【導讀】告》被中國工讀教育學會發(fā)表于《中國工讀教育》。庫電子期刊”收錄。和不良心理問題矯治的重要途徑之一。的依據，對國家制定教育方針政策也具有參考價值。供依據，并對于其他學校學生的心理健康教育具有借鑒意義。目的組織、翻譯、培訓、實施工作成員，圓滿完成該國際項目，并獲國際專家的好評。同時，與項目組成員共同翻譯發(fā)行了中。兩次分別被全國工讀教育研討會選為大會發(fā)言和交流論文。2020年被云南省教育廳等單位表彰為“云南省優(yōu)秀教師”。評為“先進班集體”。論文評選三等獎。運用問卷調查法對云南省工讀學校學生的心理健康狀況進行了考查。環(huán)境及父母的養(yǎng)育方式。同時調查了普通中學、重點中學，各一所，以作比。%，但都是輕度或中度水平，無偏重和嚴重心理問題學生。適應不良因子得分高于重點中學。和父、母拒絕否認。人格維度N分量幾乎和心理健康的總體水平及各維度有顯著性相關；家。教學要說明具體方向，如學科教學（數學）。本表可復印、附頁。

　　

【正文】 經癥。具有富有暗示性，情緒多變，容易激動，自我中心等到人格特征的人易得癔病。 [30] 關于“人格和心理健康之間的關系”，國內近期的有關研究結果也證明了它們之間存在著相關關系。 2020 年，河北師范大學肖建偉在其碩士論文《大學 生人格、宿舍人際關系和心理健康的關系研究 》一文中指出：擁有較多積極人格品質的大學生心理更健康、宿舍人際關系更好、學業(yè)成績更佳。尤其是樂觀的人格品質，對大學生的心理健康具有較好的預測作用；人格、宿舍人際關系均會影響大學生的心理健康，其中人格因素通過作用于人際關系進而影響大學生的心理健康。 [31]陜西師范大學劉芳麗在對高職學生心理健康與人格等諸方面的關系的研究中得出結論：“高職大學生的人格特點對心理健康有直接影響作用，同時人格特點通過影響學生的自尊水平間接影響心理健康水平，所以人格特點既是影響心理健康的直接因 素，又是間接因素，是影響心理健康水平的主要因素?！?[32] 從以上的論述和結論中，我們可以看出，雖然很難以“一種人格導致一種身 心疾病”這種簡單的模式來加以解釋人格和心身健康之間的關系，但是人格作為一個重要的預測變量，可以作為解釋身心健康的一個重要因素。 四、關于家庭環(huán)境、父母養(yǎng)育方式的研究 1. 家庭環(huán)境與父母養(yǎng)育方式 家庭環(huán)境是指家庭的物質生活條件、社會地位、家庭成員之間的關系及家庭成員的語言、行為及感情的總和。一般認為家庭環(huán)境只是成員結構、生活水準、居住條件、父母職業(yè)等。其實，家庭環(huán)境應包括實物環(huán)境、 語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。實物環(huán)境是指家庭中實物的擺設；語言環(huán)境是指家庭中人與人的語言是否文明有禮，民主平等，商量諒解；人際環(huán)境是指尊老愛幼，各盡其責等品格，心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)，家庭環(huán)境的好壞直接影響兒童的心理發(fā)展和人格的形成。 良好的家庭環(huán)境包括家庭的經濟狀況，給子女所提供的教養(yǎng)、教育條件，父母親的教育思想，教養(yǎng)、教育方式，家庭成員間心理氣氛等。 家庭是社會的最小群體細胞，也是人類社會的最基本的教育機構。心理學界認為，“依據決定兒童心理發(fā)展的三項格式論思想，把影響兒童心理 發(fā)展的因素歸結為三個范疇：一是兒童身心發(fā)展的狀況；二是兒童的生活環(huán)境；三是兒童活動中自動調節(jié)的平衡化機制。這些因素構成了一個統(tǒng)一協(xié)調的整體，共同影響著兒童心理的發(fā)展?！?[33]在兒童心理發(fā)展的過程中，遺傳素質為兒童心理發(fā)展提供生物前提和發(fā)展的可能性，而環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展過程中起著決定作用，它們規(guī)定著兒童心理發(fā)展的現(xiàn)實性 [34]。家庭環(huán)境作為兒童生長環(huán)境的一個最主要的形式，對兒童心理發(fā)展的影響是至關重要的。關于家庭環(huán)境在個體心理發(fā)展的認識上，不同時代、不同的學者都提出了一些重要的觀點。在中國古代，先秦思想家關于個體心理社會化的思想可以說是以“漸染說”為代表。最早提出“染”的問題是墨子。他將人性比于素絲易為染料所染，突出地強調了環(huán)境對人本性的塑造的巨大作用 [35]。荀子在《荀子 .勸學》中曾說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！币矎娬{了環(huán)境對人的發(fā)展的巨大作用?！独献拥赖陆洝分卸嗵幪岬剑骸吧挥?，為而不恃，長而不宰”，似乎可以用來表達家庭教育的本質特點。在西方，眾多的闡述中我們也不難發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境和父母養(yǎng)育方式對個體的人 格和心理發(fā)展有重要的影響。瑞士裴斯泰洛齊在他的著作《賢伉儷》中說：“ ??孩子受到 母親的照顧，感覺至愉快，愛的種子就在孩子心里發(fā)展起來了 ?? 。 ” [36]古典精神分析學派的創(chuàng)始人西格蒙特 .弗洛伊德（ ,1856— 1939）相信個體的早年生活對隨后發(fā)展的重要性。 他 認為，人類個體出生后，有很長一段時間不能獨立，需要父母的照顧，在這個過程中，兒童與父母的關系占重要的地位，兒童就是在與父母的關系中建立自己的早期人格。在成長的過程中，通過與父母的互動，父母對兒童的教養(yǎng)方式將對兒童的不同心理狀態(tài)和人格方式產生直接的影響。行為主義學派的創(chuàng)始人約翰 .華生 (John Broadus Wason,1879— 1958)就是極端的環(huán)境決定論者，他曾大膽的宣稱：“給我一打健全而沒有缺陷的嬰兒，讓我在我的特殊世界中教養(yǎng)，那么我可以擔保，隨便挑出其中任何一個，無論他的能力、嗜好、才能、職業(yè)及種族怎樣，我都能夠將他訓練成我所選定的任一類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術家、商界首領，甚至是乞丐或竊賊?！?[12]雖然華生的觀點有些極端，過分強調環(huán)境的決定作用，但就嬰兒的社會性發(fā)展來說，環(huán)境與教養(yǎng)方式對兒童的影響卻是不可忽視的，發(fā)展心理學的觀點認為“嬰兒對母親的依戀關系對嬰兒的整個心理發(fā)展來說是十分重要的 ，嬰兒與母親能否形成依戀及依戀的性質如何，都將直接影響嬰兒將來的情緒、情感、社會性行為、個性特征和人際交往等的發(fā)展。嬰兒的依戀不是突然發(fā)生的，也不是天生的，它是在后天與撫養(yǎng)者（即母親）的長期而親密的交往中逐漸形成的?！?[13]在眾多的人格理論研究中，大多數研究者都強調家庭環(huán)境和父母養(yǎng)育方式對不同病態(tài)人格的形成有直接的關系。 父母養(yǎng)育方式一直是發(fā)展心理學家研究兒童社會化問題時關注的重要課題。諸多研究表明，父母通過教養(yǎng)孩子的活動，影響孩子的社會性發(fā)展 。上世紀 40年代迄今，國內外心理學家不懈地運用實證研究探索父母 養(yǎng)育方式對兒童發(fā)展的影響，揭示父母養(yǎng)育行為和方式的內在結構及特征。 自 20 世紀 80 年代以來 ,國外對父母養(yǎng)育方式的研究十分豐富 ,編制了父母養(yǎng)育方式的問卷和量表并進行了大量的實證研究 ,而國內的研究則相對滯后。在關于父母養(yǎng)育方式仍然沒有一個明確的、統(tǒng)一的定義 ,只有一些相關的概念。在國外 “ 父母養(yǎng)育方式 ” 可譯為“parenting style” 、 “parental style” 或“parenting” 。 Nancy Darling 和 Laurence Steinberg 等認為父母的教養(yǎng) 行為既包括父母履行其職責的專門目標定 向行為，又包括非目標定向的教養(yǎng)行為，諸如姿勢、手勢、語調的變化或是情緒的自然流露。 Frances 認為父母養(yǎng)育方式是指一種與教養(yǎng)有關的、穩(wěn)定的態(tài)度和信念的綜合體。在國內，有研究者認為父母養(yǎng)育方式是指家長在教育、撫養(yǎng)子女的日常活動中表現(xiàn)出的一種行為傾向 ,它是對父母各種教養(yǎng)行為的特征概括 ,是一種具有相對穩(wěn)定性的行為風格。或指父母為了一定的教養(yǎng)目的 ,在某種父母養(yǎng)育氛圍下 ,養(yǎng)育子女過程中所表現(xiàn)出來的行為傾向。或認為是家長在教育子女過程中所應遵循的指導原則 ,它是根據教育的一般規(guī)律、兒童身心發(fā)展的特點和家庭教育的特殊性提 出的?；蛘J為父母養(yǎng)育方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。 還有研究者認為，父母養(yǎng)育方式主要是指父母在撫養(yǎng)子女的日?；顒又兴憩F(xiàn)出來的一種對待孩子的固定的行為模式和行為傾向 ,它比較集中地反映了父母對待子女的態(tài)度 ,同時也是其教育觀念的反映。教養(yǎng)方式同教養(yǎng)行為不同，但某種教養(yǎng)方式總是通過一些教養(yǎng)行為表現(xiàn)出來的。總的來說，我個人贊同付歆提出的觀點： “ 父母養(yǎng)育方式是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為和非言語表達的集合，它反映了親子互動的性質，具有跨情境的穩(wěn)定性，是父母在教育、撫養(yǎng)子女的日?；顒又斜憩F(xiàn)出來 的一種穩(wěn)定性態(tài)度行為傾向。” [9] 2. 國內關于家庭環(huán)境與父母養(yǎng)育方式的研究現(xiàn)狀 總的來說，“家庭環(huán)境”與“父母養(yǎng)育方式”兩者在本質上既有區(qū)別又有聯(lián)系。家庭環(huán)境在外延上包括了父母養(yǎng)育方式，而父母養(yǎng)育方式在很大程度上是在社會和家庭環(huán)境下產生的一種行為。在內涵上來說，家庭環(huán)境包括了家庭中的物質實體與家庭心理環(huán)境因素等方面，面父母養(yǎng)育方式卻是在家庭環(huán)境和社會環(huán)境下，父母教養(yǎng)態(tài)度、行為和非言語表達的集合。因此，要將二者完全區(qū)別開來是很不容易的。在眾多的有關家庭對子女產生影響的研究上，眾多學者都主要從父母養(yǎng)育方式上 入手 國外對青少年心理發(fā)展的一些特定問題的最新研究己經涉及到了家庭功能關系上。 Mead 等人， Qaker 等人對青少年依賴性人格的研究就采用了家庭環(huán)境因素的測試。發(fā)現(xiàn)了依賴性人格障礙與家庭功能不良背景的相關。國內的一些研究也采用了這種研究視角。一類是關于犯罪青少年家庭功能特點的，例如方明軍的研究顯示，與正常青少年家庭相比，犯罪青少年家庭功能的特點是親密度低， 情感難以溝通 。另一類研究涉及了家庭功能關系對兒童青少年行為問題的影響，例如張梅采用對比研究表明，家庭的親密性知識性、娛樂性和組織低，矛盾性和控制性高 ，是兒童青少年行為問題產生的家庭危險因素。 [37] 對父母養(yǎng)育方式的研究 最早源于對精神病和神經癥患者致病起因的探討。在臨床實驗中，越來越多的研究者發(fā)現(xiàn)，父母養(yǎng)育方式不僅與非正常心理存在著高度相關，而且對正常人的健康人格和良好社會適應能力的形成也有重要影響。國內外學者在這一研究領域做了大量工作 ,取得了一系列研究成果。對父母養(yǎng)育方式維度的研究：美國心理學家西蒙茲（ ）把父母養(yǎng)育方式劃分為接受 — 拒絕和支配 — 服從兩個維度。 Schaefe 提出了接納 — 拒絕、心理自主 —— 心理受控、嚴厲 —— 放縱 三個維度； Erikson 提出控制和溫暖； Beck 提出了溫暖（接受） — 敵視（拒絕）和限制 允許兩個維度； Maccoby 和 Maritin 把父母的教養(yǎng)方式分為要求 ── 控制與無要求 ── 無控制，接受 ── 反應 (兒童中心 )與拒絕── 無反應 (父母為中心 )兩個維度（ Nancy Darling amp。Laurence Steinberg）。我國教養(yǎng)方式的維度與西方國家所得的維度既有較大的一致性 (表現(xiàn)為具有與西方國家一致的情感溫暖、拒絕、過度保護、偏愛四個維度 ),也有我國本土文化背景下所形成的獨特維度 ,如 “ 懲罰 ” 這一維度。對父母養(yǎng) 育方式類型的研究：鮑姆林特（ ）采用觀察研究的方法，重點研究了處于不同家庭環(huán)境中的限制對兒童社會化的影響 ,由此提出了影響較大的三種父母養(yǎng)育方式，即權威型(authoritative)、寬容型 (permissive)和專制型 (authoritarian)。 Pumory 將全美有關父母養(yǎng)育方式的量表加以綜合分析，歸納為：保護、嚴格、拒絕、放縱四種教養(yǎng)類型。 Steinberg 等人將其分為權威、專制、放任和溺愛四種維度。前蘇聯(lián)心理學家彼德羅夫斯基把父母養(yǎng)育方式分成專制式、監(jiān)護式、和平共處式和合作式的 四種家庭關系。 [38][39][40] 我國學者路海東認為： “ 父母在教養(yǎng)子女時，有兩個方面非常重要，一是溫情，二是控制。 ” [41]溫情與控制是兩個相互獨立的維度，在此基礎上可組成四種教養(yǎng)方式：權威型、專制型、放縱型和忽視型。它們對兒童的認知和社會性發(fā)展均產生影響，父母養(yǎng)育方式不當，監(jiān)督不利，兒童可能會面臨很多危機。專制型的父母要求孩子絕對服從，并常以體罰的方式控制兒童，無疑給兒童樹立了一個壞榜樣；放縱型的父母對孩子的攻擊與敵意行為熟視無睹，輕描淡寫，事實上縱 容了孩子的不良行為。忽視型父母對孩子的行蹤、所交的 朋友和從事的活動漠不關心，兒童的不良行為得不到及時的制止與矯正。（路海東， 2020）。 1998 年，賴志強等對江西省玉山縣臨湖鎮(zhèn)的 100 名 小學四、五、六年級和初中一、二年級的子女進行研究，討了家庭教育環(huán)境與父母養(yǎng)育方式對子女發(fā)展的影響。 結果發(fā)現(xiàn)：家庭教育方式、尤其是父母的教養(yǎng)方式對子女自信與自尊的發(fā)展具有顯著的影響。父母對少年兒童采取 “ 溫暖與理解 ” 的教養(yǎng)方式會促進少年兒童自信與自尊的發(fā)展，提高兒童的自信與自尊水平。相反，父母對少年兒童采取 “ 懲罰與嚴厲 ”“ 過分干涉 ”“ 拒絕與否認 ”“ 過度保護 ” 等教養(yǎng)方式，都會不同程度地阻礙少年兒童自信與自尊的發(fā)展，降低兒童的自信與自尊水平。 1999 年， 解如華在進行家庭環(huán)境對青少年心理健康的影響研究中發(fā)現(xiàn)：影響青少年不同心理健康因子的家庭環(huán)境因素各不相同 ,影響不同年齡段青少年心理健康的家庭因素也各不相同。 [42] 2020 年，天津師范大學陳淑珍在研究家庭環(huán)境對青少年自尊、社交焦慮和依賴他人影響中得出結論：父母的文化程度與青少年自尊、社交焦慮和信賴他人的發(fā)展關系顯著 ,父母的文化程度高有利于青少年自尊的發(fā)展 .父母的職業(yè)與青少年性格發(fā)展的關系顯著 ,特別是母親的職業(yè)對青少年性格發(fā)展的影響 更大；家庭環(huán)境各因素對青少年性格發(fā)展的影響顯著 .其中 ,家庭成員之間的親密程度高和家庭控制性強有利于青少年自尊方面的發(fā)展 ,家庭成員之間的情感交流好有利于減少父母與青少年之間的矛盾沖突 ,家庭道德宗教觀和成功性強有利于青少年社交焦慮的發(fā)展 ,家庭組織性和控制性強有利于青少年信賴他人的發(fā)展。 [43] 2020 年， 王欣 、 蘇曉巍 等在 探討父母養(yǎng)育方式對中學生焦慮水平的影響 中，以 308 名中學生為被試，采用 “父母養(yǎng)育方式問卷 ”(EMBU)和 “狀態(tài) —特質焦慮問卷 ”(SIAI)調查，并 對結果進行相關和回歸分析。結果 發(fā)現(xiàn) ：父母養(yǎng)育方 式與子女的焦慮水平有關 。 2020 年， 謝虹 、 艾憲淮 等運用癥狀自評量表 (SCL90)和 家庭環(huán)境量表(FESCV) 進行了 家庭環(huán)境與高中生心理健康水平的相關研究 ，通過分析發(fā)現(xiàn)SCL90 總分與 FESCV 的親密度、成功性、知識性、娛樂性、道德觀、組織性呈顯著負相關 ,與矛盾性呈顯著正相關 。不同心理健康水平的學生其 FESCV 多數分量表評分有顯著差異 ,有心理問題者其 FESCV 多數分量表評分較低 ,矛盾性評 分較高 ，說明 家庭環(huán)境對高中生的心理健康有重要影響 。 [44]