【正文】 60。D.學(xué)而時(shí)習(xí)之（4）兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說說不同之處表現(xiàn)在哪里。 【答案】 （1）鞭打；表示加強(qiáng)詰問語氣；聽說；用（2）①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？（3）C（4）【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。 【解析】【分析】（1）此題注意一詞多義詞，如，策：鞭打，動(dòng)詞。其：難道，表示推測。 （2）本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。櫪：馬棚、馬廄。以：按照，介詞。稱：稱頌，稱道。且：尚且。況：何況。（3）A項(xiàng)，表修飾。B項(xiàng)，表并列。C項(xiàng)，與例句都是表示轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，表并列。故選C。 （4）【甲】文因?yàn)槭郎蠜]有伯樂，統(tǒng)治者不賞識(shí)、任用“千里馬”，導(dǎo)致“千里馬”的才能被埋沒，所以最終“不以千里稱也”；【乙】文君主渴求得到“千里馬”，所以“千里馬”得以脫穎而出，可見伯樂對(duì)于“千里馬”的重要意義，統(tǒng)治者對(duì)人才的重要意義。 故答案為：⑴① 鞭打 ；② 表示加強(qiáng)詰問語氣 ；③ 聽說 ；④ 用 ⑵ ①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？ ⑶ C ⑷ 【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查文言虛詞的把握，注意結(jié)合語境理解一詞多義。 ⑷本題考查對(duì)比閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在了解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文中“千里馬”的命運(yùn)，然后再比較不同即可。 【附參考譯文】 【甲】世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。 一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！ 【乙】“我聽說古時(shí)有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說道：‘請(qǐng)您讓我去買吧。’國君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？’這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。’于是不到一年，三匹千里馬就到手了?！?6．閱讀下面的文言文，完成題目。 （一） 余文坼（ch232。），浙人，少孤，寄居京江，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。志欲破萬卷，而無錢購書，惟憑借讀。常云于湖州置貸，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸①中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰②恐不能遍覽。喁喁③數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥④矣。（選自清張泓《滇南憶舊錄》）（二） 皇甫謐，年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲⑤之養(yǎng)，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜⑥鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。 居貧躬身稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。(選自《晉書皇甫謐傳》)【注釋】①浸：水。②諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。③喁喁(y y)：小聲讀書的樣子。④腹笥(f249。s236。)：這里指肚子里的學(xué)問。⑤三牲：牛、羊、豬。⑥卜：選擇。（1）下列句子中加下劃線詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.常云于湖州置貸( 辦貨)B.三牲之養(yǎng) ， 猶為不孝（供養(yǎng)）C.就鄉(xiāng)人席坦受書（到）D.帶經(jīng)而農(nóng)（農(nóng)活）（2）對(duì)文中畫橫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ） A.居貧躬身/稼穡帶經(jīng)/而農(nóng)遂博綜典籍/百家之言B.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言C.居貧躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍/百家之言D.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)遂博/綜典籍百家之言（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。（甘旨，在這里可以理解為讀書的學(xué)費(fèi)）②教有所闕，何爾魯鈍之甚也!（4）余文坼、皇甫謐雖所處時(shí)代不同，但兩人為人處事有相同的地方，請(qǐng)簡要分析。 【答案】 （1）D（2）B（3）①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢?。?）①孝敬長輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。 ②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABC解釋正確。D“帶經(jīng)而農(nóng)”中的“農(nóng)”這里是干農(nóng)活的意思。 （2）這句話的意思是：生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百家之言。據(jù)此可知這句話的正確斷句方法為：居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①舉業(yè)：讀書；作賈：做生意。故此句可以翻譯為： 但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。②闕：通缺，缺欠，何：什么；爾：你。故此句可以翻譯為：（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！ （4）結(jié)合文章具體語句分析，從“事母極孝”“嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏”等可以看出兩人都非常孝順。從“方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰恐不能遍覽”“稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言”等可以看出兩人都勤奮讀書 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！ ⑷ ①孝敬長輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見的文言詞語。 ⑵文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。 【參考譯文】 （一）余文坼，浙江人，少年的時(shí)候就沒有了父親，和母親寄居在京江這個(gè)地方。他是一個(gè)極其孝敬母親的人。但是家里太窮了供不起他讀書（甘旨在這里可以理解為讀書的學(xué)費(fèi)），于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。雖然他的志向是讀萬卷書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。人們說他有一次到湖州做生意的時(shí)候（置貸的意思翻譯不是很確定）暫住在一個(gè)村子的旅店里面。恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)史子集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，唯恐怕時(shí)間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個(gè)月的時(shí)間把做生意的時(shí)候都忘記了。洪水快要退去的時(shí)候，他又生病了（什么病不是很確定）只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病，住了幾個(gè)月之后書架的書已經(jīng)全部被他讀完了！ （二） 皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子?；矢χk曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說：“《孝經(jīng)》說‘即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。’你今年二十歲，眼中沒有教育，心思不入正道，沒有什么可以拿來安慰我的?！彼谑菄@息說：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢！”叔母面對(duì)皇甫謐流淚?；矢χk深受感動(dòng)，于是到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤讀不倦。 生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百家之言，清心寡欲，開始有了高尚的志向，把寫書作為工作，自號(hào)為玄晏先生．著有《禮樂》、《圣真》這樣的作品。17．閱讀文言文，回答問題。 西湖夢尋 九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流②非遺世絕俗者，不能久居。按志，澗內(nèi)有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒無存。而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對(duì)。（節(jié)選自張岱《西湖夢尋》）【注】①闃（q249。）：形容寂靜。②緇（zī）流：僧徒，僧眾。緇，黑色。僧尼多穿黑衣。（1）解釋劃線詞語在文中的意思。 ①不能久居________②問及九溪十八澗________（2）翻譯句子。 其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。（3）九溪十八澗景色天然，少有匠心，身臨其境，塵襟為之一洗，更有一種人在畫中游的感受。從哪些方面可以看出九溪十八澗是一處人跡罕見的世外之地？ 【答案】 （1）居?。坏?，至（2）九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。（3）其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對(duì)。 【解析】【分析】選自《西湖夢尋》，作者：張岱，年代：清。（1）學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累?！熬印币馑际蔷幼?。 （2）本題翻譯賦分點(diǎn)，洄環(huán)：回旋；故：所以。 （3）根據(jù)文中對(duì)九溪十八澗奇異景色的描寫來分析，這里地勢崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，遠(yuǎn)離喧鬧的世俗，如同世外桃源。而且此地遠(yuǎn)離鬧市，為世俗之人所不知，愈發(fā)顯得神奇。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴居住； ⑵九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪； ⑶其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對(duì)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可作答。 【附參考譯文】 九溪在煙霞嶺的西面，在龍井山的南面。九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。它的路徑崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，別有一番天地，并不像人間那么喧鬧。