【正文】 因為，粗心醫(yī)生的疏忽，把某種肌肉注射藥物按靜脈輸入給藥，引起患者“無痛而且快速”的死亡；一場意外車禍也可能導(dǎo)致一個人“無痛而且快速”的死亡；甚至一場謀殺也可做到“無痛而且快速”的死亡。 45 反對安樂死，可能是一些人依據(jù)安樂死的某種概念做出的判斷：安樂死是無痛致死和無痛引致快速死亡。例如，關(guān)于安樂死的爭論。一個論辯，乍看是意見分歧或觀點(diǎn)對峙。屬種關(guān)系的特征是子類必定具有類的屬性。這個類中的若干分子因具有某些共同的屬性而形成這個大類中的子類，如“中國工人”。后者表明概念的外延對應(yīng)一個對象的類，或一類對象，如“中國人”的外延對應(yīng)中國人這個類。值得指出的是，有一些概念指稱的是想像或虛構(gòu)的對象，如文學(xué)、宗教中的人物以及科學(xué)中假設(shè)的理想條件。例如“人”這個概念，每 一個屬于人范圍之內(nèi)的對象都在該概念的外延之中，由所有人所構(gòu)成的集合，就是“人”這個概念（普遍語詞）的外延。簡言之，概念的內(nèi)涵說明它所反映的對象是怎樣的，有何性質(zhì)。能制造和使用工具是人的一個特有屬性，具有這種屬性的對象當(dāng)然就屬于人的范圍。 分析概念，就是要首先解決概念的內(nèi)涵（含義）和外延（指稱）是否明確。 一、論證中的概念分析 論證中使用的關(guān)鍵概念對論證產(chǎn)生重要影響。為了得到一個簡明而恰當(dāng)?shù)摹皩徲嫛倍x，有關(guān)機(jī)構(gòu)曾花費(fèi)一年時間進(jìn)行多次研討。有人認(rèn)為，目前對美國政府的反貧困政策普遍不滿是因為沒有對貧困進(jìn)行明確而又嚴(yán)格的界定。許多杰出的科學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)在理論物理學(xué)中存在的困難在于沒有制定這門科學(xué)的概念工具。他們兩個都在睡覺嗎？如果不是，他們兩個誰會被認(rèn)為是在睡覺呢？ 第二節(jié) 意義的澄清 44 對于批判性討論（兩個團(tuán)體為消除意見分歧而一起推理）來說，自然語言的歧義和含混往往阻礙討論目標(biāo)的實現(xiàn)。根據(jù)上述規(guī)則，他們兩個人皆被逮捕并送交法院。在第二個案件中，一個蓬頭垢面的流浪漢被發(fā)現(xiàn)在午夜的時候躺在同一條椅子上 —— 頭下枕著枕頭，身上有一張報紙像毯子一樣蓋著。美國法學(xué)家伯頓曾引用福勒爾舉過的一個例子：在某個城市有這樣一條法規(guī)：“任何人都不得在城市公園里睡覺”。對于回應(yīng)者來說，他們不能有把握地理解它的含義，甚至對論證者來說，也不一定能把它解釋清楚。就歧義的語言來說，論證的提議者和回應(yīng)者總是在主觀上認(rèn)定某個詞、句具有某個意義，盡管他們的理解不一致。不過 ，它們能導(dǎo)致某些論證語境中交際的失敗。含混性遍及整個自然語言，它永遠(yuǎn)不能被完全消除。但是，隨著體外循環(huán)技術(shù)的出現(xiàn)，“死亡”的新定義，即確定邊界情況下死亡的新標(biāo)準(zhǔn)不得不考慮。人們總是不斷地發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造新事物，因此，起初并不含混的語詞也可能變成含混的。當(dāng)然，人們可以規(guī)定一個精確點(diǎn)，比如，定義有 100 萬元或以上的人 是富有的，低于這個數(shù)則不是富有的，哪怕他有 萬元。但假如把他放在億萬富翁中，就不能說他是富有的。如，“富有”這個詞就是含混的。 （二） 含混 含混（ vagueness）也是自然語言的基本特征。這樣，正方肯定的回答與反方的否定的回答實際上并不是相反的結(jié)論，所謂的“正方”、“反方”并不對立。例如， 43 在亞洲大專辯論會上，對辯題“儒家思想能否抵御西方歪風(fēng)”的回答及其論證過程中，正方與反方的立論就建立在對關(guān)鍵詞“抵御”的不同理解上。而相反結(jié)論的得出，是基于對問題中的關(guān)鍵詞、句的不同理解。這種人際歧義容易發(fā)現(xiàn) ，也容易消解，緣故在于提議者和回應(yīng)者面對的是同一個論證。 作為一種交際方式的論證，其歧義就是人際歧義，即論證的提議者（ proponent）與論證的回應(yīng)者（ respondent）對論證中的某些語詞或語句有不同的解釋。所以，波普爾自己受騙上當(dāng)。他的這一敘述被有的學(xué)者評論為混淆概念。波普爾曾針對“馬克思主義是不可反駁的”一語，論述他的證偽主義理論。一個論證者在論證時，可能由于未注意某個詞、句的多種含義，把一個語詞或語句在不同的意義上使用，而他并未意識到前后兩次出現(xiàn)的同一詞、句，事實上是兩個不同的詞、句，但結(jié)論的得出卻要依賴詞、句的兩次出現(xiàn)保持同義。如，“船長今天沒有酗酒”，如果僅從命題意義來看，它只是描述了一種關(guān)于船長的事態(tài)；但如果考慮到副語言成分形成的意義，比如重音落在“今天”上，那么該句的意思就成了：船長今天沒有酗酒（是個例外），其他日子總是酗酒。在不同層次上理解一個語句，所得到的意義是不同的。例如，一個人使用到語詞的附加的意義，而另一人使用的只是其理性意義，這時，實際上已造成語詞的歧義。例如，“女子理發(fā)店”，可以理解為“專給女性理發(fā)的”理發(fā)店，也可理解為“理發(fā)師全部為女性的”理發(fā)店。例如，“生財之道”和“羊腸小道”中的“道”，前者的意義為方法、途徑；后者的意義為道路。 42 （一） 歧義 簡言之，歧義就是一個 語言表達(dá)具有一種以上可能的解釋或意義。而在語句歧義方面，主要是參照性歧義。 二、歧義和含混 歧義是語言的內(nèi)在特征之一，同時也使表述者所享有的自由得到充分發(fā)揮。 我們看到，以上四種情況，后者總是比前者具體，是由前者加上一個新因素所構(gòu)成的有機(jī)整 體。例如，一位教授在為學(xué)生寫一封哲學(xué)教學(xué)崗位的推薦信時，大談該生的英語水平如何高，但只字不提哲學(xué)方面的才能如何。這種話語的意義可稱為“意思”。”這種聲調(diào)作為副語言成分表達(dá)了說者的敷衍或無奈的感情?！边@種聲調(diào)作為副語言成分表達(dá)了說者的明確性或堅定性的思想感情。聲調(diào)這種副語言成分，可以表達(dá)意謂。 ：給語句加上一種副語言成分，它就成為話語，話語的意義稱為“意謂”?！袄贤跸聧徚恕? ：抽象語句或語句的理性意義可以附加一種命題態(tài)度，比如斷定、命令和疑問，即對命題所描述的事態(tài)的態(tài)度，這樣，命題就成為語句。而同一個語句可以描述不同的事態(tài)，因此具有多重含義或命題。 ：即抽象語句的意義，描述事態(tài)，大致相當(dāng)于語句的“含義”或理性意義。作為語言表達(dá)式（語言形式）的話語意義，就是根據(jù)語形、語義和語用的規(guī)則和交際語境，語言的使用者應(yīng)用 41 這個語言表達(dá)式所表達(dá)或傳達(dá) 的思想感情。 （二） 話語意義的多重性 論證是由語句組成的。例如， 列寧曾說過，馬克思主義創(chuàng)始人在不同的時期、不同的條件下，有時強(qiáng)調(diào)的是 歷史 唯物主義，有時強(qiáng)調(diào)的是歷史 唯物 主義。 ： 組織信息的 方式（語序、強(qiáng)調(diào)手段）所傳遞的意義。例如，“意義”和“意思”有時是同義的，但“一個有意思的人”和“一個有意義的人”不同。 ：有些語詞（主要是同義詞），盡管有共同的基本意義，但搭配能力不同，因而其意義也有所區(qū)別。 語言中的禁忌詞之所以常常用委婉詞語來代替，就是為了避免某些語詞的使用引起不好或不舒服的聯(lián)想。這不是一種獨(dú)立的意義，它通過理性意義、內(nèi) 蘊(yùn) 意義、風(fēng)格意義，或者借助語調(diào)或感嘆詞等手段才能表現(xiàn)出來。需要注意的是，不同的交際手段和方式的語段風(fēng)格和論證密切相關(guān)。當(dāng)然，作家的風(fēng)格也有風(fēng)格意義。從語段、篇章的風(fēng)格來看，不同的交際 手段（口頭語或書面語）、不同的交際方式（獨(dú)白或?qū)υ挘瑫胁煌娘L(fēng)格意義。 ： 語言運(yùn)用的社會環(huán)境所賦予的意義，即由于使用場合的不同，詞語在交際中表達(dá)出的不同意義。厚生勞動省把“癡呆癥”改為“認(rèn)知癥”，目的是要消除“癡呆”一詞帶來的上述消極影響。從 2020 年 4 月開始，有關(guān)機(jī)構(gòu)將集中進(jìn)行廣告宣傳，力圖在日本民眾中普及這一用語。據(jù)新華網(wǎng) 2020 年 12 月 25 日報道，日本厚生勞動省決定從 24 日開始在日常文件中將“癡呆癥”改稱為“認(rèn)知癥”，比如將“老年癡呆癥患者”改稱為“老年認(rèn)知癥患者”。但對某些人來說，家被附以“煩心的”、“冷淡的”、“吵鬧的”的內(nèi)蘊(yùn)意義。家的理性意義之一是“家庭的住所”。它可以因人、年齡、社會、時代、國家的不同而不同。例如，“婦女”＝人＋女性＋成年。在這一意義上，語詞即概念。在具體的語境中，究竟語詞的哪個意義被人們所用，通常要依靠上下文加以確定。但一個語詞可以是多義的，例如“道”就有 10 余個意義。 ：也稱認(rèn)知意義或外延意義。由此所造成的語詞意義的多重性，給人們的語言交際帶來些麻煩。但是，由于人類所面臨的事物數(shù)量龐大，因而出現(xiàn)一詞多用的情況。但是 ，在面對分辨的靈敏度要求較高時，顯微鏡能完成任務(wù)，而眼睛就無法應(yīng)付了。眼睛的用途廣，又能適應(yīng)多種多樣的情況。為了克服這種干擾，形式邏輯創(chuàng)建了形式語言。我們在日常生活中所構(gòu)建和評價的論證是用自然語言表述的。論證的語言可以是人工語言或形式語言，也可以是自然語言。 第三章 論證的語言 語言是論證的載體。盡管采用這種論證方法易犯錯誤，但在某些不確定情況下，它仍然是有用的。在此階段盡管沒有或少有試驗結(jié)果，但是可以提出一種假設(shè)。但是，合情論證不以概率為基礎(chǔ)，而以在某種情況下似乎是正確的預(yù)見為基礎(chǔ)。這種論證是試驗性的。 在這種論證中，若條件是合理的，那么結(jié)論也是合理的。在形式上，合情推理和演繹推理都用到條件句，但演繹推理的條件句是所謂的“實質(zhì)蘊(yùn)涵”，而 38 合情推理中的條件句卻是“假設(shè)性條件句”，即它是一個允許例外的普遍概括。相較之下，演繹推理可能基 于一個全稱的一般命題形式，“所有 F是 G”。 （三） 合情論證 合情論證（ plausible argument）是從不完善的前提得出有用結(jié)論的推理。其實，這個主張只是一種可能性，這種可能性仍有待論證。舉例來 說，在我們調(diào)查得到的數(shù)據(jù)中，受訪的中學(xué)生都稱每周平均上網(wǎng) 10小時左右。 相比較而言，在歸納論證中，辯論的另一方是有選擇余地的，雖然仍受某種特征的限制。即使對象有限，我們的時間也有限，不允許一一考察）?？茖W(xué)研究中的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明是離不開歸納論證的。很明顯，歸納論證所要證明的主張，大多具有普遍的意義，而論證中所 使用的證據(jù)，多為一些具體事例，它是一種知識擴(kuò)展性論證。也就是根據(jù)有限對象的考察， 37 推導(dǎo)出對某一類事物的一般性主張。就是說，如果你確實知道“ A 蘊(yùn)含 B”與“ B 假”這兩者的話，你可以忘記這些前提而只把結(jié)論“ A 假”當(dāng)作你確定的精神財富留下來。運(yùn)用演繹論證，不需要來自外部的任何東西，它與前提中沒有明確地提到的任何東西無關(guān)。在以后某個日子里，我們會接受包含在我們的論證中的有關(guān)問題的新知識。然而在所考慮的演繹中有不能改變的東西。 的，就是說，為了使結(jié)論有充分根據(jù)，超出前提的東西都不必要，如果前提依然是可靠的，那末沒有任何東西會使它失去充分的根據(jù)。 ，是表明推論的有效性并不依賴于推論者的個性，他的情緒、愛好、階級、信念或膚色。如果他接受了某一前提，就必須由此推導(dǎo)出結(jié)論。采用這種普遍的概括法，一個反面的例子就能推翻此結(jié)論，從而證明其錯誤。例如： 所有會飛的動物都是鳥，鴨嘴獸不是一種鳥，因而鴨嘴獸不會飛。 （一） 演繹論證 演繹論證是運(yùn)用普遍原理、原則來說明特殊事實的合理性。不同的論證在實際運(yùn)用中發(fā)揮不同的作用。 實踐論證應(yīng)該做到排除泛泛而談，突出目的性。這就是說，不僅要提出建議，而且這個建議必須具備可行性。當(dāng)然也應(yīng)該準(zhǔn)備駁斥他人的可能性方案。在所提出的方案中，應(yīng)該把這些偶然的細(xì)節(jié)也考慮進(jìn)去。必須仔細(xì)分析涉及的各種步驟。當(dāng)然，可以把陳述放在論證的開始，或者放在考慮并駁斥了其他可能方案之后。 。你得限定問題的范圍?？ㄉ?(Rachel Carson)為了讓人們意識到殺蟲劑的危害，不 得不采用多種論證方法，包括描述問題，下定義，做 出評價以及進(jìn)行比較等。但是假若你提出的問題是大多數(shù)讀者所不熟悉的，你首先得論證問題的存在。有時呈現(xiàn)在讀者面前的問題很明顯。成功的實踐論證主要由四部分組成。如果你認(rèn)為建停車場是解決學(xué)校停車問題的方案，那么你必須建議怎樣籌措資金。假若建停車場是解決問題的最佳方案，那么遺留下的問題是：誰提供建造費(fèi)？如果你擁有無限的資源，生活中的許多問題都可能解決，但是很少人掌握這樣的資源。 其次，你得論證你解決問題的方案。你得讓校長相信許多學(xué)生除了開車來上課以外沒有其它選擇。你弄清了學(xué)校教職員工為取得停車位所付出的費(fèi)用是學(xué)生的十 倍，這種費(fèi)用是大多數(shù)學(xué)生所不能承受的。學(xué)校一直認(rèn)為開車上學(xué)的學(xué)生越少，學(xué)校周圍的交通事故就會減少。你看見學(xué)生停車場旁邊教職員工停車場有許多空位，你就想為什么不多留些車位給學(xué)生呢？你決定給學(xué)校的校長寫一封信，你想讓她命令學(xué)校的停車和交通服務(wù)處給學(xué)生安排更多的車位或者是建一個能容納更多車輛的停車場。然而，你很快發(fā)現(xiàn)，停車位有限，車子卻很多，如果你在上午八點(diǎn)沒到學(xué)校，你就找不到地方停車了。 （三） 實踐論證 意圖改變某些事情或是阻止某些事情的變化的論證，被稱為實踐論證，或稱為建議性論證，它常采用的形式是：我們應(yīng)該做什么或不應(yīng)該做什么，怎樣做。一個價值被贊成或拒絕 的程度將決定我們是形成一個私人政策，還是形成一個公共政策。 價值可能是政策的先兆。 事實問題、價值評價，在某些時候確實是無法絕對區(qū)分開來的。我們看到，幾乎所有有關(guān)電影、音樂劇和其它各種演出都要依賴審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)你閱讀有關(guān)一個電影、音樂會或是其它的評論時，注意作者使用的評價標(biāo)準(zhǔn)。所以在評價性論證中，最重要的是確立什么是可以利用的標(biāo)準(zhǔn)。 評價性論證在結(jié)構(gòu)上很像定義，在定義中，因為有了標(biāo)準(zhǔn) A 和 B ，所以 X 是 Y。在很多情況下，起初你使用的評價標(biāo)準(zhǔn)不是那么明顯。 許多職業(yè)要求你做出正式的評價。有時候，一套標(biāo)準(zhǔn)適用于一項選擇，而另一套標(biāo)準(zhǔn)適用于別一種選擇。而且 你不想花很多錢，你只需要考慮價格在 100 元左右的幾種，你從中選出聲音效果最好，同時有較好的夜視功能、鬧鈴設(shè)置方便的那一種就可以了。你有晚上看時間的需要，所以你想要一個有夜視屏的。如果你失手把你的帶有鐘表功能的收音機(jī)從柜子上碰掉到