【正文】 九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。 【附參考譯文】學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。據(jù)此分析作答即可。 （3）根據(jù)文中對九溪十八澗奇異景色的描寫來分析，這里地勢崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，遠(yuǎn)離喧鬧的世俗，如同世外桃源?！熬印币馑际蔷幼?。 【解析】【分析】選自《西湖夢尋》，作者：張岱，年代：清。（3）其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。（3）九溪十八澗景色天然，少有匠心，身臨其境，塵襟為之一洗，更有一種人在畫中游的感受。 ①不能久居________②問及九溪十八澗________（2）翻譯句子。僧尼多穿黑衣。②緇（zī）流：僧徒，僧眾。（節(jié)選自張岱《西湖夢尋》）【注】①闃（q249。按志，澗內(nèi)有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒無存。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。 九溪在煙霞嶺西，龍井山南。17．閱讀文言文，回答問題。 ”他于是嘆息說：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢！”叔母面對皇甫謐流淚。任氏說：“《孝經(jīng)》說‘即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。 （二） 皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子。 恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)史子集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，唯恐怕時(shí)間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個(gè)月的時(shí)間把做生意的時(shí)候都忘記了。雖然他的志向是讀萬卷書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。他是一個(gè)極其孝敬母親的人。 【參考譯文】 ⑷本題考查分析人物形象的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。 ⑵文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。【點(diǎn)評】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！ ⑷ ①孝敬長輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。從“方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰恐不能遍覽”“稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言”等可以看出兩人都勤奮讀書②闕：通缺，缺欠，何：什么；爾：你。①舉業(yè)：讀書；作賈：做生意。據(jù)此可知這句話的正確斷句方法為：居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。D“帶經(jīng)而農(nóng)”中的“農(nóng)”這里是干農(nóng)活的意思。 ②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作。 【答案】 （1）D（2）B（3）①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。 ①貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。D.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言C.居貧躬身/稼穡帶經(jīng)/而農(nóng)遂博綜典籍/百家之言D.三牲之養(yǎng) ， 猶為不孝（供養(yǎng)）C.常云于湖州置貸( 辦貨)⑥卜：選擇。)：這里指肚子里的學(xué)問。④腹笥(f249。 y②諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。(選自《晉書著《禮樂》、《圣真》之論。 居貧躬身稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠?！杲衲暧喽坎淮娼?，心不入道，無以慰我。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。張泓《滇南憶舊錄》）（二）迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥④矣。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰②恐不能遍覽。志欲破萬卷，而無錢購書，惟憑借讀。），浙人，少孤，寄居京江，事母極孝。 （一）’于是不到一年，三匹千里馬就到手了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。宮中有個(gè)近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。 【甲】世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。解答此題的關(guān)鍵是在了解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文中“千里馬”的命運(yùn)，然后再比較不同即可。 ⑶本題考查文言虛詞的把握，注意結(jié)合語境理解一詞多義。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？ ⑶ C ⑷ 【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。 （4）【甲】文因?yàn)槭郎蠜]有伯樂，統(tǒng)治者不賞識、任用“千里馬”，導(dǎo)致“千里馬”的才能被埋沒，所以最終“不以千里稱也”；【乙】文君主渴求得到“千里馬”，所以“千里馬”得以脫穎而出，可見伯樂對于“千里馬”的重要意義，統(tǒng)治者對人才的重要意義。D項(xiàng)，表并列。B項(xiàng)，表并列。況：何況。稱：稱頌，稱道。櫪：馬棚、馬廄。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。其：難道，表示推測。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？（3）C（4）【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。學(xué)而時(shí)習(xí)之（4）兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說說不同之處表現(xiàn)在哪里。鳴之而不能通其意中峨冠而多髯者潭西南而望②死馬且買之五百金，況生馬乎？（3）下列句子中，劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ 以：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 其：________③臣聞古之君人 ①策之不以其道④期年：滿一年。②安事：何用。（選自《戰(zhàn)國策君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐③五百金！”涓人對曰“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。三月得千里馬。涓人①言于君曰：“請求之。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）【乙】食馬者不知其能千里而食也。千里馬常有，而伯樂不常有。 【甲】（這就是）魯直所說的“沒有一處不可以寄一夢”。自己嘆息每次有想去的地方，總是不能成行。 【乙】晚上，下起大雪，當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻擋。 ⑸本題考查兩文的比較閱讀，考生要根據(jù)題干的要求，在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。 ⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查文言語句的斷句能力。 ⑷湖中人鳥聲俱絕；夜的寂靜（或：寂靜） ⑸【甲】文趣在：①晚上獨(dú)往湖心亭賞雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言歡。 ⑵古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居；成功；說（認(rèn)為） ⑶①我撐著小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。 “萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”“暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣?！疽摇课膶懙臅r(shí)間是夜里，寫夜晚聽見落雪敲打竹子的聲音，襯托夜晚的寂靜。 （3）文言語句的翻譯要注意重點(diǎn)詞語及特殊句式的理解，如：拏：撐；獨(dú)：獨(dú)自；至：到；競：竟然；為：被。（這就是）魯直所說的。③總是不能成行。①句：我勉強(qiáng)喝了三大杯酒，然后告別離去。據(jù)此斷句為：暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣?！窘馕觥俊痉治觥俊浚?）文言語句的斷句要結(jié)合句子的意思進(jìn)行斷句。（4）湖中人鳥聲俱絕；夜的寂靜（或：寂靜）（5）【甲】文趣在：①晚上獨(dú)往湖心亭賞雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言歡。（2）古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居；成功；說（認(rèn)為）（3）①我撐著小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。 （5）【甲】【乙】兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請分別寫出。（4）【甲】文中“________”寫出了西湖的天寒地凍，萬籟俱寂。 ①余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。（2）解釋下列劃線詞在文中的意思。（兩處） 暗④魯直：黃庭堅(jiān)。②敲戛：敲打。魯直④所謂“無處不可寄一夢”也。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂。 夜，雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，競為雨雪阻。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。余強(qiáng)飲三大白而別。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 【甲】”說完，拔劍出鞘立起。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。 秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國?！?命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。 在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。文章鄒忌從自己的日常生活談起，由妻子、妾、賓客因不同的原因贊美自己，想到君王、國家也有類似的情形，從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。 ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容即可做出選擇。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思； ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。然后以家事來類比國事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。答案二：他沒有直接談國事。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏 故答案為：⑴偏愛；被蒙蔽；偶爾；這樣； ⑵ 能夠在公共場所公開指責(zé)、議論過失，被我聽到的人，得下等獎(jiǎng)賞?！巴踔紊跻印币痪?點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。這里,沒有對威王的直接批評,而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開言路,虛心納諫的重要性。鄒忌見威王后,并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。 （5）本題具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。 （4）甲文從“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞’等句分析，可見齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊的名君。說鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理”不妥。“搶”：撞。“布衣”平民?！笆谐保汗矆鏊?。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏（5）答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。②平民發(fā)怒，也不過脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。（乙）文最引人注目的是人物的對白，步步緊逼，針鋒相對，扣人心弦。（甲）文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說話要看對象，講究方式。（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛國的代表。（3）下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 蔽：________③時(shí)時(shí)而間進(jìn) ②王之蔽甚矣 私：________縞（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）注：休祲：兇兆和吉兆。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也