【正文】 虛詞的把握，注意結(jié)合語境理解一詞多義。 ⑷本題考查對比閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在了解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文中“千里馬”的命運，然后再比較不同即可。 【附參考譯文】 【甲】世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。 一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！ 【乙】“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧?！瘒团伤チ?。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？’這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了?！谑遣坏揭荒辏デЮ锺R就到手了。”16．閱讀下面的文言文，完成題目。 （一） 余文坼（ch232。），浙人，少孤，寄居京江，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚間。志欲破萬卷，而無錢購書，惟憑借讀。常云于湖州置貸，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸①中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰②恐不能遍覽。喁喁③數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥④矣。（選自清張泓《滇南憶舊錄》）（二） 皇甫謐，年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲⑤之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜⑥鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。 居貧躬身稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。(選自《晉書皇甫謐傳》)【注釋】①浸：水。②諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。③喁喁(y y)：小聲讀書的樣子。④腹笥(f249。s236。)：這里指肚子里的學(xué)問。⑤三牲：牛、羊、豬。⑥卜：選擇。（1）下列句子中加下劃線詞的解釋錯誤的一項是（ ） A.常云于湖州置貸( 辦貨)B.三牲之養(yǎng) ， 猶為不孝（供養(yǎng)）C.就鄉(xiāng)人席坦受書（到）D.帶經(jīng)而農(nóng)（農(nóng)活）（2）對文中畫橫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項是（ ） A.居貧躬身/稼穡帶經(jīng)/而農(nóng)遂博綜典籍/百家之言B.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言C.居貧躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍/百家之言D.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)遂博/綜典籍百家之言（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚間。（甘旨，在這里可以理解為讀書的學(xué)費）②教有所闕，何爾魯鈍之甚也!（4）余文坼、皇甫謐雖所處時代不同，但兩人為人處事有相同的地方，請簡要分析。 【答案】 （1）D（2）B（3）①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚州之間做起生意。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會如此魯莽愚蠢呢?。?）①孝敬長輩：余文坼事母極孝，是一個極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。 ②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動的時候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABC解釋正確。D“帶經(jīng)而農(nóng)”中的“農(nóng)”這里是干農(nóng)活的意思。 （2）這句話的意思是：生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百家之言。據(jù)此可知這句話的正確斷句方法為：居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①舉業(yè)：讀書；作賈：做生意。故此句可以翻譯為： 但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚州之間做起生意。②闕：通缺，缺欠，何：什么；爾：你。故此句可以翻譯為：（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會如此魯莽愚蠢呢！ （4）結(jié)合文章具體語句分析，從“事母極孝”“嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏”等可以看出兩人都非常孝順。從“方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰恐不能遍覽”“稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言”等可以看出兩人都勤奮讀書 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚州之間做起生意。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會如此魯莽愚蠢呢！ ⑷ ①孝敬長輩：余文坼事母極孝，是一個極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動的時候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作。【點評】⑴本題主要考查點是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累一些常見的文言詞語。 ⑵文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。 【參考譯文】 （一）余文坼，浙江人，少年的時候就沒有了父親，和母親寄居在京江這個地方。他是一個極其孝敬母親的人。但是家里太窮了供不起他讀書（甘旨在這里可以理解為讀書的學(xué)費），于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚州之間做起生意。雖然他的志向是讀萬卷書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。人們說他有一次到湖州做生意的時候（置貸的意思翻譯不是很確定）暫住在一個村子的旅店里面。恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)史子集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，唯恐怕時間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個月的時間把做生意的時候都忘記了。洪水快要退去的時候，他又生病了（什么病不是很確定）只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病，住了幾個月之后書架的書已經(jīng)全部被他讀完了！ （二） 皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子?；矢χk曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說：“《孝經(jīng)》說‘即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。’你今年二十歲，眼中沒有教育，心思不入正道，沒有什么可以拿來安慰我的?！彼谑菄@息說：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢！”叔母面對皇甫謐流淚?；矢χk深受感動，于是到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤讀不倦。 生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百家之言，清心寡欲，開始有了高尚的志向，把寫書作為工作，自號為玄晏先生．著有《禮樂》、《圣真》這樣的作品。17．閱讀下面的文言文，完成小題。 【甲】 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《歐陽文忠公文集》）【乙】 世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾。（選自《書學(xué)集成漢宋卷》，有刪節(jié)）（1）解釋下列語句中的意思。 ①傴僂提攜提 攜：________②宴醋之樂 酣：________③字法中絕將五十年 絕：________④后世見者未必不寶也 寶：________（2）下列各組句中劃線詞的意思相同的一組是（ ） A.①至于負(fù)者歌于途；②其節(jié)見于艱危B.①醒能述以文；②近日稍稍知以字書為貴C.①禽鳥知山林之樂；②食之未必不佳D.①泉香而酒洌；②而追蹤前賢未有三四人（3）用“/”給下面的語句斷句，斷兩處。 不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。（4）翻譯下面的句子。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也②非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾（5）歐陽修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時，又體現(xiàn)于書法之論中，請根據(jù)兩個文段內(nèi)容，簡要分析。 【答案】 （1）小孩子；酣暢、痛快；消失、斷絕；以……為寶（2）A（3）不知前日工書者/隨紙與墨泯棄者/不可勝數(shù)也。（4）①略②并不是自古以來的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有真正好的書法能保存下來罷了。（5）《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時“與民同樂”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“攜”， 指攙扶著走的小孩子。“絕”，這里是消失，斷絕的意思。“寶”，這里是意動用法， 以……為寶 。 （2）A在/在；B用/憑借；C的/代詞；D表并列/表轉(zhuǎn)折。 （3）這句話的意思是：卻不知道以前善于書法的（人）連同他的書跡一起泯滅了的簡直數(shù)不勝數(shù)（太多了）。據(jù)此可知這句話的斷句方法為： 不知前日工書者/隨紙與墨泯棄者/不可勝數(shù)也。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 蒼顏：臉色蒼老。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。這句話屬于判斷句，翻譯時要注意。故此句可以翻譯為： 一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。②書：書法。故此句可以翻譯為：并不是自古以來的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅ǎ挥姓嬲玫臅鼙４嫦聛砹T了。 （5）【甲】宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)詩人寄情山水、與民同樂的思想。據(jù)此可以看出歐陽修恬淡、豁達(dá)的人生態(tài)度?！疽摇课谋磉_(dá)的是歐陽修對書法的看法，從“非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾”等語句可以看出其中寄予了作者追求卓越的理想。 故答案為：⑴小孩子；酣暢、痛快‘’消失、斷絕；以……為寶 ⑵ A ⑶ 不知前日工書者/隨紙與墨泯棄者/不可勝數(shù)也。 ⑷ ①略②并不是自古以來的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有真正好的書法能保存下來罷了。 ⑸ 《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時“與民同樂”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。【點評】⑴