【正文】 據(jù)此理解分析作答。而張岱《湖心亭看雪》中用“癡”字寫(xiě)作者癡迷于美好的雪景，表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。文章寫(xiě)月夜與張懷民瀏覽承天寺，對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，文章用“閑人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。 （3）①句中的“空明（月色如水般澄凈明亮的樣子）、交橫（交錯(cuò)縱橫）、蓋（原來(lái)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫(xiě)主語(yǔ)“月光”；②句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ齑X（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。并不是為了“突出雪景的迷人”。比如本題中的“但”是“只是”；“念”是古今異義詞，“考慮，想到”的意思。 ②張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無(wú)限的悵惘。 ②冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。甲乙兩文也是如此，甲文強(qiáng)調(diào)“閑”，乙文著重“癡”，你是如何理解這“閑”與“癡”的？ 【答案】 （1）想到；還；撐（船）；只是；三大杯酒。（4）古游記大多較簡(jiǎn)。 ①庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。甲乙兩文都是作者被貶后所寫(xiě)的借景抒情的文章，乙文寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。乙文“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂。甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。甲文寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。 ①念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)_______②湖中焉得更有此人________③余拏一小舟________④但少閑人如吾兩人者耳________⑤余強(qiáng)飲三大白而別________（2）下面表述不正確的一項(xiàng)是（及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。余強(qiáng)飲三大白而別。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 （蘇軾《記承天寺夜游》）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。 （甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。14．閱讀下面的文字，完成下面小題。 ⑵本題考查理解詩(shī)人思想感情的能力。②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。賞析古詩(shī)煉字時(shí)不能把字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的及煉字的能力。據(jù)此可知杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度。全詞，以景入情，即景生情。重陽(yáng) 》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。 （2）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容及主旨分析，《九日齊山登高》為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩(shī)以看破一切的曠達(dá)乃至頹廢，來(lái)排遣人生多憂、生死無(wú)常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識(shí)分子的人生觀的落后、消極一面。 【解析】【分析】（1）甲詩(shī)與乙詞中都提到“江涵秋影雁初飛”這一句，此句運(yùn)用了________的手法為我們描摹出江南秋色的特點(diǎn)，其中 “________”（字）寫(xiě)出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。宋【乙】定風(fēng)波但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。13．古詩(shī)閱讀 【甲】九日齊山登高聚集的族人將近有一百口。 【乙】范仲淹不重視財(cái)富，喜歡施舍他人錢(qián)財(cái)，尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。”呀。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。 哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。銜接遠(yuǎn)山，吞沒(méi)長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。 【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，即可做出解答。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。②子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止； ⑶范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。范仲淹則把這種理想發(fā)展到所有的讀書(shū)人、官員身上，范仲淹繼承并發(fā)展了孟子的憂國(guó)憂民的觀點(diǎn)。④二者關(guān)系。③解讀文章。②解讀材料?！钡囊馑际牵壕饕园傩盏目鞓?lè)為快樂(lè)，百姓也會(huì)以君主的快樂(lè)為快樂(lè)，君主以百姓的憂愁為憂愁，百姓也會(huì)以君主的憂愁為憂愁。梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 （3）①解釋材料內(nèi)容。廢，荒廢。公，范仲淹。至，到。是互文修辭。 （2）本題注意：①以，因?yàn)?。④歲衣縑一匹：每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?。③范文正公輕財(cái)好施：范仲淹不重視財(cái)富，喜歡施舍他人錢(qián)財(cái)。②前人之述備矣：前人的敘述已經(jīng)很詳細(xì)、完備了。 【解析】【分析】（1）①百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)。②子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止?！闭f(shuō)說(shuō)對(duì)范仲淹和孟子“憂樂(lè)觀”的理解。梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。②子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。 ①百?gòu)U具興________②前人之述備矣________③范文正公輕財(cái)好施________④歲衣縑一匹________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。③令：善，美好?！咀ⅰ竣倏V：細(xì)絹。聚族人僅②百口。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 【甲】現(xiàn)在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。然而稱之為酒，是好事的人當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。紋路像婦人裙子上的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。 椰子打開(kāi)之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從中篩選出有關(guān)內(nèi)容即可。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑵此題考查賞析句子的能力。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。據(jù)此答題即可。 （2）認(rèn)真閱讀這句話，可以看出這句話把“椰子”的紋理比作是婦人的裙褶，運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)比喻句生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。（3）圍繞“以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒”回答即可。 （3）“今人皆漆其里，則全失用椰子之意”，作者認(rèn)為“用椰子之意”是什么？ 【答案】 （1）只，只是（2）圍繞“比喻的修辭及其表達(dá)效果”回答即可。（1）“但微虛”中“但”在文中的意思是________。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤、糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細(xì)壟起，亦白色，但微虛。椰子百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食。讓規(guī)定從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢問(wèn)所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶有多少，僧人道士以及讀書(shū)人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。 熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。 解答時(shí)，一定要認(rèn)真通讀全文，理清行文思路，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題中已有內(nèi)容，確定答題范圍，細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句，進(jìn)行分析概括即可。解答此類題，一定要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的答題原則，認(rèn)真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，分析詞句的表達(dá)效果。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑷本題考查翻譯文言句子的能力。 ⑶本題考查文言文的斷句能力。 ⑵此題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與明同樂(lè)的思想。 ⑸ 劃線詞說(shuō)明發(fā)放糧食的點(diǎn)很多，從側(cè)面反映趙工處處為百姓考慮，以人為本，真心為民。 故答案為：⑴謹(jǐn)慎；稍微 ⑵ A； ⑶ 募 僧 二 人 /屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食/ 令 無(wú) 失 所 恃。由此看出趙工“仁”具體內(nèi)涵是與民同憂。趙工在百姓未被饑荒所苦之前，做好準(zhǔn)備并及時(shí)足額給受災(zāi)鄉(xiāng)民發(fā)放救濟(jì)糧。由此可以看出趙工處處為百姓考慮，以人為本，真心為民。 （5）這句話的意思是：就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧。使：讓；朔：月初；幼小：孩童。根據(jù)句意可知這句話的斷句方法是： 募 僧 二 人 /屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食/ 令 無(wú) 失 所 恃。 （2）A用來(lái)，來(lái)/因?yàn)?；B并且/并且；C代詞/代詞；D的/的。 《醉翁亭記》：寫(xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與明同樂(lè)的思想。（5）劃線詞說(shuō)明發(fā)放糧食的點(diǎn)很多，從側(cè)面反映趙工處處為百姓考慮，以人為本，真心為民。 【答案】 （1）謹(jǐn)慎；稍微（2）A（3）募 僧 二 人 /屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食/ 令 無(wú) 失 所 恃。 于城市效野為給粟之所凡五十有七 ， 使各以便受之。 使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（3）用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。其西南諸峰D.飲少輒醉，而年又最高C. 不以物喜不以己悲B.） A.（1）解釋下列劃線字意思。②故事：向來(lái)規(guī)矩。（選自曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》）【注】①趙公：趙抃（1008—1084），字閱道，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）人。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。 憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。公斂富人所輸，得粟四萬(wàn)八千余石。 州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。九月，知越州趙公① ， 前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。 現(xiàn)在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。然而稱之為酒，是好事的人當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。紋路像婦人裙子上的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。 椰子打開(kāi)之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從文中篩選出合適的句子并進(jìn)行整合即可。答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。要我們賞析的詞語(yǔ)，要么是運(yùn)用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。 故答案為：⑴ 只，只是 ⑵ 這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。 （2）這句話把椰子的紋理比作是婦人的裙褶， 運(yùn)用比喻的修辭的修辭手法， 生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。（3）以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒。 （2）請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度評(píng)析“紋若婦人裙褶，其味亦如其汁”這句話的表達(dá)效果。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。然謂之酒者，好事者當(dāng)日強(qiáng)名之。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。 椰子開(kāi)之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。然而世人都說(shuō)：“我能讀他的書(shū)，就知道他為什么這么說(shuō)。 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難?。∪藗冋f(shuō)他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書(shū)，明白他的話（思想），知道他為什么這么說(shuō)罷了。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語(yǔ)句。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。故答案為：⑴ （3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說(shuō)。故選B。；詳細(xì)。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所