趙毅衡符號學(xué)講座第五講中介與渠道-文庫吧在線文庫
【正文】 ? 副文本：出品公司，演員表，職員表，名不見經(jīng)傳，讓人好奇； ? 型文本：套用驚險警匪片類型，又處處拿這個類型開玩笑； ? 前文本：“引用”很多“大片”電影：《天下無賊》《功夫》《尋槍》 Ocean’ s Twelve， Mission Impossible的懸空盜寶； ? 元文本：在進入院線之前，電影已經(jīng)受到以網(wǎng)絡(luò)為主的民間影評熱捧。 ? 接收者得到一個紅燈感知，他必須馬上明白這個紅燈的文化類別，例如交通燈，車尾燈，店鋪招牌燈，住宅裝飾燈，舞臺上人物舉起的燈。一部十八世紀(jì)末的小說，怎么能“影響”一部十七世紀(jì)初的小說？因為《紅樓夢》使我們看清了《金瓶梅》在中國小說史上的重大意義：《紅樓夢》是后世人讀《金瓶梅》時無法忘記也無法忽視的“鏈接性超文本”，而文學(xué)史關(guān)于《紅樓夢》即其他世情小說的評價，也成為讀《金瓶梅》的間接元文本。 ? 英美法系中的“案例法”，即律師或法官引用先前定案的一個類似案子，被認(rèn)為是庭辯的一個合理程序。 ? 從這個意義上說，我們在讀到一個文本之前，已經(jīng)理解這個文本；也只有這樣的文本，才能被我們理解。在這里我們看到“先文本”：第二版是第一版的生成物；看到“前文本”：每一首引用一年的生活經(jīng)驗；看到“型文本”：超文本：作者年齡這個本來不相干的文本外因素，現(xiàn)在成了必須顧及的鏈接。 ? 作者與一般讀者對文本中的帝國主義意識缺乏敏感，恰恰因為他們身處意識形態(tài)隱文本的掌控中而渾然不知。 ? 中國用得最濫的是“紅塵”：《醉臥紅塵》，《醉愛紅塵》，《笑看紅塵》，《滾滾紅塵》，《紅塵有你》 ? 還有“滄?！保霸朴辍?，“凌霄”，“天地”等等讓人聽了感覺木然的死語。 ? 標(biāo)題成為一個語言的常用成語，是最大的成功。 思考例證之三：副文本魔術(shù) ? 攝影批評家臧策舉的例子：有一次他與幾個影友在山區(qū)看到一個老大娘抱著一筐柿子對著他們在笑。” ? 評國足的《你總是腳太軟》是以任賢齊的《心太軟》為先文本： ”你總是腳太軟，腳太軟， /獨自一個人帶球到被搶。 02:48:0602:48:0602:48Monday, March 27, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 02:48:0602:48:0602:483/27/2023 2:48:06 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 上午 2時 48分 6秒 上午 2時 48分 02:48: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 上午 2時 48分 :48March 27, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 02:48:0602:48:0602:48Monday, March 27, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 2023年 3月 27日星期一 上午 2時 48分 6秒 02:48: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 3月 上午 2時 48分 :48March 27, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富?！? ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧?！标安哂謫枺骸澳悄銊偛判κ裁茨?？”她說：“見這么多人給我照相，于是就樂了。面對這么多的調(diào)查結(jié)果，我們也聽到了一種聲音，那就是說結(jié)果雖然公布了，但是仍然有一些疑惑“。 ? “郵差”就是上帝的化身，遞送給弗蘭克的就是他的死亡。 ? 她認(rèn)為“生成文本與現(xiàn)象文本之間的區(qū)別，可以在漢語中 ,尤其是古典漢語中看到。 ? 文化提供了各種深入讀文本的可能性。 實驗藝術(shù)把隱文本變成顯文本 ? 造成奇特的“自我點穿”效果。大部分關(guān)于文本間性的討論，都只涉及這一塊； ? 解釋隱文本 （元文本，超文本）；雖然是同一個文本的文本間性，但是不同時間向度使它們成為兩種非常不同的文本間性。文本依靠先文本的程度，遠遠超出對文本對前文本式的“引證”。網(wǎng)頁的組成，不管是文字還是圖片，在“數(shù)字界面”（ digital interface）上提供各種信息，尤其是被稱為“微文本”（ microtext）的關(guān)鍵詞連接，友情鏈接，評論欄，跟帖等超文本元素， ? 傳統(tǒng)符號同樣有超文本：我們要在圖書館的書架上才看到超文本鏈接，即旁邊有同一題材的書，同一作者的書等等。 ? 即使這個暴得大名的小便池，也靠各種隱文本支持： ? 超文本：放在一個美術(shù)展覽會上（周圍有鏈接）， ? 副文本：杜尚簽的一個假名， ? 前文本：《泉》這個傳統(tǒng)美術(shù)標(biāo)題， ? 型文本（如果杜尚不是一位已經(jīng)成名的畫家，如果沒有整個超現(xiàn)實主義的潮流，以及半個多世紀(jì)歐美先鋒主義的浪潮）， ? 元文本：這件“藝術(shù)品”掀起的大爭論，提供了有效的評論，幫助它確立為藝術(shù)品， 副文本：框架 ? 任何文本必然有的框架構(gòu)筑，但是往往被置于文本邊緣，在意義解釋中，這些因素往往被擱在一邊，可有可無。 ? 本文建議把這些因素合稱為“隱文本”，并對它們的功能作一些初步探索。 ? 上述廣告有這種表面的誠意：當(dāng)兵的確有死亡可能，軍方?jīng)]有撒謊； 廣告的第二期待是區(qū)分 ? 廣告勸人購買的商品或服務(wù)，必須讓顧客看到這家的貨與別家有別，不是價廉，就是物美，或是兩者兼有，或者有其他值得購買的好處。 ? 也就是說，如果我們非不按詩的方式來讀，它就不成其為詩，成了散文。 ? 表面上看起來，同一個故事，同一個信息內(nèi)容，可以用新聞，電影，小說，歷史等許多不同的體裁表現(xiàn)出來，實際上不同體裁接收方式相差極大。 實用文本沒有出位之思 ? 出位之思不太可能明顯地出現(xiàn)于非藝術(shù)的體裁中，因為非藝術(shù)的符號表意要求效率與準(zhǔn)確性，就必須在體裁范圍內(nèi)充分利用本身的優(yōu)勢，要不就干脆換一個體裁。 ? 某些成語如“秀色可餐”，“大飽眼?！?，用的是味覺，描寫的是視覺。 ? 但是語言能同時描述幾種感知，自然形成“跨渠道比喻”。 ? 一般的符號表意追求效率和準(zhǔn)確性，藝術(shù)符號著眼于符號過程，因此，在藝術(shù)中出現(xiàn)各種逃脫載體的努力。音樂改變不了這主導(dǎo)意義。不然如果中介信息之間發(fā)生沖突，解釋者就會失去綜合解讀的憑據(jù)。 ? 他說這話時，電腦，互聯(lián)網(wǎng)，手機，衛(wèi)星電視，遠遠尚未出現(xiàn)。攝影術(shù)的普及并不難，“婚紗照”體裁的傳播就會出現(xiàn)文化困難。 中介技術(shù)化 ? 動物符號行為絕大部分只能是超短距的。 ? 例如情書最好不用電腦打印，最好手寫；情歌最好曲調(diào)柔軟婉轉(zhuǎn)，不用重金屬搖滾；情詩最好不用江陽韻。 ? 渠道區(qū)分在人類（或可加上動物）的感覺方式，只能延伸而不可能改變。 ? 中介（ medium，又譯“媒介”）是儲存與傳送符號的物質(zhì)工具，傳播學(xué)中常稱為“傳送器”（ transmitter）。應(yīng)當(dāng)是接收者用于感知的五官來分，五類，或八類： ? 視覺 ? 聽覺（以及動物能聽到的超聲波）， ? 味覺 ? 觸覺（以及熱覺，電覺） ? 嗅覺 ? 最重要的渠道是利用視覺與聽覺，其中視覺比聽覺更重要：據(jù)統(tǒng)計，人類收到的符號信息 80%來自視覺。 ? 艾柯
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