桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)-wenkub.com
2024-10-29 06:10 本頁面
【正文】 理清本文的寫作線索和結(jié)構(gòu)。（看圖品讀，初步感受美文。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（3）學(xué)習(xí)檢測(cè)。（2）完成生字詞注音練習(xí)。他憎恨現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，于是他塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩的序。后人稱其為“靖節(jié)先生”。名潛，字元亮。3．整體感知課文，積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)：（1）通假字（2）古今異義（3）一詞多義（4）省略句（5）積累成語。三、教學(xué)、學(xué)法教法：誦讀教學(xué)法、練習(xí)法學(xué)法：小組合作探究學(xué)習(xí)法朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再通過練習(xí)，運(yùn)用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。二、重點(diǎn)積累文言知識(shí)，豐富文言文閱讀素養(yǎng)。誰不向往呢？那就從身邊做起吧，請(qǐng)與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)和睦相處，改正自己的缺點(diǎn)，多為班級(jí)、學(xué)校出力，共建美好的校園。六、知識(shí)拓展：（幻燈片11）有人認(rèn)為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”一句不太合乎實(shí)際，如果真的不太合乎實(shí)際，你認(rèn)為哪些方面不太合理？（學(xué)生回答）“男女衣著，悉如外人”不太合乎實(shí)際，桃源人是秦代進(jìn)入此“絕地”的，且與外界隔絕，從秦到晉太元年間有500多年，桃花源外的人的“衣著”變化很大，桃花源中的人的“衣著”不可能“悉如外人”。（2）、寫桃花源中人生活環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。）（7）、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。）（5）、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）（3）、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方。）（6）、仿佛若有光。今義指“這樣”。（無論：不要說，更不必說。今義：專指男子的配偶。（交通：交錯(cuò)相通。）（3）、阡陌交通（田間小路。所以它只是一種思想的寄托。社會(huì)美：沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，安樂祥和。（幻燈片3）（點(diǎn)擊標(biāo)題 超鏈接）（返回）四、討論探究：（點(diǎn)擊）通過前面的學(xué)習(xí)，我相信大家對(duì)“世外桃源”一定有了深刻的理解，下面我們一起合作，討論以下四個(gè)問題：（幻燈片4）（一）、為什么漁人再找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好處？（學(xué)生回答）這是一個(gè)理想的社會(huì)，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。”“太守即遣人隨其往，尋向所志?！苯又鑼懥嗣篮玫氖劳馓以础?fù)前行，欲窮其林。漁人是這篇文章中故事的主人公。他的生活充滿坎坷磨難。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入：有位英國(guó)的文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候，也能找到美好的因素。教學(xué)重點(diǎn)：能夠根據(jù)課文的線索復(fù)述課文。最后讓我們?cè)僖淮伪痴b全文以此結(jié)束本堂課的學(xué)習(xí)。）師問：假如你是一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的青年，而你恰恰與陶淵明生活在同一時(shí)代，你會(huì)有怎樣的理想呢？你又將如何實(shí)現(xiàn)你的理想？（學(xué)生5分鐘時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)練筆，當(dāng)堂展示。再看結(jié)尾，“既出，得其船，便扶向路，處處志之??尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，此境只合天上有，人間哪得幾回尋！《桃花源記》清醒而悲哀地告訴讀者和詩人自己:世上已沒有了桃花源的土壤！造成這一切的社會(huì)根源：殘酷的封建統(tǒng)治和壓迫（依據(jù)：村中人的“皆嘆惋”；漁人何以“及郡下，詣太守，說如此”？是否迫不得已，是否有苦衷？），加上年年的戰(zhàn)亂，使得人人自危，古風(fēng)不存，民不聊生。詩人在文章的開篇和結(jié)尾都明顯的喻示讀者：文中描繪的世外桃源本就是虛幻的，它不屬于人世間。少年時(shí)的陶淵明懷著“大濟(jì)蒼生”的理想積極投身于現(xiàn)實(shí)生活之中，準(zhǔn)備在仕途上干出一番事業(yè)。未果，尋病終”，豈不哀嘆。四嘆世風(fēng)之穢。三嘆民風(fēng)之淳。二嘆桃源美景。（獨(dú)立思考3分鐘，小組內(nèi)交流3分鐘，小組發(fā)言人做好小組討論記錄，整理發(fā)言。四、教師引領(lǐng)，深入探究。??從這個(gè)故事，我們可以看出陶淵明剛直的性格特點(diǎn)和獨(dú)特的價(jià)值取向。請(qǐng)就文中內(nèi)容或思想或情感提出一個(gè)問題。讓學(xué)生初步體驗(yàn)查閱資料，聯(lián)系背景，“知人論世”解讀文本的學(xué)習(xí)方法。第二篇：《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)《桃花源記》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思想：《桃花源記》是著名詩人陶淵明的代表作之一，千古傳頌的名篇，一直以來都是初中文言文教學(xué)的經(jīng)典篇目，它蘊(yùn)含有豐富的文言、文學(xué)、文化的營(yíng)養(yǎng)。1．《桃花源記》作者，（朝代）著名詩人。）（四）小結(jié)：讓學(xué)生自由地對(duì)陶淵明的那種生活志趣進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。完成教學(xué)目標(biāo)3，結(jié)合預(yù)習(xí)案中的作業(yè)，要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容課前進(jìn)行采訪提綱設(shè)計(jì)，再在全班推薦的基礎(chǔ)上以小主持人主持節(jié)目的方式全體互動(dòng)，整體把握文章內(nèi)容。；②組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，則舉手問老師或用彩色筆標(biāo)注預(yù)備在全班展示過程中質(zhì)疑。推選學(xué)生代表配樂朗讀，其它成員點(diǎn)評(píng)。教師進(jìn)行學(xué)法建議（①讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；②注意正確斷句；③盡量讀出感情。合作互動(dòng)，整體把握文章內(nèi)容。投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣？（二）、確定目標(biāo)。）黃發(fā)垂髫（ti225。n）緣溪行（yu225。教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容。為此在教學(xué)中，應(yīng)注重通過對(duì)學(xué)生閱讀技巧的培養(yǎng)，培養(yǎng)其分析問題，解決問題的能力，提升他們思維的理性，突破閱讀“瓶頸”，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。本單元以古代生活為專題，所選取的文章都從各個(gè)不同的角度、不同的層面來展示古代文人的生活、思想、志趣。編者將其編排在這里，就是想通過本單元的學(xué)習(xí)而感悟古代文人生活與志趣，培養(yǎng)他們高深的
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