【正文】 冬雪后西湖的冷寂。C.【乙】文第二，三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。D.【甲】、【乙】?jī)晌亩际亲髡弑毁H后所寫(xiě)的借景抒情的文章，【甲】文寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。（5）古文游記大多數(shù)比較簡(jiǎn)潔，通常開(kāi)篇直接交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫(xiě)景，篇末感懷?！炯住?、【乙】?jī)晌囊嗍侨绱耍炯住课膹?qiáng)調(diào)“癡”，【乙】文著重“閑”，你是如何理解這“癡”與“閑”的？ 【答案】 （1）陶庵夢(mèng)憶；蘇軾（2）撐（船）；白汽彌漫的樣子；高興的樣子；共同，一起（3）①寒氣彌漫，白茫茫一片，只見(jiàn)天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如積水一般清澈透明，那水中藻荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子。（4）D（5）蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂(lè)觀豁達(dá)的感情，都包含期中，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。 【解析】【分析】【甲】選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者：張岱，年代：清?！疽摇窟x自《東坡志林》，作者：蘇東坡，年代：北宋。（1）【甲】文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，【乙】文選自蘇軾的《東坡志林》。 （2）文言詞語(yǔ)應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“沆碭”意思是白汽彌漫的樣子。 （3）本題翻譯需注意，沆碭：白汽彌漫的樣子；空明：清澈透明。 （4）D項(xiàng)，表述錯(cuò)誤?！炯住课膶?xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出突遇知音的驚喜。故選D。 （5）解答此題的關(guān)鍵是理解課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。一個(gè)“閑”字，把作者賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等感情都包含其中，感情微妙復(fù)雜，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”則表現(xiàn)他癡迷于人與自然和諧統(tǒng)一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)他寄情山水、淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性。 故答案為：⑴陶庵夢(mèng)憶；蘇軾； ⑵撐（船）；白汽彌漫的樣子；高興的樣子；共同，一起； ⑶①寒氣彌漫，白茫茫一片，只見(jiàn)天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如積水一般清澈透明，那水中藻荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子； ⑷D； ⑸蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂(lè)觀豁達(dá)的感情，都包含期中，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可； ⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答； ⑸本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句即可作答。 【附參考譯文】 【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！” 【乙】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。17．文言文閱讀 【甲】 楚于陵子終之妻也。楚王聞?dòng)诹曜咏K賢，欲以為相，使使者持金百鎰①，往聘迎之，于陵子終日：“仆有箕帚之妾，請(qǐng)入與計(jì)之?！奔慈耄^其妻日：“楚王欲以我為相，遣使者持金來(lái)。今日為相，明日結(jié)駟②連騎，食方丈于前，可乎?”妻日：“夫子織屨③以為食，非與物無(wú)治也。左琴右書(shū)，樂(lè)亦在其中矣。夫結(jié)駟連騎，所蚤不過(guò)容膝。食方丈于前，所甘不過(guò)一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國(guó)之憂，其可乎!亂世多害，妾恐先生之不保命也。”于是子終出謝使者而不許也。遂相與逃，而為人灌因。一一《列女傳賢明傳》【乙】 接輿躬耕以為食。楚王使使者持金百鎰、車(chē)二駟，往聘迎之，日：“王愿請(qǐng)先生治淮南?！苯虞浶Χ粦?yīng)．使者遂不得與語(yǔ)而去。妻從市來(lái)，日：“先生以而為義，豈將老而遺之哉!門(mén)外車(chē)跡，何其深也?”接輿日：“王不知吾不肖①也，欲使我治淮南，遣使者持金駟來(lái)聘?！逼淦奕眨骸暗脽o(wú)許之平?”接輿日：“夫富貴者，人之所欲也，子何惡，我許之矣?！逼拊唬骸傲x士非禮不動(dòng)不為貧而易操不為賤而改行。妾事先生，躬耕以為食，親績(jī)以為衣，食飽衣暖，據(jù)義而動(dòng)，其樂(lè)亦自足矣。若受人重祿，乘人堅(jiān)良，食人肥鮮，而將何以待之！“接輿日：“吾不許也?！逼奕眨骸熬共粡?，非忠也。從之又違，非義也。不如去之?！狈蜇?fù)釜甑⑤，妻載妊器⑥。變名易姓而遠(yuǎn)徒。莫知所之。一一《列女傳賢明傳》【注釋】①鎰：y236。，古代重量單位，合二十兩；②駟：s236。，古代同駕一輛車(chē)的四匹馬：③屨：用麻、葛等制成的一種鞋；④不肖：不才，不正派；品行不好，沒(méi)有出電等。在舊時(shí)也是被讀書(shū)人用來(lái)表示自謙的詞；⑤甑：z232。ng，中國(guó)古代的蒸食用具；⑥紅器：紡織工具。（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加下劃線詞的意思。 ①請(qǐng)入與計(jì)之________②豈將老麗遺之哉________③夫負(fù)釜甑________（2）用“／”給【乙】文中畫(huà)線的文字?jǐn)嗑洹?限斷兩處) （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線句子的意思。 ①楚王欲以我為相，遣使者持金來(lái)。②若受人重祿，乘人堅(jiān)良，食人肥鮮，而將何以待之!（4）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑Y(jié)合下面句中加點(diǎn)詞，體會(huì)于陵子終妻和接輿妻說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和情感。 ①亂世多害，妾恐先生之不保命也。②得無(wú)許之乎?【答案】 （1）計(jì)議，商量；放棄，舍棄；背。（2）義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行（3）①楚王想要請(qǐng)我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來(lái)。 ②如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么!（4）①“也”用于句末，表示祈使語(yǔ)氣，表達(dá)妻子對(duì)丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告，現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會(huì)受到威脅，妻子能洞察世事，可見(jiàn)其聰明與智慧，面對(duì)名利，不為所動(dòng)，足見(jiàn)其不圖錢(qián)財(cái)，善良賢惠，對(duì)丈夫的摯愛(ài)。 ②“乎”與“得無(wú)”連用，表達(dá)強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，“該不會(huì)答應(yīng)了吧?”寫(xiě)出了接輿妻在不知實(shí)情時(shí)的反問(wèn)，其中飽含著對(duì)否定答案的期待，當(dāng)聽(tīng)到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見(jiàn)得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢(qián)財(cái)，只求丈夫平安?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“計(jì)”意思是計(jì)議、商量；“遺”，這里是放棄、舍棄的意思；“負(fù)”，是背的意思。 （2）這句話的意思是：仁義之士不合禮儀的事情不會(huì)去做，也不會(huì)因?yàn)樯硖幈百v便改變自己操行。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以…為：把…當(dāng)做，這里是請(qǐng)…擔(dān)任的意思；來(lái)“前來(lái)”。故此句可以翻譯為：楚王想要請(qǐng)我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來(lái)。 ②堅(jiān)良：堅(jiān)車(chē)良馬；肥鮮：鮮美的食物。這句話翻譯的時(shí)候要調(diào)整語(yǔ)序。故此句可以翻譯為： 如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么! （4） ①結(jié)合語(yǔ)境分析，楚王派使者前往聘請(qǐng)迎接于陵擔(dān)任國(guó)相，于陵征求妻子的意見(jiàn)，他的妻子就給他分析利弊，最后又給他分析當(dāng)前的形式，說(shuō)現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會(huì)受到威脅，“也”用于句末，是一種擔(dān)憂的語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)丈夫的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告，由此可見(jiàn)于陵的妻子非常的聰明與智慧，面對(duì)名利，不為所動(dòng)，不圖錢(qián)財(cái)，善良賢惠。 ②結(jié)合語(yǔ)境分析， 接輿的妻子從市場(chǎng)回來(lái)聽(tīng)到丈夫說(shuō)楚王派使者拿著百鎰金子，兩輛四馬車(chē)，前往聘請(qǐng)迎接自己去治理淮南， 接輿的妻子非常不贊同丈夫去，當(dāng)他并不知道丈夫有沒(méi)有答應(yīng)。于是就反問(wèn)丈夫“難道你答應(yīng)了嗎？”這里“乎”與“得無(wú)”連用，表達(dá)強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣。當(dāng)聽(tīng)到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見(jiàn)得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢(qián)財(cái)，只求丈夫平安。 故答案為：⑴①計(jì)議，商量；②放棄，舍棄；③背。 ⑵ 義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行 ⑶ ①楚王想要請(qǐng)我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來(lái)。②如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么! ⑷ ①“也”用于句末，表示祈使語(yǔ)氣，表達(dá)妻子對(duì)丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告，現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會(huì)受到威脅，妻子能洞察世事，可見(jiàn)其聰明與智慧，面對(duì)名利，不為所動(dòng)，足見(jiàn)其不圖錢(qián)財(cái)，善良賢惠，對(duì)丈夫的摯愛(ài)。 ②“乎”與“得無(wú)”連用，表達(dá)強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，“該不會(huì)答應(yīng)了吧?”寫(xiě)出了接輿妻在不知實(shí)情時(shí)的反問(wèn)，其中飽含著對(duì)否定答案的期待，當(dāng)聽(tīng)到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見(jiàn)得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢(qián)財(cái)，只求丈夫平安。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑶本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。 ⑷本題考查理解句子語(yǔ)氣的能力以及理解思想感情的能力。 語(yǔ)氣是說(shuō)話人在交際中對(duì)談到的情況所持的態(tài)度。語(yǔ)氣有四種：陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境分析人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，而體會(huì)作者思想感情的具體方法是：①統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者思想感情的句子；②從材料的中心內(nèi)容入手來(lái)分析作者的思想感情；③從作品的表達(dá)方式入手來(lái)分析作者的思想感情。 【參考譯文】 【甲】楚于陵妻，是楚國(guó)于陵子終的妻子。楚王聽(tīng)說(shuō)于陵子終是一個(gè)賢能的人，便想讓他做楚國(guó)的宰相。于是，便派使者拿著百鎰（重量單位，一鎰二十兩，也有說(shuō)是二十四兩）金子，前往聘請(qǐng)迎接他。于陵子終對(duì)使者說(shuō)：“我有妻子在家，請(qǐng)我和她商量一下?！比胧液髮?duì)妻子說(shuō)：“楚王想讓我做國(guó)相，派使者拿著金子來(lái)。如果今天當(dāng)了國(guó)相，明天便會(huì)有眾多車(chē)馬和隨從，面前會(huì)有吃不完的美味佳肴，你說(shuō)可以答應(yīng)嗎？”妻子說(shuō)：“先生你通過(guò)織草鞋能掙來(lái)食物，并非不能得到物質(zhì)。再說(shuō)左邊有琴相伴，右邊有書(shū)可讀，應(yīng)該說(shuō)是樂(lè)在其中啊。即使有眾多的車(chē)馬和隨從，但得到安寧所需要的不過(guò)僅有容膝之地。即使面前擺滿(mǎn)了美味佳肴，便讓人覺(jué)得甘美的不過(guò)僅一點(diǎn)肉食。現(xiàn)在以所需不過(guò)容膝之地，一肉之味便可得到快樂(lè)，而卻要身懷對(duì)楚國(guó)的憂慮，怎么能這樣呢！身處亂世，自然多災(zāi)禍，我恐怕先生的性命難保了?！庇谑?，子終出來(lái)辭謝使者，沒(méi)有答應(yīng)他們的請(qǐng)求。之后，便和妻子一起出逃，為人看守園子，澆灌園圃。 【乙】接輿親自耕種，供自己吃用。楚王派使者拿著百鎰金子，兩輛四馬車(chē)，前往聘請(qǐng)迎接接輿，對(duì)接輿說(shuō)：“大王愿意請(qǐng)先生來(lái)治理淮南?！苯虞浶Χ淮饝?yīng)，使者最終沒(méi)有和他說(shuō)話而離開(kāi)。接輿的妻子從市場(chǎng)回來(lái)，問(wèn)：“先生一生堅(jiān)持仁義，難道到老來(lái)要丟棄嗎！要不，門(mén)外的車(chē)跡，怎么那么深呢？”接輿說(shuō)：“大王不知道我不肖，想讓我治理淮南，派遣使者持財(cái)物車(chē)馬來(lái)聘請(qǐng)我?！逼拮訂?wèn)：“你答應(yīng)了嗎？”接輿說(shuō)：“富貴是人都想得到的，你難道會(huì)厭惡，我已經(jīng)答應(yīng)了?！逼拮诱f(shuō)：“仁義之士，不合禮儀的事情不會(huì)去做，也不會(huì)因?yàn)樯硖幈百v便改變自己操行。我侍奉先生，親自耕種保證有食物可吃，親自紡織保證有衣服可穿。能吃飽穿暖，根據(jù)仁義而做事，其中的快樂(lè)足以讓我們滿(mǎn)足。如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么！”接輿說(shuō)：“那么，我不答應(yīng)了?！逼拮诱f(shuō)：“你如果不聽(tīng)從，便是不忠；你如果聽(tīng)從了，又不合仁義，不如離開(kāi)這里。”于是，接輿拿著鍋盆，妻子拿著紡織器械，改名換姓遷走遠(yuǎn)方，沒(méi)有人知道他們?nèi)チ四睦铩?8．古詩(shī)文閱讀。 （一）黃州安國(guó)寺記（宋）蘇 軾 元豐二年十二月，余自吳興守得罪① ， 上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過(guò)而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門(mén)卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安國(guó)寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。一念清凈，染污③自落，表里翛然④ ， 無(wú)所附麗⑤ ， 私竊樂(lè)之。旦往而暮還者，五年于此矣。 寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記。”具石請(qǐng)記之。余不得辭?！咀⑨尅竣僦柑K軾在吳興任太守期間因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪