【摘要】拋磚引玉——鬼谷子口才精髓篇昨日又看到一篇好文章,里面關(guān)于口才的運(yùn)用跟鬼谷子的理論結(jié)合闡述的相當(dāng)精彩,趕緊貼上來(lái)與各位前輩“奇文共賞”。希望看到余情信芳、財(cái)富禪等高人多給與精妙的評(píng)論!哈哈。附:我一直很推崇雅典當(dāng)時(shí)那種熱烈討論學(xué)問(wèn)的氛圍,希望我們的鬼谷子吧也越辦越好,早日成為百度的第一圣地!鬼谷子口才篇????孔子說(shuō)過(guò):“言不順,
2025-05-03 23:26
【摘要】《鬼谷子》賞析建筑學(xué)03班朱東20105516前言:上次是研究了《鬼谷子》一書(shū)的真?zhèn)?、作者等?nèi)容。本想說(shuō)說(shuō)此書(shū)的內(nèi)容,只是受篇幅所限,未能如愿,所以借此機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)《鬼谷子》一書(shū)的賞析。《鬼谷子》曾經(jīng)被人們從不同的角度解讀.也可以從不同的角度解讀,讀者可以見(jiàn)仁見(jiàn)智,得出不同的體會(huì)。對(duì)《鬼谷子》的評(píng)價(jià)主要分為三派:第一派是持肯定態(tài)度的。有司馬遷、劉勰、陳子
2024-08-16 01:29
【摘要】鬼谷子學(xué)術(shù)講座主辦機(jī)構(gòu):世界鬼谷子學(xué)術(shù)研究會(huì)1鬼谷子學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)課程為了滿(mǎn)足廣大鬼谷子文化愛(ài)好者的學(xué)習(xí)要求,同時(shí)也為了推廣鬼谷子文化在各個(gè)領(lǐng)域的普遍運(yùn)用,發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)技藝在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展時(shí)代的超常作用,本研究會(huì)目前開(kāi)辦了五
2024-11-04 08:00
【摘要】??????????????????????????鬼谷子大話(huà)行銷(xiāo)?自序從里尋她千百度??
2025-05-31 00:57
【摘要】1《鬼谷子》注釋譯文捭闔①第一粵若稽古②,圣人之在天地間也,為眾生之先③。觀(guān)陰陽(yáng)④之開(kāi)闔以命物⑤。知存亡之門(mén)戶(hù),籌策⑥萬(wàn)類(lèi)⑦之終始,達(dá)人心之理,見(jiàn)變化之朕⑧焉,而守司⑨其門(mén)戶(hù)。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也10。變化無(wú)窮,各有所歸11。或陰或陽(yáng),或柔或剛,或開(kāi)或閉,或弛或張。是故圣人一守司其門(mén)戶(hù),審察其所先后,
2024-11-06 13:23
【摘要】鬼谷子語(yǔ)言溝通術(shù)中國(guó)民企的行銷(xiāo)中的溝通,主要是語(yǔ)言方面的溝通,如何與客戶(hù)有效地交談是一項(xiàng)很重要的商業(yè)技能。孔子說(shuō)過(guò):“言不順,則事不成”。鬼谷子人際兵法是古代游說(shuō)技術(shù)的集大成者,古代縱橫家們就是憑借出色的口才來(lái)說(shuō)服那些帝王將相們的。據(jù)歷史記載,蘇秦、張儀等縱橫家們的口才都是非常出眾、且富有煽動(dòng)性,他們甚至能夠?qū)⒑诘恼f(shuō)成白的,沒(méi)有的說(shuō)成有的,充滿(mǎn)了詭辯的色彩。今天的商業(yè),以誠(chéng)信
2024-08-16 18:19
【摘要】1【《鬼谷子》序言】鬼谷子,姓王名詡,春秋時(shí)人。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱(chēng)鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子〔見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(shuō)〔見(jiàn)《孫龐演義》〕??v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之
2024-11-09 16:29
【摘要】《鬼谷子》全文加注釋《鬼谷子》一書(shū),一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類(lèi)表現(xiàn)形式,被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政,外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域,其思想深受世人尊敬,享譽(yù)海內(nèi)外。然而,就是這樣一本赫赫有名的書(shū)籍,因?yàn)樗缟械氖侵\略,權(quán)術(shù)及言談,辯論之技巧,其思想與儒家所推崇的仁義道德大相徑庭,因此,歷來(lái)被視為洪水猛獸,更有禁而毀之者
【摘要】鬼谷子“七十二計(jì)”術(shù)靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,“變生于事、事生謀、謀生計(jì)、計(jì)生議、議生說(shuō)、說(shuō)生進(jìn)、進(jìn)生退、退生制,因以于制事”。?第一計(jì)陽(yáng)謀陰謀?鬼谷子曰:“智略計(jì)謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽(yáng),圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。”?計(jì)謀,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下,人們都不可輕視對(duì)方,因?yàn)槭录?、環(huán)境、情報(bào)都有假
2024-08-16 18:52
【摘要】鬼谷子的管理思想先秦諸子之中,鬼谷子是最富于傳奇色彩的一位,我們不了解他的生平,找不到有關(guān)的文獻(xiàn),自西漢2000多年以來(lái),人們對(duì)鬼谷子不斷地研究和考證,演化出各種說(shuō)法,真?zhèn)坞y辨、眾說(shuō)紛紜。從確鑿的史料《史記》當(dāng)中,我們只能找到兩句話(huà):一是《史記·蘇秦列傳》中講蘇秦“習(xí)之于鬼谷先生”,二是在《史記·張儀列傳》中又講張儀“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)”。
2024-08-16 18:44
【摘要】鬼谷子語(yǔ)言溝通術(shù)中國(guó)民企的行銷(xiāo)中的溝通,主要是語(yǔ)言方面的溝通,如何與客戶(hù)有效地交談是一項(xiàng)很重要的商業(yè)技能?! 】鬃诱f(shuō)過(guò):“言不順,則事不成”。 鬼谷子人際兵法是古代游說(shuō)技術(shù)的集大成者,古代縱橫家們就是憑借出色的口才來(lái)說(shuō)服那些帝王將相們的。 據(jù)歷史記載,蘇秦、張儀等縱橫家們的口才都是非常出眾、且富有煽動(dòng)性,他們甚至能夠?qū)⒑诘恼f(shuō)成白的,沒(méi)有的說(shuō)成有的,充滿(mǎn)了詭辯的色彩?! ?/span>
2025-07-01 02:23
【摘要】鬼谷子七十二術(shù)(完整版)請(qǐng)永久收藏,值得終身研讀!2016-08-20政商閱讀第一計(jì)陽(yáng)謀陰謀鬼谷子曰:“智略計(jì)謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽(yáng),圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’,所謂主事成者,積德也?!庇?jì)謀,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下,人們都不可輕視對(duì)方,因?yàn)槭录?、環(huán)境、情報(bào)都有假的。所以圣人應(yīng)該高深莫測(cè)。鬼谷子所謂“陰”,是謀之于陰成之于陽(yáng)。第
2024-08-16 18:26
【摘要】《鬼谷子》十三篇白話(huà)譯文注:道藏本原文未失傳者,這里均略去,只有白話(huà)文?!豆砉茸印忿汴H第一譯文縱觀(guān)古今歷史,可知圣人生活在世界上,就是要成為眾人的先導(dǎo)。通過(guò)觀(guān)察陰陽(yáng)兩類(lèi)現(xiàn)象的變化來(lái)對(duì)事物作出判斷,并進(jìn)一步了解事物生存和死亡的途徑。計(jì)算和預(yù)測(cè)事物的發(fā)生過(guò)程,通曉人們思想變化的關(guān)鍵,揭示事物變化的征作兆,從
2024-11-06 19:00
【摘要】親愛(ài)的伙伴們:課程即將開(kāi)始請(qǐng)將通訊工具關(guān)閉或調(diào)至振動(dòng)檔?陰陽(yáng)日月最長(zhǎng)生?可惜天理難分明?若有真圣鬼谷子?一出天下定太平真圣大德東西方文化的差異:?西方人愛(ài)體育練力量,中國(guó)人重養(yǎng)生練勁兒;西方追求更快更高更強(qiáng),中國(guó)人追求精滿(mǎn)氣足神旺?西方人吃菜切成片,喜歡烤著吃;中國(guó)人,吃菜愛(ài)整個(gè),燉著吃
2025-05-03 07:40
【摘要】《鬼谷子》內(nèi)楗第三上下級(jí)之間怎么相處作者:北冥劍889《鬼谷子》內(nèi)楗第三君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏;就之不用,去之反求;日進(jìn)前而不御,遙聞聲而相思。(上下級(jí)之間經(jīng)常出現(xiàn)的六種情況:1、距離遙遠(yuǎn)卻關(guān)系親密。2、距離很近卻關(guān)系疏遠(yuǎn)。3、主動(dòng)投靠,反而不用你。4、離開(kāi)了卻主動(dòng)的來(lái)找你。5、每天在他面前出現(xiàn),他卻不使用你。6、從遠(yuǎn)處聽(tīng)見(jiàn)你的名聲卻在心里惦記你。這個(gè)六個(gè)是上下級(jí)
2024-08-16 18:22