【正文】 的地位，并利用他們掌控的“權(quán)”或“錢”來玩弄女性。安妮寶貝用一種絕美的筆調(diào)表現(xiàn)了這類女性被毀滅的悲劇，表現(xiàn)了她們勇敢抵抗男性掌控的勇敢，但女性的邊緣化立場并未改變。安妮寶貝在《少年事》中寫到的，“我對女性之間的友情，一直保持著某種信仰。在它里面，沒有性，沒有好奇，也沒有激素的作用。只是因為彼此共同的愿望而靠近。我們就像兩個敏感的貧乏的孩子，彼此擁抱取暖。這樣純潔靜好的陪伴?！?其實，真正的女性視野應(yīng)該是廣博而深遠的，女性應(yīng)從男女的性別對抗轉(zhuǎn)移到女性自救和對人的普遍關(guān)愛上來，而不宜后退到邊緣地位去局限自身。在這一點上，安妮寶貝做出了有利的探索。[13]4．戀父情結(jié)戀父情結(jié)又稱作“厄勒克特拉情結(jié)”，指的是女孩親父反母的復合情緒。戀父是兒童心理發(fā)展過程中普遍存在的現(xiàn)象。每個女孩子在她童年或少年的時候，都會對父親有一種特殊的崇拜，每個女孩子，其實或多或少都會有一種戀父情結(jié)，但是大部分女孩子的戀父情結(jié)在其成長過程中會慢慢轉(zhuǎn)移，這種感情會投射到應(yīng)該和她在一起的異性的身上，所以她往往是通過另外的一次異性的結(jié)合，來完成自己戀父情結(jié)的終結(jié)。而另一些無法淡化這種情結(jié)的女孩有可能形成心理暗疾。安妮寶貝筆下很多女性都是這樣，沒有終結(jié)她們的戀父情結(jié)，她們以后不斷地和別的異性結(jié)合，只是為了延續(xù)她的戀父情結(jié)。戀父情結(jié)的產(chǎn)生原因有很多，安妮寶貝從少年時父愛的缺失以及不安全感兩個方面來表現(xiàn)某些女性的戀父情結(jié)。正如她寫到“后來我想起來，我是在用不妥協(xié)和顛沛流離，追尋在漫長時光中所缺失的愛及安全?！彼淖髌分卸啻纬霈F(xiàn)父親形象，這與她父親的突然離世有很大關(guān)系。對于父親，她表現(xiàn)出深沉、遺憾的愛和眷戀。父親疼愛她，卻不知如何表達，在她的小說和散文中一再表現(xiàn)她和父親之間交流的障礙，以及由此帶來的感情缺失。安妮寶貝早年在家鄉(xiāng)的一所銀行工作，因要辭職與家里鬧得甚不愉快。于是一個人外出漂泊，很少回家，安妮寶貝多次寫到新年時父親去機場接她的場景，因飛機晚點，父親的腿不好，卻依然在出口等她，她看到父親的衰老和思念，兩個人卻依然無法開口表達。父親去世后，在《薔薇島嶼》《清醒紀》《蓮花》中她多次寫到父親病重的場景和出殯的場景，回憶自己與父親當初的執(zhí)拗和沖突，回憶父親的疼愛和關(guān)懷。一位作家童年時期的經(jīng)歷對后期創(chuàng)作中的心理意向和人物塑造有著很大影響，由于感情的缺失而在成年后表現(xiàn)出超乎尋常的敏感和獨特體驗，可以說安妮筆下那些桀驁不馴，疼痛，無所畏懼的女性帶著安妮童年的陰影。在《再見，舊時光》中，安妮寶貝寫了父女兩人之間的溫暖場景：“將睡未睡的昏沉?？匆姼赣H帶著她去買衣服。父親對母親說，女兒都讀高中了，應(yīng)該穿些漂亮的衣服。他帶她在大街上走。一家店鋪一家店鋪地看。是冬天。她挑了兩件大衣，一件刺繡的木扣子羊毛開衫。還有圍巾。店員替她拿著換下來的衣服，一邊說，怎么會有這么好的爸爸呢。這樣好的爸爸。疼愛女兒。父親坐在旁邊的凳子上，他的腿因為走路而疼痛。他看她試穿衣服。他從沒有帶她看電影，從不帶她去冰激凌店，從沒有擁抱過她。那是他們很少的幾次單獨相處。她記得這樣清楚。那件羊毛開衫她穿了近8年。這樣喜歡。直到純羊毛被蛀了大大小小的洞?！?在女性意識當中，“父親”是一個泛化概念，可以指代具有父親特征的男性形象，如兄長，年長的 [14]男子等。過早失去父愛的女孩，常常會將對于父親的感情轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中某個人物的身上，這個人物便會成為父親的替代品，但他又不同于父親。在父親的光環(huán)效應(yīng)下，“他”的形象往往更加高大起來，供奉在女孩記憶的深處。因為“他”與特定的時期聯(lián)系緊密，而那個時期對女孩子來說刻骨銘心，所以無形之中，后來正常的愛戀便始終會讓女孩覺得缺少共鳴，并且始終試圖尋回特定時期的戀父關(guān)系。在《南生》中，南生七歲目睹父親的死亡，而后寄居后媽家，后媽的兒子和平給了她保護和溫暖，在南生的成長中由于缺失父愛和男性的感情，在和平對她的種種溫暖行為里她得到了滿足，并將這種滿足轉(zhuǎn)變?yōu)閷推街了啦挥宓膼矍椤Ｆ鋵嵞仙鷮推降拿詰偈菓俑盖榻Y(jié)的一種展現(xiàn)。比如“南生把臉埋在男人的脖子里，聞到他皮膚和衣服上散發(fā)出來的氣味。”[15]這是七歲的南生對父親的認知，而在和平那里，她依然在尋找這種屬于父親，屬于男性的氣味，“她抱住了他的脖子，把整個身體都往他身上竄。她聞到了她熟悉的氣味。他頭發(fā)的氣味。他血液的氣味。他皮膚的氣味?！薄八荒芤槐楸橹貜蛽崦痛_定那個男人英俊的線條。記憶他的皮膚和氣味。她的生命已經(jīng)留下他的印記。流淌在血管里。滲透在肌膚里。無處不在?！?可以說，南生在和平身上找到了她心目中父親所能帶給她的親昵，比如她喜歡抱著他的脖子，喜歡他橫抱起來她轉(zhuǎn)圈，而且和平還給了她類似父親的嚴厲和管束，這在和平對南生說話的語氣中可以清晰的體現(xiàn)出來，從始至終和平對南生都帶著一種不可抗拒的語氣，比如和平給南生買西米露吃，南生一顆一顆地嚼，不舍得一口氣吃完，吃了一半，把碗推給和平，想讓和平也吃，于是說了句我吃不下，你吃。和平推回去，粗聲罵，快點吃，吃不下也得吃。戀父情結(jié)在安妮寶貝的作品中多有體現(xiàn)，比如在《蓮花》，身患重病的慶昭最終嫁給了給予她溫暖，在病床旁守護她的男子——宋。《二三事》中的“我”帶著女兒恩和接受了三十三歲的平凡男人——宋盈年。《暖暖》中的女孩放棄了和林、城兩個男人的糾纏，選擇了一個大自己很多的男子?！端啬赍\時》中重光在喧囂的城市中遇到同樣喜歡誦讀佛經(jīng)的宋清佑。《春宴》中的慶長在經(jīng)歷了和清池的愛恨糾葛后最終走入四十八歲的心理醫(yī)生宋有仁的世界。可以看出，這些男子都具有溫暖，成熟，深沉的氣質(zhì)，具有父親的氣息，是作者潛在戀父情結(jié)的體現(xiàn)。[16]5．死亡姿態(tài)死亡是詭異美麗的另一個開始。安妮寶貝似乎很樂意去寫死亡和暴力血腥的場景，只是寫的優(yōu)雅而唯美，她喜愛將死亡寫的像電影里的某一個鏡頭，極富畫面感。在《下墜》中，她這樣描寫安得死亡“在漆黑的夜色中看見下面的燦爛霓虹和涌動的人群，很像童年時沉溺過的萬花筒。搖一搖，就會有無法預料的安排出現(xiàn)。她從小就是一個好奇的孩子，她的暗紅色雪紡裙子在疾速的烈風中像花一樣盛開。她的雙足感覺到露水的清涼，有一刻她的手試圖抓住什么東西，但在無聲中滑落。她終于接受了手里的空虛。有些時光是值得回想的，14歲少年明亮的眼睛。春天的氣息。甜蜜的親吻。肌膚的溫度和眼淚的酸楚。一個穿白棉布裙子的女孩獨自坐在夜行的火車上，還有教堂外面的櫻花，在風中飄動的潔白婚紗?！痹凇赌仙贰短邸贰渡腔糜X》等多個文本中都有關(guān)于死亡的描寫，但《下墜》中的這段死亡書寫是最具唯美色彩的。主人公安淡然自若，在接近死亡的過程中回放內(nèi)心認為美好的畫面。同時，在旁人看來，她死亡的姿態(tài)也是美的，“她的暗紅色雪紡裙子在疾速的烈風中像花一樣盛開”。不同于男性作家對死亡的書寫，他們喜歡將死亡與丑陋、罪惡、黑暗聯(lián)系到一起，寫的毫無美感，著重表現(xiàn)死亡的恐懼和生的掙扎。而安妮寶貝的一句“她終于接受了手里的空虛”便寫出了女性的勇敢超脫。仿佛我們閉上眼睛就可以看到一只紅色的蝴蝶翩然而落，那不似死亡的場景，而是一種超然和解脫。美麗的必然要破碎，破碎了必然要徹底。安妮喜歡描寫年輕美麗的女子在透支了生命之后的死亡，她們坦然接受生命的終結(jié)，從容的奔向另一個世界。其實不論是背負著洶涌情欲和罪惡感而被自我放逐的安生，因感情缺失而對愛情偏執(zhí)到極點的南生，享盡世間各種繁華而黯然自殺的蓮安，還是背負著沉痛過往最后于神性隱秘之地安然逝去的蘇內(nèi)河，她們有著璀璨閃耀的人生，追隨著內(nèi)心的情感，欲望，或是幸福的幻覺，但他們最終的結(jié)局多半是死亡。她們的死如煙花般，轉(zhuǎn)瞬即逝，但卻有著絢爛的過程，有波蕩的激情和充盈的真誠，這也是女性作家在女性主義燭照下對死亡書寫的獨特之處。安妮寶貝在解讀死亡時曾這樣說“人與人之間最大的區(qū)別，其實是他們對待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸λ劳龅拿}，決定了他們會如何選擇對待生命的方式。” 無疑安妮寶貝筆下的女性是熱愛生活的，她們努力的生活，努力的綻放生命中的美，在透支了生命的力氣之后從容的選擇結(jié)束，她們沒有掙扎，沒有恐懼，沒有懦弱，有的只是內(nèi)心的純凈和超脫。結(jié)語安妮寶貝以獨有的陰郁而美麗的文字訴說了女性對愛的執(zhí)著與癡狂，對生的勇敢與堅定以及對漂泊的無所畏懼和向往?，F(xiàn)代女性的物質(zhì)和精神兩個層面的解放使得女性在面對婚姻，家庭，自我命運時更加的清醒和自主，她們不再依靠家長做主，不再依靠男性，不再依附和搖擺，而是以自己對人生和命運的把握而進行自我生活方式的選擇。安妮寶貝描繪了一個個色彩斑斕的女性心理世界，她沒有停留在幸[20][19][18][17]福與不幸的生活表面，而是站在哲理的高度，審視生命和人生的本質(zhì)，做出了關(guān)于女性如何生存，如何面臨困境和走出困境的思考和回答。同時，安妮寶貝發(fā)展了女性寫作，將女性寫作引入兩性和諧的階段，將目光鎖定到女性自救和對人類的普遍關(guān)愛上來。注釋：[1][M].北京十月文藝出版社,2008:105.[2][M].北京十月文藝出版社,2008:56.[3][M].北京十月文藝出版社,2008:143.[4][M].湖南文藝出版社,2011:96.[5][M].北京十月文藝出版社,2008:208.[6][M].北京十月文藝出版社,2008:181.[7][M].湖南文藝出版社,2011:155.[8][M].北京十月文藝出版社,2008:232.[9][M].北京十月文藝出版社,2008:232.[10][M].北京十月文藝出版社,2009:101.[11][M].北京十月文藝出版社,2009:132.[12][M].北京十月文藝出版社,2009:11.[13][M].北京十月文藝出版社,2009:11.[14][M].北京十月文藝出版社,2009:126.[15][M].北京十月文藝出版社,2009:196.[16][M].北京十月文藝出版社,2009:132.[17][M].北京十月文藝出版社,2009:97.[18][M].北京十月文藝出版社,2009:97.[19][M].北京十月文藝出版社,2009:97.[20][M].北京十月文藝出版社,2009:：[1][M].北京十月文藝出版社,2008 [2][M].北京十月文藝出版社,2008 [3][M].作家出版社,2009 [4][M].北京十月文藝出版社,2008 [5][M].北京十月文藝出版社,2008 [6][M].北京十月文藝出版社,2008 [7][M].北京十月文藝出版社,2008 [8][M].北京十月文藝出版社,2008 [8][M].湖南文藝出版社,2011 [9]“彼岸花”——論安妮寶貝的文學創(chuàng)作[J].承德民族師專學報,2008,(04)[10]——論安妮寶貝作品中的女性形象[J].當代小說(下半月),2009,(01)