【正文】 他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。詩人介紹陶淵明，東晉詩人。教學(xué)難點(diǎn)理解文章故事曲折回環(huán)、懸念迭起，引人入勝的寫法。雖然桃花源只是空想，但能提出這個(gè)空想是十分可貴的。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標(biāo)志著古樸的歌詩所能達(dá)到的高度。后遂無問津者。及郡下，詣太守，說如此。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。村中聞有此人，咸來問訊。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。山有小口，彷佛若有光。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。三、深入研討課文1．提問：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？學(xué)生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。（2）人奇。（1）景奇。提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。（1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會——桃花源，他就是陶淵明。南陽劉子驥（j236?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（y236。具答之。），悉如外人。阡（qiān）陌（m242。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu242。復(fù)前行，欲窮其林。⑴ 問（漁人）所從來，便要（漁人）還家⑵ 此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋⑶ 余人各復(fù)延（余人）至其家⑷ 辭（村中人而）去２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）３、一詞多義：乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。３、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會？學(xué)生自由發(fā)言，明確：土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜，社會安寧人們往來種作──人人辛勤勞動黃發(fā)垂髫，并怡然自樂──豐衣足食，過著豐衣足食的愉快生活４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對比：實(shí)際──桃花源人剝削人，人壓迫人──人人勞動，沒有剝削壓迫人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安寧的景象作用：明寫桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對幸福生活的向往和對實(shí)際生活的不滿。（漁人）便舍船，從口入。２、說本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：⑴ 武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體⑵ 緣溪行：行，指乘船行⑶ 忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)⑷ 夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長?！冀虒W(xué)難點(diǎn)〗理解桃花源這一社會理想 的實(shí)際意義。２、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識。二、解題《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對社會的**和官場的丑惡的和不滿的?！冀虒W(xué)設(shè)想〗通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。２、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。太守即遣 人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。停數(shù)日，辭去，此中人語(y249。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。見漁人，乃大驚，問所從來。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。在這個(gè)社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。（3）蹤奇。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣?，“初極狹，才通人。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。增加了故事的曲折性，使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無，似真而幻的地方，也暗示它是虛構(gòu)的，是作者的理想圣地，可遇不可求。為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來打擾他們的寧靜生活。民風(fēng)淳樸，熱情好客，請以贊美的口吻讀漁人訪問桃花源。漁人進(jìn)入桃花源后都看到了哪些景致？美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬安寧的社會環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續(xù)走進(jìn)桃花林，看個(gè)究竟。思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達(dá)桃花林的。難點(diǎn)：。，認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情，并學(xué)會正確看待“桃花源”社會的利與弊。在文章主旨上，課文的主題思想對于學(xué)生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生理解，一是桃花源是否真實(shí)存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)世界，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景講解。教師要做的是點(diǎn)出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學(xué)生對文言文有更深一步的認(rèn)識與把握。，寫一寫你心目中現(xiàn)在的世外桃源。質(zhì)疑求助——?dú)w納整理如：(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。(此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。三、疏通詞句請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。)全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。好，老師最近呢讀到了兩首古詩，一首是王維的《桃源行》：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”，第二首是毛主席的《登廬山》：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，在這兩首古詩里面提到了一個(gè)共同的地方，是哪里呢？沒錯(cuò)啊就是桃花源！那這節(jié)課啊就跟著老師的腳步我們繼續(xù)來探訪神秘莫測的桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。難點(diǎn)：理解陶淵明創(chuàng)作這篇文章的目的。(一分為二地看)6第二篇：《桃花源記》教案《桃花源記》教案教學(xué)目標(biāo)：，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開