【正文】 五、論述題（略）……第 22 頁 共 22 頁。而母親整天嘮叨，對孩子管理過細，可以說父母雙方都是教子無方。(3)母親整天嘮叨“某某人比你更好”，沒有理解和尊重孩子。180. 答：答案中家庭教育過程中存在的問題是：(1)父母常常當著孩子的面發(fā)生爭吵，沒有為孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境。179. 答：這位教師的做法符合因材施教的教學原則。（4）懲罰的靈活性。（2）懲罰應當合情合理、公平、準確，要避免那種主觀和武斷的懲罰。178. 答：本案中趙老師的勸告是講教育方法的選擇問題，趙老師偏重于運用獎懲法中的懲罰手段來教育學生。②教育活動努力尋找自身的審美活動形式，創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。（2）教育美育要求教育者允分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。而與這兩種功能觀對應的實際上是一種形式美育概念。③關于美育之“超美育”功能“超”是相對于既定的美育功能觀而言。狹義的育美功能或美育的直接功能與美育概念的狹義與形式定義階段相關。177. （1）①關于美育的直接功能美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”?？芍^天資聰慧，但因其父只知“日扳仲永環(huán)遏于人”卻“不使學”，致使方仲永十二三歲已“小能稱前人之聞”，二十來歲已“泯然眾人矣”。離開環(huán)境的影響和良好的教育，這種可能性就無法轉變?yōu)楝F(xiàn)實的發(fā)展。講述了“神童”方仲永因家長“不使學”而最終并沒有成材的故事。在社會的變革時期，教育通過傳播先進思想和進步理論，而具有促進社會加速變革的作用。在通常的情況下，教育都起著復制、強化和延續(xù)社會關系的作用。（1）經(jīng)濟基礎是制約教育的中介因素和力量經(jīng)濟基礎制約著教育的社會性質；經(jīng)濟基礎制約著受教育者的權利；經(jīng)濟基礎部分地制約著教育目的；經(jīng)濟基礎部分地制約著教育內(nèi)容。整個人類歷史的發(fā)展表明，經(jīng)濟基礎對教育有著深刻的制約作用。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中批駁資產(chǎn)階級否定社會決定教育的觀點時指出：資產(chǎn)階級教育也是由社會所決定的，由他們借以進行教育的那種社會關系決定的。如教育目的、培養(yǎng)規(guī)格、教育制度、教育內(nèi)容以及教育的發(fā)展速度和規(guī)模，無一不受到一定社會，乃至一定社會的某一歷史階段存在的經(jīng)濟基礎和政治制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學文化等各種因素的影響和制約。174. 簡述教育的社會制約性在教育目的、教育制度、教育內(nèi)容等方面的具體體現(xiàn)。（4）教育的階級性。（2）教育的生產(chǎn)性。173. 簡述教育社會性的表現(xiàn)形式。因此，揭示教育規(guī)律是教育學研究的任務，而不是教育學研究的對象。教育規(guī)律是指教育活動中存在的本質的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。教育問題是以一定的教育事實為基礎的，這樣教育問題才能是一個客觀存在的問題，而不是主觀杜撰的問題，才具有科學研究的價值。教育的事實總是在一定的教育價值支配下產(chǎn)生的，從來沒有脫離一定的教育價值的教育事實。由于任何的教育活動既是合規(guī)律性又是合目的性的活動，因而，任何的教育活動同時包含著事實的和價值的兩個方面。教育現(xiàn)象中包含著教育問題，教育問題不會存在于教育現(xiàn)象之外，但并不是所有的教育現(xiàn)象都可以構成教育問題，只有當教育現(xiàn)象中的某些矛盾引起了人們的注意，并具有研究價值的時候，才能構成教育問題，成為教育學研究的對象。教育現(xiàn)象是對教育活動最廣泛的概括，是各種各樣教育活動的外在表現(xiàn)，岡而是轉瞬即逝、變幻莫測的。172. 簡述教育問題與教育現(xiàn)象、教育事實、教育規(guī)律之間的關系。作為種有計劃有組織的促使個體社會化和社會個性化的實踐活動，學校教育過程就是系統(tǒng)各個要素之間相互影響、相互作用的過程。以上三種要素既是相互獨立的．又是相互規(guī)定的，構成一個完整的系統(tǒng)。學生作為教育實踐活動的對象，既有人類實踐活動對象的一般特征，義有自身的特殊性。答：作為有組織有計劃的一種培養(yǎng)人的實踐活動，學校教育由下列一些基本要素構成：（1）教育者，包括學校教師，教育計劃、教材的設計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員。（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。概括起來，我國教育目的的基本特征有以下三點：（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導思想。（P191~192）答：雖然我國的教育目的在不同時期表述不完全一致，但是，這些不同的表述在總體上又是統(tǒng)一的。也就是說，具體教育目標的制定既要考慮教育目的的總要求，又要考慮具體學校教育的任務和特點，考慮具體的教育內(nèi)容，考慮特定教育對象的身心特點和知識水平。169. 教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量標準和規(guī)格要求，而教育目標是不同性質、不同層次和不同專業(yè)學校教育所要完成的具體任務，甚至可以是每一個具體教育活動的具體目標。在形式上，學制改革努力廢除傳統(tǒng)遺留下來的雙軌制。答：二戰(zhàn)以后西方發(fā)達國家在學制改革中的共同特征：（1）在學制改革的出發(fā)點上，各國不得不改變過多考慮到政治與意識形態(tài)要求的做法，轉而越來越多地考慮到社會經(jīng)濟發(fā)展，特圳是生產(chǎn)力（包括科學技術）發(fā)展的要求。此外，影響教育制度制定的因素還應當包括一個國家和地區(qū)的教育制度傳統(tǒng)以及對國外教育制度積極的學習和借鑒等。不同的文化類型必然會影響到教育的類型，影響到教育制度。這個時代出現(xiàn)的許多新型高科技產(chǎn)業(yè)必將對教育的種類、科類以及人才培養(yǎng)的目標產(chǎn)生深刻的影響，從而影響到教育制度的發(fā)展和變革。普及高中教育也已經(jīng)在一些發(fā)達國家成為現(xiàn)實，高等教育大眾化的時代也正在到來。（2）經(jīng)濟因素經(jīng)濟的發(fā)展為教育制度提供了一定的物質基礎和相應的客觀需要。（1）政治因素教育是一種社會性的活動，在階級社會中教育具有階級性。167. 影響教育制度的因素是多種多樣的，各種因素之間的關系也非常復雜。在他看來，客觀世界是智力發(fā)展的外部條件，這外部條件是和智力行為的發(fā)展和兒童的交往活動無關的。對于每一個主要的時期，他都提出了標志兒童特點的認知活動，構成這些認知活動的進程，以及這些認知活動在未來的發(fā)展和適應上所起的作用。166. 認知發(fā)展學派的代表人物皮亞杰認為，兒童認知的發(fā)展可以劃分為四個主要時期：感覺運動時期（嬰兒期或從出生到2歲），前運算時期（2歲到7歲）；具體運算時期（7歲到1l歲）；形式運算時期（11歲到成年期）。教師應當及時了解科學的最新發(fā)展動向和前景，將最新的科學成果納入自己的知識結構。學校各門課程中的知識來源于相對應的學科，彼此間的關系是“然”和“所以然”，教師要能夠知其然又知其所以然，就必須在知識結構上達到一定的系統(tǒng)性。(3)系統(tǒng)性基礎教育總是要求學生盡可能完整地掌握各門科學領域中人類積累的成就，而不是要求學生掌握若干零散的知識、觀點或在某點上達到專門的程度。(2)理論性中小學教師專業(yè)知識的主要作用在于為學生提供科學文化的基礎，而不是直接用于改造自然和社會，不是要用于各種實際問題的解決。因此，中小學應當將人類在歷史上積累起來的豐富知識中最基本的部分教給學生。尊重學生，就要避免這種情況的出現(xiàn)。(2)指教師要尊重學生身心發(fā)展的規(guī)律和學生的個性差異。教師必須承認這種獨立的人格的尊嚴，充分的信任學生，不允許以任何形式體罰、侮辱學生，不允許教師無視學生的正當要求。164. 尊重學生主要包括兩層含義：(1)指師生之間在人格上應當是平等的。(3)教師是成年人，在知識經(jīng)驗和社會閱歷方而的總體水平上要高于成長和發(fā)展中的學生，他們在教育活動中占據(jù)決定性的地位，在教與學這一對矛盾中是主要矛盾方面。其主要依據(jù)是：(1)教師是教育者，教育活動的有目的、有計劃、有組織的特點主要是靠教師的教育行為體現(xiàn)出來的；沒有教師的主導作用，教育活動將降低到兒童青少年的日常生活活動的水平。因此，教師中心論也是錯誤的。實際上，教師主導的根本任務正是在于發(fā)揮并不斷地提高學生的主體性，教師主導必須以學生身心發(fā)展為依據(jù)。因此，兒童中心論是錯誤的。堅持教師主導是教育活動的客觀必然性要求，因為中小學生不可能自行達到社會所要求的教育目標。教師在教育活動中始終處于矛盾的主要方面，教育的內(nèi)容、方式、進程，是由教師而不是學生決定的；學生的學習方法、學習能力，是由教師教會的；學生的學習態(tài)度、學習習慣、學習興趣，乃至社會態(tài)度和價值觀，主要也是在教師引導下養(yǎng)成的。學生在教育活動中始終處于主體的地位。162. 我國教育工作者在合理地繼承前人思想觀點和不斷研究教育實踐的基礎上，提出了師生關系的學說。這是因為，在教育活動中如果沒有起主導作用的教育者的存在，學生的活動就只能局限于日常生活的水平和范疇之內(nèi)。這種主張顯然不符合教育活動的本質特征，忽視了學生是教育活動的對象這一基本事實。161. 這種理論以法國的盧梭和美國的杜威為代表人物。（4）無論何種形式的獎勵，本質上都應是精神上的鼓勵。（2）獎勵的頻率和程度恰當。（3）最優(yōu)化原則。答：諸種教育方法的組合模式很多，因教育過程的實際而不同，但總體上應當依據(jù)以下三項基本原則： （1）目的性原則。從學生認識活動的形態(tài)的角度對“教學方法”所作的劃分，除了考慮“非教學”的教育活動形式之外，對教師活動形態(tài)的關注也較少。這種劃分主要是依據(jù)教育活動的形態(tài)。158. 從不同的角度出發(fā)可以對教育方法作不同的分類。（2）是由教學途徑的特點決定的。157. 簡述教學作為實現(xiàn)教育過程的基本途徑的原因。教師的人格特征對教育內(nèi)容的影響可以從兩個方面去理解：一方面，教師的人格特征會成為榜樣學習的對象。最后，教師的人格特征影響教育內(nèi)容。其次，教師的學識水平影響教育內(nèi)容。在顯性教育方面，除了教師的價值觀會直接成為教育內(nèi)容之外，教師還會自動根據(jù)自己的價值觀理解、處理每一節(jié)課的教學內(nèi)容，突顯一些教育內(nèi)容，而相對忽略另外一些內(nèi)容。156. 首先，教師的價值觀影響教育內(nèi)容。(3)可以增加學生接觸世界的途徑。155. 互聯(lián)網(wǎng)可能對學生產(chǎn)生的積極影響至少有如下幾個方面：(1)可以幫助學生學習使用信息資源的技能。既可以由學校出面組織安排，也可以由社區(qū)內(nèi)的某種機構和團體出面負責承擔，還可以由學校和社區(qū)共同設計實施。(3)在形式上，社區(qū)教育是多樣化的，可以是比較正規(guī)的形式，更可以采用多種多樣生動活潑的非正規(guī)的形式。既可以在學生在校時間內(nèi)配合學校開展，也能夠在學生校外活動的時間內(nèi)相對獨立地開展。154. 與街道、胡同相比，社區(qū)對中小學生進行教育的特點和優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)在內(nèi)容上，社區(qū)教育是廣泛多樣的，除了可以促進學生學習學校的各種正式課程之外，還能夠豐富和補充大量正式課程沒有、但對于特定社區(qū)的成員十分重要的內(nèi)容，例如社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護、社會服務等。(3)各種校外機構對中小學生的教育。153. 社會對中小學生的教育，主要通過以下渠道和形式：(1)街道、胡同、鄰里對中小學生的教育。(3)要理解和尊重孩了。152. (1)創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。創(chuàng)造性是學生寶貴的心理品質，是在自主性活動中發(fā)展和提高的。在教學過程中，不少學生不滿足已有的結論和結果，會提出新穎的解題方法；在課外興趣小組中，可以制作別致的小制作作品、工藝品；在文藝活動中，能夠自編自演精彩的歌舞、小品等。教師應尊重學生的獨立個性，充分估計學生的自主作用，并加以引導，發(fā)展、培養(yǎng)學生獨立生活、學習和工作的能力。教師對學生施加的