【正文】 不住。試試手寫(xiě)板吧，還是不行，電腦不認(rèn)他的字。勉強(qiáng)寫(xiě)了200來(lái)字，就發(fā)狠再也不用電腦了。他從小愛(ài)音樂(lè)，想拉二胡，可到現(xiàn)在也學(xué)不會(huì)，指頭特別硬。他對(duì)此解釋為：我可能是很笨的那種人，就好像一條狗，你給它開(kāi)了再大的門(mén)，它還是從小洞里鉆；就好像一只雞，你把它放在糧堆上，它還是扒著吃。幾十年都用筆在寫(xiě)，突然用機(jī)器寫(xiě)，對(duì)字的那種快感、那種敏感就沒(méi)有了，與其花半年時(shí)間來(lái)扭轉(zhuǎn)思維，改變習(xí)慣，真的還不如讓我慢慢地消磨我的生命。慢慢地在字里玩著。賈平凹家里有車(chē)，但他不開(kāi)。因?yàn)樗?dāng)年騎自行車(chē)還摔跟頭呢，摔斷過(guò)腰，還撞過(guò)不下5個(gè)人。賈平凹也用手機(jī)，但是除了接打電話，手機(jī)的其他功能于他而言基本上是聾子的耳朵。有一次，他說(shuō)，我這手機(jī)怎么沒(méi)有來(lái)電儲(chǔ)存功能呢？別人拿過(guò)去一看，好好的呀，是他不會(huì)用。指導(dǎo)了半天也教不會(huì)他，怎么辦？只好找張紙來(lái)，用最明白淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)下：手機(jī)來(lái)電存儲(chǔ)功能操作方法一二三??這就是他自己所謂的“笨”了。果然笨嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)笨人能像他這樣，寫(xiě)出幾十本散文、小說(shuō)？據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)，有一年竟創(chuàng)下了每周發(fā)表一篇作品的奇跡。這不但與“笨”絲毫聯(lián)系不起來(lái)，而且簡(jiǎn)直可算得上天才了。用汪曾祺的說(shuō)法，賈平凹是個(gè)“鬼才”?！睹琅穲?zhí)行主編穆濤是河北人。一次車(chē)過(guò)秦嶺，穆濤說(shuō)：你們陜西人真謙虛，那么大一個(gè)山，叫個(gè)嶺。老賈反應(yīng)很快：你們河北人更謙虛，那么大一個(gè)省會(huì)，叫個(gè)莊。這段經(jīng)典對(duì)話，都被老賈寫(xiě)到文章里了。說(shuō)自己“笨”，老賈這是自相矛盾呢。對(duì)于他自嘲的“笨”，也許叫“拙”更精當(dāng)些?！按笾比羟?，大巧若拙，大辯若訥?！弊竞驮G是賈平凹給人的外在印象，而巧與辯才是真實(shí)的他。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，賈平凹就像一顆荔枝，一眼看過(guò)去，是粗糲的，不起眼的，而剝開(kāi)表皮后，里面卻是瑩潤(rùn)細(xì)致的。在哪里都能成活的樹(shù)，往往成為處處皆見(jiàn)的行道樹(shù)；只有那些對(duì)生存環(huán)境極為敏感的才會(huì)越來(lái)越少，最終成為珍稀樹(shù)種。賈平凹就是只有在三秦大地才能顯示出旺盛生命力的珍稀樹(shù)種。這便顯出了“拙”的優(yōu)勢(shì)。(《散文選刊》2008年7月刊)9．賈平凹的“笨”，體現(xiàn)在哪些地方？(不超過(guò)50字)(4分)答案 不會(huì)說(shuō)普通話；不會(huì)用電腦寫(xiě)作；想拉二胡，可學(xué)不會(huì)；有車(chē)，但不敢開(kāi)；用手機(jī)，但只會(huì)接打電話。10．文中寫(xiě)賈平凹和《美女》執(zhí)行主編穆濤的對(duì)話，其用意是什么？(4分)答案 充分說(shuō)明了拙和訥只是賈平凹給人的外在印象，而巧與辯才是真實(shí)的他。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)] 11．理解“我是在嘗試一只又一只雞蛋后，終于有幸見(jiàn)到了下蛋的雞”這句話的含意，并說(shuō)說(shuō)其作用。(4分)答案(1)含意：在閱讀了賈平凹的許多作品后，終于見(jiàn)到了作者本人。(2)作用：用詼諧幽默的語(yǔ)言激發(fā)起讀者的閱讀興趣，自然引起下文。12．文章先寫(xiě)賈平凹的“笨”，后寫(xiě)他的“拙”，這樣寫(xiě)有何好處？(6分)答案(1)欲揚(yáng)先抑，文勢(shì)跌宕，使得文章趣味盎然；(2)由表及里，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，符合人們的一般認(rèn)識(shí)規(guī)律；(3)以“笨”襯“拙”，突出人物巧與辯(大巧若拙)的特點(diǎn)。四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)13．桑地亞哥的生命法則：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！蹦闶窃鯓永斫膺@句名言的？請(qǐng)你以這句話作為論點(diǎn)，補(bǔ)充一個(gè)典型事例，概述出來(lái)。(4分)答案 人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它道路漫長(zhǎng)、曲折、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢地頑強(qiáng)地以自信心去迎接挑戰(zhàn)，就永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平人生中的三起三落，司馬遷逆境之中忍辱發(fā)憤寫(xiě)《史記》。14．給下面這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(4分)本報(bào)訊(記者張曉蕊)昨日，財(cái)政部副部長(zhǎng)廖曉軍就個(gè)稅起征點(diǎn)上調(diào)問(wèn)題作出回應(yīng)。廖曉軍表示“上調(diào)個(gè)稅起征點(diǎn)在近幾年很難實(shí)施”。并稱，印花稅目前無(wú)下調(diào)空間。昨日，廖曉軍表示，“調(diào)整個(gè)稅起征點(diǎn)需要很多外部條件，目前很多還不具備”，但其不否認(rèn)這是將來(lái)的一個(gè)方向，近幾年不會(huì)調(diào)整。目前我國(guó)個(gè)稅起征點(diǎn)為2 000元，自去年3月1日開(kāi)始實(shí)施，而之后業(yè)內(nèi)對(duì)調(diào)高個(gè)稅起征點(diǎn)的爭(zhēng)鳴不斷，從3 000元起征到5 000元、8 000元、10 000元不等。此外，對(duì)于印花稅是否會(huì)再次下調(diào)的問(wèn)題，廖曉軍表示，已經(jīng)沒(méi)有下調(diào)空間了。據(jù)悉，去年我國(guó)對(duì)印花稅做出兩次調(diào)整。4月24日，印花稅從3%調(diào)整為1%，%；9月10日，印花稅再調(diào)整為單邊征收，稅率保持1%，滬深股市漲幅均超過(guò)或達(dá)到9%。昨日，廖曉軍還表示，征收資源稅的準(zhǔn)備工作早已做好，“擇機(jī)出臺(tái)”。而我國(guó)遺產(chǎn)稅尚不具備出臺(tái)條件。答案 個(gè)稅起征點(diǎn)暫不上調(diào)，印花稅無(wú)下調(diào)空間。15．2008年，“山寨”產(chǎn)品諸如“山寨手機(jī)”“山寨相機(jī)”“山寨筆記本”風(fēng)靡大江南北，它顛覆了傳統(tǒng)的行業(yè)潛規(guī)則，掙脫了牌照的束縛，以極低的成本快速模仿主流品牌的外觀或功能，加以創(chuàng)新，最終接近或超越這個(gè)品牌，某種程度上它使得囊中羞澀的人也可以共享相對(duì)高端的科技。至于最近出現(xiàn)的“山寨明星”“山寨春晚”??則是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會(huì)形象，借以表達(dá)自己某種情感或愿望。而制作者審美情趣雅俗、文化品位高低，“作品”格調(diào)嘩眾取寵也罷，孤芳自賞甚至玩弄低俗也罷，一般不會(huì)受到約束，也沒(méi)有影響這種“非主流文化”的流行。濱海中學(xué)高三(1)班擬于近期舉行大辯論，“挺山寨”(正方)和“剿山寨”(反方)雙方將展開(kāi)辯論。請(qǐng)你根據(jù)上述材料，替其中一方的主辯陳述主要觀點(diǎn)。(不超過(guò)60字)(4分)[來(lái)源:Z。xx。] 答案 正方：“山寨”是一種民間創(chuàng)新力量，表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化，它整合了很多品牌的長(zhǎng)處，反映了民間自我創(chuàng)新、自?shī)首詷?lè)的情懷。反方：“山寨”是一種民間盜版行為，表現(xiàn)為模仿、抄襲、侵權(quán)，它的出現(xiàn)助長(zhǎng)了懶惰和無(wú)知，損害了創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力，混淆了公眾的判斷。五、隨堂練筆(30分)16．我們?cè)诤Ｃ魍奈恼吕餂](méi)有見(jiàn)到華麗的辭藻，但我們卻深切地感受到了作者成功地塑造出一位性格鮮明的硬漢形象。我們發(fā)現(xiàn)他的語(yǔ)言是那么的質(zhì)樸和簡(jiǎn)潔，他詞語(yǔ)的概括力使我們嘆服。去掉冗雜，留取精華，這便是我們學(xué)習(xí)的方向。學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言特色，刻畫(huà)一個(gè)人物。答案 略。第五篇：必修2第2課中國(guó)古代的土地制度教學(xué)案第2課中國(guó)古代的土地制度教學(xué)案【課標(biāo)要求】1．知道中國(guó)古代的土地制度。2．了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、土地所有制的演變：原始社會(huì)。井田制（主要存在于奴隸社會(huì)：商周時(shí)期）（1）性質(zhì)：是一種以 為名的貴族土地所有制。（2）內(nèi)容：①“公田”： 占有，由 集體耕種。②“私田”：是村讓成員的份田，只有。（3）演變：①出現(xiàn)： 時(shí)期。②瓦解：春秋時(shí)期A原因：： 的發(fā)展。：各國(guó)先后進(jìn)行的 改革。B表現(xiàn)：“公田”被，“私田”逐漸成為使用者的 土地。③廢除：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅變法從 上廢除了井田制，對(duì)土地私有制給予全面的肯定。（封建社會(huì)）（1）形式① 私有土地：由宮廷控制，主要用于君主私人開(kāi)支。② 私有土地：只限于一家人自己耕種。③地主私有土地： 是其擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。（2）發(fā)展①宋初“田制不立”，“ ”，兩極分化加劇。②明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)私有制發(fā)展。（3）后果：導(dǎo)致土地兼并日益嚴(yán)重。①危害：嚴(yán)重影響了國(guó)家的，引起社會(huì)。②對(duì)策：北魏至唐初統(tǒng)治者實(shí)行 均田制：內(nèi)容：（見(jiàn)課本）前提：政府手中有大量無(wú)主荒地實(shí)質(zhì)：土地國(guó)有制結(jié)果：出去具有積極作用；但不能從根本上解決土地兼并問(wèn)題，（改變不了封建地主土地所有制）二、租佃關(guān)系日趨普遍化：地主把土地出租給別人耕種，收取 作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營(yíng)方式，他們與佃農(nóng)新形成租佃關(guān)系。（1）產(chǎn)生：早在 時(shí)代，租佃方式就已經(jīng)出現(xiàn)。（2）發(fā)展：漢代“或耕豪民之田，見(jiàn)稅什五”的現(xiàn)象已比較。（3）普及：自 開(kāi)始，租佃關(guān)系日益普遍化，成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式。（4）深化： 時(shí)期，租佃關(guān)系進(jìn)一步深化。（1）根本：封建土地私有制的發(fā)展。（2）直接：土地兼并。（3）推動(dòng)因素：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民身份地位的提高。（1）消極：佃農(nóng)要遭受較重的地租剝削。（2）積極：在租佃關(guān)系下，佃農(nóng)對(duì)地主和 的人身依附關(guān)系相對(duì) ；生產(chǎn)積極性提高，有利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展?！菊n堂合作探究】材料一：天子細(xì)略，諸侯正封，古之制也。封略之內(nèi)，何非君土？食土之毛，誰(shuí)非君臣？故《詩(shī)》曰：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”——《左傳》昭公七年材料二：“為田開(kāi)阡陌封疆而賦稅平”“民得買(mǎi)賣(mài)”。平毀井田中間縱橫的阡陌封疆，進(jìn)一步破壞井田制。按土地多少征稅，以法令形式承認(rèn)土地私有，并可買(mǎi)賣(mài)?！櫽窈！吨袊?guó)古代史》（1）材料一反映了什么政治制度？體現(xiàn)了怎樣的土地制度？材料二體現(xiàn)的是商鞅變法中的什么措施？具有怎樣的影響？材料三：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死文疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣(mài)，亡者取倍稱之息。于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以償責(zé)者。——西漢晁錯(cuò)《論貴粟疏》（2）材料三體現(xiàn)了什么形式的土地制度？據(jù)材料三指出勞動(dòng)者“賣(mài)田宅、鬻子孫”的原因？材料四： 今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石。??古者稅民不過(guò)什一??至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣(mài)買(mǎi)。富者連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。??故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食?！稘h書(shū) 食貨志》（3）據(jù)材料四說(shuō)明漢朝出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？造成這種現(xiàn)象的根本原因是什么？材料五：北宋蘇洵說(shuō)：“耕者之田資于富民——而田之所入，已得其半，耕者得其半?！?到了明清時(shí)期，多實(shí)行定額地租，佃農(nóng)所交地租，多的占到收獲物的百分之八十。（4）材料五體現(xiàn)了什么形式的土地制度和怎樣的土地經(jīng)營(yíng)方式？材料六： 《魏書(shū)食貨志》記載：“485年，北魏孝文帝頒均田令，規(guī)定：諸田夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。諸民年及課則受田，老免及身沒(méi)則還田。奴婢、牛隨有無(wú)以還受。??諸桑田不在還受之限??”（5）概括說(shuō)明材料六所反映的土地制度的實(shí)行狀況及其目的，并說(shuō)明該土地制度與材料四所反映現(xiàn)象之間的關(guān)系。【歸納點(diǎn)撥】土地兼并問(wèn)題（1）原因：①根本原因：封建土地私有制的發(fā)展和土地買(mǎi)賣(mài)的盛行。②政府原因：封建政府的政策，如宋初“田制不立”，“不抑兼并”的政策。③其他原因：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)資本的介入，如明清時(shí)期商業(yè)資本加入土地兼并。（2）影響：消極影響：①農(nóng)民喪失土地，階級(jí)矛盾尖銳，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，導(dǎo)致農(nóng)民起義，危及王朝統(tǒng)治。②政府賦稅減少，激化了國(guó)家和地主之間的矛盾。③導(dǎo)致地主豪強(qiáng)勢(shì)力壯大，影響到中央集權(quán)的加強(qiáng)。④封建社會(huì)后期，土地兼并影響手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙資本主義萌芽發(fā)展。積極影響：①促使租佃關(guān)系的產(chǎn)生。②促使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策以維護(hù)其統(tǒng)治。（3）認(rèn)識(shí)：土地兼并的根源在于土地私有制和土地自由買(mǎi)賣(mài)制度的存在。在封建社會(huì)，土地被視為各種形態(tài)財(cái)富的最終歸宿，大地主力圖擴(kuò)大土地占有面積。封建國(guó)家是地主階級(jí)的利益代表者，不可能從根本上去觸動(dòng)地主土地私有制和土地自由買(mǎi)賣(mài)，故無(wú)法解決該問(wèn)題。租佃農(nóng)和自耕農(nóng)的區(qū)別（1）背景不同①前者是土地兼并的必然結(jié)果。②后者是生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)進(jìn)步以及私有土地出現(xiàn)的產(chǎn)物。（2）身份、地位不同①前者是無(wú)地或少地的農(nóng)民，往往靠租種地主的土地為生。②后者擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，“五口之家，治百畝之田”。（3）前途不同①前者在明清時(shí)期與地主的依附關(guān)系相對(duì)減弱，生產(chǎn)積極性有所提高，生產(chǎn)自主權(quán)大為提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。②后者由于生產(chǎn)規(guī)模小、生產(chǎn)資料有限，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)非常脆弱。租佃農(nóng)民與雇工的主要不同點(diǎn)： 一是佃戶與田主帶有一定的主仆關(guān)系，而雇工與雇主基本上是平等的；二是佃農(nóng)在法律上與地主具有一定的人身依附關(guān)系，而雇工在法律上成為自由的人。這種變化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；農(nóng)民人身依附關(guān)系減輕使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高。【鞏固練習(xí)】1．均田制是中國(guó)古代重要的土地制度，推行該制度的朝代有①西周②北魏③唐朝④明朝Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．①④Ｄ．③④2．炎帝是傳說(shuō)中華夏族的祖先，相傳他“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”。這里的“耒耜”是指Ａ．生產(chǎn)工具Ｂ．作戰(zhàn)武器Ｃ．生活用具Ｄ．祭祀禮器 3．在我國(guó)土地所有制由國(guó)有到私有的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起決定性作用的因素是Ａ．鐵器和牛耕的出現(xiàn) Ｂ．公田的大量拋荒 Ｃ．各諸侯國(guó)的稅制改革 Ｄ．商鞅變法 4．北方地區(qū)流行這樣的俗語(yǔ)：“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖?！边@句話從本質(zhì)上反映了 Ａ．農(nóng)民富裕安逸的生活Ｂ．商品經(jīng)濟(jì)極端落后Ｃ．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)Ｄ．農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位 5．春秋時(shí)期，出現(xiàn)“五口之家，治百畝之田”的現(xiàn)象，此處的“田”屬于Ａ．國(guó)有土地Ｂ．君主私有土地Ｃ．地主私有土地Ｄ．自耕農(nóng)私有土地 “二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”中讀出的信息，其中錯(cuò)誤的是Ａ．農(nóng)民生活艱辛Ｂ．土地兼并嚴(yán)重Ｃ．農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域Ｄ．小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合 7.《禮記》有“天子為籍千畝”、“天子親耕于南郊，以供齋盛”的記載，《禮經(jīng)》有仲春“后率外內(nèi)命婦始蠶于北郊”的記載。漢朝以后逐步形成一種國(guó)家禮儀，皇帝和皇后常常在春季舉行“藉田禮”和“親蠶禮”。這表明Ａ．統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)Ｂ．統(tǒng)治者關(guān)心百姓疾苦Ｃ．統(tǒng)治者常能與民同樂(lè)Ｄ．統(tǒng)治者“以民為本” Ａ．公田轉(zhuǎn)化為私田Ｂ．分封制崩潰Ｃ．鐵器和牛耕的使用Ｄ．周王室衰微 ，織女洞恰恰與山下的牛郎村遙遙相對(duì)，而中間所隔的正是與銀河諧音的“沂河”。“在天成象，在地成形”奇觀的完美演繹，讓人們?yōu)橹畠A倒。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，牛郎織女的傳說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卮迕裥叛龊蜕畹囊徊糠?。時(shí)至今日，牛郎廟所在的村莊――牛郎村的村民都自認(rèn)為是牛郎的后人，養(yǎng)蠶、耕織、“乞巧”取“雙七水”等習(xí)俗沿襲至今。對(duì)其理解不正確的是Ａ．這是把傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活中的民生結(jié)合起來(lái)的實(shí)證Ｂ．沂源縣具有符合牛郎織女愛(ài)情文化發(fā)源地的主要條件Ｃ．沂源先民巧妙地利用自然環(huán)境，把牛郎織女的傳說(shuō)演繹成了一個(gè)地方的信仰Ｄ．牛郎村所沿