網(wǎng)絡(luò)時(shí)代呼喚教育理論創(chuàng)新—對皮亞杰jpiaget“兒童認(rèn)知(1)(參考版)
2025-01-20 13:07本頁面
【正文】 Self Pace‖ into one) 。 建構(gòu)主義理論的缺陷 ——忽視教師作用和情感作用。 奧蘇貝爾理論的缺陷 ——否定發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方法。這種理論強(qiáng)調(diào)人類有天生的言語中樞，這是對的； 但它無法解釋為何任一民族的 4—5歲兒童都能無師自通地掌握本民族語言， 而且對聽說讀寫四種言語能力未加區(qū)分（事實(shí)上，聽說能力與讀寫能力完 全不同）。 但它能解釋為何任一民族的 4—5歲兒童都能無師自通地掌握本民 族語言。 在分析批判上述理論的基礎(chǔ)上形成 創(chuàng)造性思維理論 三 ． 創(chuàng)新探索實(shí)踐對當(dāng)代若干重要教育心理 理論提出的質(zhì)疑 三．創(chuàng)新探索實(shí)踐對當(dāng)代若干重要教育心理 理論提出的質(zhì)疑 （三） 喬姆斯基的 LAD 理論與倫內(nèi)伯格的關(guān)鍵期理論 喬姆斯基 ()的 LAD 理論 ： (Language Acquisition Device) 兒童有先天的語言獲得機(jī)制（ LAD），是天生的語法家，人一般性 生下來就掌握普遍語法（ Universal Grammar）。獨(dú)創(chuàng)性。 認(rèn)為個(gè)體創(chuàng)造力的外在表現(xiàn)就是發(fā)散思維，發(fā)散思維的基本特征（流暢性。 與皮亞杰的理論相比毫無新意。把兒童智力發(fā)展人為地劃分為 “ 動(dòng)作性表征 ” “ 形象性表征 ” “ 符號性表征 ” 這樣順次發(fā)生的三個(gè)階段，這就意味著兒童在某一階段可以有單獨(dú)的、純粹的形象性表征（或表象性表征），或以形象為主的表征，這是與實(shí)際情況不符的。 2。 “ 動(dòng)作性表征 ” 的說法不符合邏輯 ——“ 表征 ” 的本意是指大腦內(nèi)部用以反映主體關(guān)于外部世界知識與經(jīng)驗(yàn)的某種象征性符號，動(dòng)作是肢體所作出的外顯行為，當(dāng)然不是大腦內(nèi)部的某種象征性符號，所以提出 “ 動(dòng)作性表征 ” 是不符合邏輯的，不符合 “ 表征 ” 一詞的本意的 。 相應(yīng)地 ， 兒童的認(rèn)知或思維發(fā)展過程也將經(jīng)歷三個(gè)階段： 動(dòng)作性表征階段 （ 0～ 2歲 ） ——主要用動(dòng)作來表征認(rèn)知主體關(guān)于外部世界的知識與經(jīng)驗(yàn) ， 相當(dāng)與皮亞杰的感知運(yùn)動(dòng)階段； 形象性表征階段 （ 3～ 1 12歲 ） ——是指用事物的具體形象或表象來表征認(rèn)知主體關(guān)于外部世界的知識與經(jīng)驗(yàn)； 符號性表征階段 （ 1 12～ 15歲 ） ——是指用人為設(shè)計(jì)的符號系統(tǒng)表征認(rèn)知主體關(guān)于外部世界的知識與經(jīng)驗(yàn) ， 語言是最重要的符號表征系統(tǒng) ， 但不是唯一的符號表征系統(tǒng) （ 手勢 、 姿態(tài) 、 旗語等也屬于這一類 ） 。 三．創(chuàng)新探索實(shí)踐對當(dāng)代若干重要教育心理 理論”提出的質(zhì)疑 兒童的智力發(fā)展水平不同 ， 表征外部世界知識與經(jīng)驗(yàn)的模式也就不同 。 他認(rèn)為兒童智力的發(fā)展表現(xiàn)在表征模式的變化 。 皮亞杰在 “ 運(yùn)演 ” 概念的基礎(chǔ)上建立了自己的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論 。 這 表 明一歲 左右能說話的嬰兒已具有初步的運(yùn)用語言概念進(jìn)行抽象概括的能力 ， 因?yàn)? 她能夠 “ 見到女的叫阿姨 ， 男的叫叔叔伯伯 ” ， 事實(shí)上 ， 許多兩三歲的幼兒 見到年青 的男士會(huì)叫 “ 大哥哥 ” ， 見到年青女士會(huì)叫 “ 大姐姐 ， 見到老年人 會(huì) 叫爺爺或奶奶 ， 這表明
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