【正文】 壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。不要做金錢(qián)、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢(qián)、權(quán)利”的主人。贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。五、呈現(xiàn)讀結(jié)果的方式：書(shū)面材料形式：讀書(shū)卡、讀后感、讀書(shū)筆記、演講稿。同時(shí)，還要聯(lián)系小說(shuō)所描寫(xiě)的時(shí)代背景和典型環(huán)境來(lái)理解文章的主題。探討主題思想主題思想是一部小說(shuō)的靈魂。分析小說(shuō)的情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。揣測(cè)小說(shuō)中的人物形象，可從三個(gè)方面入手：⑴分析人物外貌、動(dòng)作、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、心理活動(dòng)的描寫(xiě)，從多方面準(zhǔn)確地把握人物形象的特征；⑵著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；⑶思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。我們只有了解小說(shuō)的時(shí)代背景，包括寫(xiě)作背景和題材背景，才能更好地把握小說(shuō)的深層意義。三、小說(shuō)小說(shuō)是以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。有些應(yīng)用文，如日記、書(shū)信，其主體部分往往就是一篇記敘文、說(shuō)明文或議論文。閱讀應(yīng)用文，首先要了解應(yīng)用文的內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)和應(yīng)用范圍等常識(shí)。二、應(yīng)用文應(yīng)用文是指人們用來(lái)處理日常事務(wù)而有一定格式的文體。議論文的結(jié)構(gòu)一般是根據(jù)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”（即引論——本論——結(jié)論）的次序安排的。論據(jù)是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和事實(shí)，論據(jù)要確鑿、典型。議論文一般都由論點(diǎn)、論據(jù)和論證組成。（九） 議論文、應(yīng)用文、小說(shuō)直譯要求將文言文字句用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)號(hào)入座，逐一落到實(shí)處。具體來(lái)說(shuō)，翻譯文言文應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：（1）翻譯時(shí)，必須注意把握原文的文意，弄清上下文與譯句的關(guān)系。學(xué)會(huì)翻譯文言文翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。文言文中一詞多義的現(xiàn)象普遍存在，閱讀時(shí)要根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待，特別是根據(jù)上下文語(yǔ)境確定其具體義項(xiàng)。如古文中的“妻子”指“妻子”和“兒子”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則只有“妻子”這一層意思；又如古文中的“涕”指“淚水”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則指“鼻涕”。即詞語(yǔ)在古文中的意義和在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義不同。如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”中的“惠”就通“慧”。２、注意特殊詞語(yǔ)的意義（１）通假字。我們現(xiàn)在讀古文，編者已用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)把句子給我們斷開(kāi)了，但是讀長(zhǎng)一點(diǎn)的句子時(shí)，往往在句中也有一些小的停頓，這個(gè)停頓正確不正確，直接關(guān)系到對(duì)句子的理解與否?！　?。還有一些多音字，要根據(jù)其詞性和詞義，確定讀音。因而，同學(xué)們要借助注釋和工具書(shū)閱讀和理解淺顯的文言文。二、文言文文言文是古代文學(xué)的結(jié)晶，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。６、疑——質(zhì)疑。解——借助資料，課文注釋等理解詩(shī)句意思。讀——不讀錯(cuò)字，不讀破句。查——了解作者生平，寫(xiě)作風(fēng)格及寫(xiě)作背景。學(xué)會(huì)閱讀古詩(shī)對(duì)我們文字表達(dá)能力的提高有很大的幫助。 一、古詩(shī)古詩(shī)是中華民族的文化精粹，它集韻律美、意境美于一體。 ４、反復(fù)朗讀，整體感受。要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，對(duì)詩(shī)人高度概括或省略的生活內(nèi)容、人物形象加以補(bǔ)充，使畫(huà)面充實(shí)完整起來(lái)。３、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，展開(kāi)合理想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情景。具體可把握以下幾點(diǎn)：１、了解詩(shī)歌作者和創(chuàng)作的時(shí)代背景，知道是誰(shuí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)的情況如何以及這首詩(shī)歌的寫(xiě)作目的。二、詩(shī)歌詩(shī)歌是一種運(yùn)用精練、形象、富于節(jié)奏感和韻律美感的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)思想感情的文章體裁。不同的語(yǔ)言特色和風(fēng)格往往會(huì)令讀者產(chǎn)生不同的閱讀感受，因此，能創(chuàng)造出獨(dú)特的散文語(yǔ)言也是衡量散文優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。一篇好的散文，往往是優(yōu)美洗練，質(zhì)樸自然的。作者為了表達(dá)自己的思想情感，會(huì)精心組織、選取材料，在表達(dá)上更是精益求精，特別留意詞語(yǔ)在表達(dá)上的順序、層次和分寸感。閱讀散文時(shí)，要善于抓住文章中“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”，也就是要抓住散文的線索。把握散文主題的方法是（１）找到文中的中心句和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，從中概括文章主題；（２）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，文章所選的材料能夠表達(dá)出作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從而可以找到作者所要表達(dá)的主題思想。所謂“神不散”是指散文自始至終圍繞一個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。散文講究“形散而神不散”。散文的形式很靈活，或抒情言志，或議論感懷，或記述故事，不拘一格。廣義散文，是指詩(shī)詞以外的散體文章；狹義散文，則專(zhuān)指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種種體裁。此外，還應(yīng)善于掌握寓言故事中形象的比擬、恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⒕毜恼Z(yǔ)句和豐富的詞匯，來(lái)提高自己的閱讀能力和寫(xiě)作水平。寓言篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)單一，一般采用一事一理的寫(xiě)法，所以它的層次很清楚。然后用自己的語(yǔ)言把這個(gè)道理概括出來(lái)，這就是寓言的寓意。它們之間的關(guān)系是特殊與一般的關(guān)系，是通過(guò)一個(gè)具體的、特殊的事例來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。２、明確寓言的寓意閱讀時(shí)最重要的是通過(guò)對(duì)故事的分析，由淺入深，由表及里地把握寓言的含義。閱讀寓言類(lèi)文章還應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：理解寓言中的“故事”內(nèi)容寓言從結(jié)構(gòu)上看，大多分為故事和教訓(xùn)兩部分。我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的寓言，外國(guó)著名的寓言有《伊索寓言》、《拉封丹寓言》、《克雷洛夫寓言》等等。一般說(shuō)來(lái)，寓言的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，篇幅都比較短小，結(jié)構(gòu)單一，一般采用一事一理的寫(xiě)法。二、寓言寓言中“寓”是寄托的意思，“言”指語(yǔ)言文字，寓言，就是“寓意于言”。同時(shí)要正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，懂得人和事。閱讀童話，首先要弄清故事情節(jié)，跟著主人公進(jìn)入童話世界理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。超人化童話，即把童話中的人物形象塑造成一些超自然的、幻想的、想象中的形象。童話的特點(diǎn)和類(lèi)型如下：擬人化童話，即將大自然中的動(dòng)物、植物或者世界上一切沒(méi)有生命的東西，賦予人的生命，模擬人的語(yǔ)言，成為童話中的“人物”。 一、童話 童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想、想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映社會(huì)生活。（六）童話、寓言類(lèi)文章例如《奇異的激光》一文中作者拿激光和太陽(yáng)光作比較，說(shuō)明激光能發(fā)出特別亮的光。 作比較?！边@句話運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把超聲波比喻成波浪向前推進(jìn)，使得超聲波這個(gè)陌生的概念生動(dòng)形象。以人們常見(jiàn)、熟知的事物，比喻說(shuō)明不常見(jiàn)、不太熟知的事物，達(dá)到通俗易懂的目的。例如《太陽(yáng)》一文中寫(xiě)到：“到太陽(yáng)上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。 舉例子。即用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明。 列數(shù)字。四、掌握基本的說(shuō)明方法科普文在介紹科普知識(shí)時(shí)，常采用一些說(shuō)明方法，分析科普文中運(yùn)用的說(shuō)明方法，有利于深入理解文章的內(nèi)容，提高閱讀能力和寫(xiě)作水平。說(shuō)明的時(shí)間順序和空間順序與寫(xiě)景的時(shí)間和空間順序相似。三、理清說(shuō)明順序科普文都是以說(shuō)明對(duì)象本身的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)安排說(shuō)明順序的，所以不同的說(shuō)明對(duì)象運(yùn)用的說(shuō)明順序也有所不同。此類(lèi)文章的閱讀及題目設(shè)計(jì)，主要考查同學(xué)們對(duì)文章內(nèi)容的理解程度。二、抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，把握說(shuō)明內(nèi)容閱讀科普文，只有把握住文章所要說(shuō)明的基本特征，才能清楚認(rèn)識(shí)作者所介紹的事物。思想性、時(shí)代性?？破瘴某３＞C合運(yùn)用各種手法，如比喻、擬人、懸念、聯(lián)想等，語(yǔ)言也比較通俗易懂、形象生動(dòng)?？破瘴恼f(shuō)明的內(nèi)容具有科學(xué)性，文中所寫(xiě)的人、事、物都是客觀存在的事實(shí)，不能憑空想象、虛構(gòu)；引用概念、數(shù)據(jù)、事實(shí)和使用的語(yǔ)言都很