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正文內(nèi)容

鬼谷子超級(jí)情報(bào)技術(shù)商業(yè)運(yùn)用(dot(參考版)

2025-06-08 03:16本頁(yè)面
  

【正文】 接下來(lái)的問(wèn)題是,在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈中,你希望誰(shuí)先掌握這套殺傷力極強(qiáng)的技術(shù)呢? 。 以 上我們簡(jiǎn)要地介紹了鬼谷子揣摩技術(shù)的主要技術(shù)特點(diǎn),以及實(shí)際運(yùn)用。但通過(guò)觀察,總可以洞察其表情、態(tài)度的真?zhèn)巍? 然后,不動(dòng)生色地、有意無(wú)意地用與這些需求相關(guān)的話題來(lái)刺激對(duì)方,并且暗中觀察對(duì)方應(yīng)激后的反應(yīng)。 前文講過(guò)的原一平 “輪轉(zhuǎn)話術(shù) ”,就是通過(guò)不同類型的話題變換,并仔細(xì)觀察準(zhǔn)客戶的反應(yīng),來(lái)探測(cè)出客戶的真實(shí)喜好的。 等等 此外,從人物內(nèi)心的可 能需求來(lái)試探,也不失為一種有效的試探技巧。 例如,除了從氣質(zhì)、性格等方面來(lái)判斷人物類型外,還將人物的道德、能力等因素綜合起來(lái)進(jìn)行判斷: —— 仁者是從道德意義上來(lái)評(píng)判的; 此資料來(lái)自 企業(yè) () , 大量管理資料下載 —— 智者是從智力能力上來(lái)評(píng)判的; —— 勇者是從個(gè)性氣質(zhì)上來(lái)評(píng)判的; 等等。 因此: —— 如果試探的方式符合人物類型,對(duì)方怎么會(huì)沒(méi)有明確的反應(yīng)呢? —— 如果試探的內(nèi)容符合人物需求,對(duì)方怎么會(huì)不表現(xiàn)出來(lái)欲望呢? 實(shí)踐證明,從人物的個(gè)性類型以及內(nèi)心需求等方面入手,常??梢垣@得準(zhǔn)確而又快捷的分析判斷。 ” 我聽(tīng)過(guò)之后在頭腦中就打了一個(gè)問(wèn)號(hào),畢竟:沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。 頭腦中的這些 問(wèn)號(hào)有時(shí)候甚至?xí)虾芫貌拍苷业秸嬲拇鸢?,但是記?。撼亲罱K你找到可以確信的真實(shí)證據(jù),否則對(duì)于客戶的種種反應(yīng),始終要持保留態(tài)度。 從而獲知客戶的底牌。 這時(shí)候,對(duì)于對(duì)方的種種情緒表現(xiàn),要學(xué)會(huì)具體分析: —— 究竟是真生氣? —— 還是假生氣? 只要仔細(xì)觀察對(duì)方生氣的方式,總可以從對(duì)方的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡 來(lái)。 根據(jù)人物情緒的變化,從而判斷其背后的深層心理,也是摩意技術(shù)中最常見(jiàn)的情況。 然而這些反應(yīng)在不同情景下,其可能意義會(huì)有不同的理解。 因?yàn)槿宋锸艿酵鈦?lái)刺激后,產(chǎn)生的反應(yīng)會(huì)千變?nèi)f化,有時(shí)候,這些反應(yīng)的象征意義此資料來(lái)自 企業(yè) () , 大量管理資料下載 會(huì)比較模糊,充滿了不確定性,甚至相互矛盾,沒(méi)有解析復(fù)雜問(wèn)題的思維訓(xùn)練,是很難掌握好摩意技術(shù)的。 ” 太子聽(tīng)從了潘崇的話而做了,江羋指著 太子的鼻子罵道: “呸!你這奴才!國(guó)君要廢掉你而立別人也是活該。 故意找挨罵的人 從前,楚成王曾立商臣為太子,不久又想改立別人當(dāng)太子。 摩意技術(shù) 的運(yùn)用,常常是瞄準(zhǔn)一個(gè)方向后,反過(guò)來(lái)向其它方向做出試探性的佯攻或者戰(zhàn)術(shù)上的迂回,通過(guò)對(duì)于目標(biāo)對(duì)象的反應(yīng)分析,就可以巧妙地探詢所要了解的事情。 目前流行的一些現(xiàn)代式行銷技術(shù),其最大缺陷就是:行銷操作過(guò)于程序化,讓客戶很容易就洞悉你的意圖,從而給后面的工作帶來(lái)難度。 中國(guó)秘傳兵法《三十六計(jì)》中指出: “最隱蔽的企圖往往隱藏在那些公開(kāi)的、不為人所警惕的行為當(dāng)中,而不是隱藏在不公開(kāi)的、暗地里的行為當(dāng)中。例如,在與人物交談過(guò)程中,表面看來(lái),交談的話題東拉西扯,好像不 是具體在談什么。 此資料來(lái)自 企業(yè) () , 大量管理資料下載 實(shí)踐中,摩意技術(shù)的運(yùn)用,同樣離不開(kāi)隱性策略的支持。 大家都有過(guò)這樣的經(jīng)歷:比如買一件衣服,價(jià)格談到一個(gè)價(jià)位后就很難再談下去了,這時(shí)候,如果你假意不買,轉(zhuǎn)而到其它檔口看衣服,過(guò)了一會(huì),那個(gè)賣服裝的很可能會(huì)過(guò)來(lái)再與你洽談,這樣反復(fù)幾次,價(jià)格往往會(huì)便宜許多。 伊尹就是通過(guò) “抗貢 ”這一方式來(lái)探測(cè)夏桀的實(shí)力與影響力的,其原理是通過(guò)某種事件來(lái) “摩意 ”的。 伊尹說(shuō):桀已經(jīng)沒(méi)有號(hào)召力了,三個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也不強(qiáng),士氣不高,可以對(duì)桀作戰(zhàn)了。 伊尹說(shuō):桀還有號(hào)召力,不宜與其對(duì)抗,趕快賠禮道歉,補(bǔ)送更加優(yōu) 厚的貢品,以息桀怒。 伊尹的謀略 公元前 16世紀(jì)的夏商時(shí)期,有一個(gè)叫伊尹的謀略家,他為了探測(cè)夏朝的軍事力量與號(hào)召力,于是向商湯(商王朝第一任國(guó)君)建議用抗貢的方式來(lái)試探夏朝的號(hào)召力。 不料譚的助手 上來(lái)說(shuō): “太太,你贏了! ”翻過(guò)底牌,是大牌。 對(duì)手開(kāi)始陷入深深地思索,并不停的強(qiáng)調(diào)如果譚妻賭輸?shù)脑挘蠊麜?huì)如何如何的嚴(yán)重,譚妻表面上雖故作鎮(zhèn)定,但內(nèi)心的恐慌還是從桌下不停變換姿勢(shì)的雙腿暴露出來(lái),于是對(duì)方判斷譚妻一定是小牌,決定跟進(jìn)。 他假裝上洗手間,突然被人打了一槍,生命垂危,于是他讓妻子替他賭完這最后一局,并說(shuō)他摸的是一副小牌,但為了嚇退對(duì)手,只有把全部家當(dāng)押上,才能嚇退對(duì)手。 在故事的結(jié)局,譚與仇敵進(jìn)行生死豪賭,但對(duì)手是一個(gè)精于心理分析的高手,如何騙過(guò)對(duì)方是譚最大的憂 慮。 有時(shí)候舉行商業(yè)談判時(shí),真正有發(fā)言權(quán)的重要人物可能會(huì)隱身于某個(gè)不起眼的角落,而讓其他地位不高的人坐在主要位置上,這樣他就可以從旁邊觀察對(duì)手了。 舉例來(lái)說(shuō),在與準(zhǔn)客戶見(jiàn)面后: —— 先談時(shí)事問(wèn)題,并觀察對(duì)方的反應(yīng); —— 如果對(duì)方?jīng)]有反應(yīng),就更換生活話題 ; —— 如果對(duì)方?jīng)]有反應(yīng),就更換股票問(wèn)題, 等等,如此更換不已。 原一平的 “摩意技術(shù) ” 日本著名壽險(xiǎn)推銷員原一平,曾發(fā)明了一個(gè)叫做 “輪盤(pán)話術(shù) ”的試探方法,就是通過(guò)此資料來(lái)自 企業(yè) () , 大量管理資料下載 話題的變換來(lái)了解人物的愛(ài)好興趣,與摩意技術(shù)有著異曲同工之妙。 一位有經(jīng)驗(yàn)的槍手,對(duì)于一把新槍,總是通過(guò)試射 幾槍,來(lái)逐步校對(duì)準(zhǔn)星的。 因此,行銷操作中,摩意技術(shù)的分析平臺(tái)非常廣闊,操作的方式也靈活多變。 摩 意技術(shù)的運(yùn)用,就象那投出的誘餌,不同的人見(jiàn)到了,會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng): —— 有喜歡的、 —— 有討厭的、 —— 有平靜的, 等等。 鬼谷子說(shuō):古代那些精于摩意技術(shù)的人,就好象在水邊拿魚(yú)鉤釣魚(yú),只要投下合適的誘餌,一定會(huì)有魚(yú)上鉤的。 齊王果然非常高興,大臣田嬰因此受到重用。 大臣田嬰想要了解齊王的心意,于是便獻(xiàn)上十副耳環(huán),其中有一副尤其精美。這樣,就可以在目標(biāo)對(duì)象毫無(wú)察覺(jué)的情況下,達(dá)到探詢的目的,而且成功了也不會(huì)有什么后患。 作為一種策略性的試探工具,摩意技術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是注重隱性策略的運(yùn)用:即,在目標(biāo)人物放松戒備、疏于防范的情況下,通過(guò)與相關(guān)主題似乎不相關(guān)的方向入手,來(lái)間接地獲取情報(bào)。 鬼谷子認(rèn)為:了解人物的深層心理以及相關(guān)信息,除了多維度的觀察技術(shù)外,還需要策略性的試探技術(shù),這就是摩意技術(shù)。 摩的技術(shù)作為一種更復(fù)雜、更精確的情報(bào)獲取技術(shù),為我們更加深入細(xì)致地了解人物深層心理提供了幫助。 此資料來(lái)自 企業(yè) () , 大量管理資料下載 有經(jīng)驗(yàn)之人,通常會(huì)有這樣的體會(huì):隨著揣情技術(shù)實(shí)踐的豐富,會(huì)逐漸形成一套適合自己的人物類型識(shí)別系統(tǒng),可以大大提高對(duì)于人物識(shí)別的效率,希望大家能夠在實(shí)踐中建立這樣一套人 物識(shí)別系統(tǒng)。 以上,我們從三個(gè)方面對(duì)于 “測(cè)深揣情 ”做了具體的介紹。如越來(lái)越多的科學(xué)數(shù)據(jù)表明,在人格類型上存在著一個(gè) “五個(gè)人格維度 ”(即 “大五 ”人格)的事實(shí),也就是所有人都可以歸入到五種類型中去,它們是: —— 外向性、 —— 求 新性、 —— 隨和性、 —— 盡責(zé)性、 —— 神經(jīng)質(zhì)性。奧爾波特共同出版了《人格特質(zhì):分類與測(cè)量》一書(shū),標(biāo)志著人格心理學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域 ——特質(zhì)理論的誕生。 1921年,美國(guó)的高爾頓 另外,也有人從: …… 星座、 ………… 血型、 ……………… 屬相 等方面來(lái)觀察人物的,可謂五花八門。但是,對(duì)于肢體語(yǔ)言的認(rèn)識(shí),目前研究尚缺乏足夠的 “信度 ”與 “效度 ”,例如雙手抱胸有時(shí)候不一定代表著拒絕。 究竟是哪一種情況,還需要結(jié)合具體情景中的其它因素來(lái)綜合判斷。 但是按照鬼谷子式的觀點(diǎn),這種用力拍肩膀的動(dòng)作,則 可以有不同的理解,如: —— 可能是對(duì)你非常信任的表達(dá); —— 可能是對(duì)你工作不滿的暗示; —— 可能是老板心情極好的表現(xiàn)。 與現(xiàn)代式行銷技術(shù)中的行為分析不同,鬼谷子揣情技術(shù)關(guān)于人物行為的心理分析,更加關(guān)注人物行為的象征意義,并認(rèn)為對(duì)于各種行為象征意義的分析,往往可以抓住隱藏在背后的深層心理。 三、行為的分析 行為分析主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面: —— 對(duì)于人物肢體語(yǔ)言的分析; —— 對(duì)于人物日常行為的觀察。 此資料來(lái)自 企業(yè) () , 大量管理資料下載 當(dāng)然,人的瞳孔很小,沒(méi)有特殊儀器的幫助,肉眼是很難直接觀察到他人瞳孔的變化的,但是這并不妨礙有些人具有對(duì)于瞳孔變化的直覺(jué)感知能力。運(yùn)用這門技術(shù)可以在一定程度上了解人物的性格、氣質(zhì)以及品性等。 通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言 “象 ”、 “比 ”的分析,就可以對(duì)于人物的思想、心理做出精確地分析、判斷,如可以了解人物: …… 觀點(diǎn)、 ………… 態(tài)度、 ……………… 需求 等內(nèi)容。 茲分別介紹如下: 一、語(yǔ)言的分析 我們知道,鬼谷子對(duì)于人物語(yǔ)言的分析,主要是運(yùn)用 “反應(yīng)思維 ”,從 “象 ”、 “比 ”兩方面來(lái)入手分析。
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