的結(jié)局。她 45歲時出了第二版,加了 8首成為45首,但是在先前的每一首上又加了八行,表示年歲漸高,對自己的一生體悟加深了。 ? 馬原的《虛構(gòu)》第一句話就是“我就是那個叫馬原的漢人,我寫小說”,這是把副文本(作者名)拉入文本。 整個文化產(chǎn)業(yè)就是按大眾的這些隱文本偏好來編制的。 隱文本占文本上風(fēng) 過于依靠隱文本,我們往往忘了文本本身的品質(zhì)。 ? 我們擺脫不了隱文本的普遍控制:我們的思想意識本來就是一部合起的隱文本詞典,等著文本來翻開,來激發(fā)而已。 沒有隱文本,無法理解文本 ? 如果照片沒有任何標(biāo)題類文本,如果上面的人物沒有民族身份年齡性別前文本特征,如果我們沒有對中國的元文本知識,就什么也看不到,照片對于我們等于零。 ? 生產(chǎn)隱文本 (前文本,先文本)。 文本間性與兩大類隱文本 ? “文本間性”,由多種隱文本(但不是全部)聯(lián)合構(gòu)成。 ? 所謂打破記錄,就是后文本相對于先文本的記錄數(shù)字差異。 非文學(xué)的先文本 ? 先文本看來只是個別文學(xué)文本的品質(zhì):例如肯寧哈姆的電影《時時刻刻》從伍爾夫的《達(dá)羅威夫人》化出;董説的《西游補(bǔ)》從吳承恩《西游記》化出;《金瓶梅》從《水滸傳》里“武十回”化出。 ? 先文本與后文本關(guān)系非常明確:后文本的情節(jié),從一個特定先文本化出,《三國演義》的先文本明顯是陳壽的歷史書《三國志》;明代許仲琳《封神演義》,先文本顯然是南宋《武王伐紂白話文》。 ? 這個“逆時間”影響,是任何符號的普遍現(xiàn)象: ? 英美現(xiàn)代詩使我們對十六世紀(jì)英國玄學(xué)派另眼相看; ? 后現(xiàn)代建筑使我們對古代金字塔另眼相看; ? 生態(tài)主義使我們對道家哲學(xué)另眼相看。 元文本 : 各種評論因素 ? 在文本出現(xiàn)之后才生成, ? 我們可以討論《紅樓夢》對《金瓶梅》的“影響”。 ? 網(wǎng)絡(luò)文學(xué),把文字,畫面,音樂三者結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)文本稱作“超文本”。 超文本:連接的文本群 ? 網(wǎng)絡(luò)頁面,通過各種渠道支持了顯本文。 ? 然后才能解讀出這是停車信號,轉(zhuǎn)彎信號,紅燈區(qū)招牌,喜宴標(biāo)志,《紅燈記》的革命傳統(tǒng)象征。 型文本:體裁類型 ? 所有的符號表意都有體裁問題: ? 采用某個體裁,就決定了最基本的表意和
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