【正文】 下列句子。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？______________________________________________________________（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？______________________________________________________________3．甲文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用____________這個比喻來闡述____________的觀點；乙文論證層層深入，首先論證了帽子、鞋子不如手腳珍貴，其次論證了____________，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調(diào)了____________的中心論點。4．甲、乙兩文都闡明了“義”，你認為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？______________________________________________________________參考答案：1．（1）禍患，災(zāi)難。（2）這，這樣。（3）對……說。（4）緣故，原因。2．（1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？3．舍魚而取熊掌；舍生取義；天下不如生命珍貴；萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）4．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅持。（意對即可）《魚我所欲也》練習(xí)題及答案7本文是由語文教案工作室上傳的：九年級下冊《魚我所欲也》課后練習(xí)答案。一、背誦全文。關(guān)于本文的論點，有的說是“舍生而取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢？與同學(xué)討論一下。參見“課文研討”中之“問題研究”。不過若有的學(xué)生堅持認為是“舍生而取義”，并能說出一定的理由，也沒必要堅持讓他放棄自己的意見。二、說說下面各組句子中劃線的詞的意思或用法是否相同。1．所識窮乏者得我與呼爾而與之，行道之人弗受2．蹴爾而與之，乞人不屑也由是則生而有不用也3．所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉4．非獨賢者有是心也是亦不可以已乎此題意在讓學(xué)生積累常用實詞、虛詞。1．與，讀y，句末語氣詞，表示反問。與，給。2．而，連詞。連接修飾語和中心語。而，連詞。連接主語和謂語，含有“卻”的意思。3．于，介詞。表示比較。于，介詞。引出動作的對象。4．是，指示代詞。這個，這樣。是，這樣看來，由此看來。三、結(jié)合本文及《〈孟子〉二章》談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z言特色。此題意在讓學(xué)生留心《孟子》文章之美，對《孟子》散文藝術(shù)特色有粗淺的體會。1．明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。2．大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來節(jié)奏感強，并且富于文采和氣勢。3．善于比喻，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設(shè)計的。如《生于憂患，死于安樂》里舉的戰(zhàn)爭中的事例，《魚我所欲也》中舉的“魚”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學(xué)趣味?！遏~我所欲也》練習(xí)題及答案8閱讀下面這篇短文。（11分）魚，我所欲也一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。小題1:解釋下列語句中加點詞的意思。（4分）（1）一簞食（）（2）蹴爾而與之（）（3）今為所識窮乏者得我而與之（）（4）是亦不可以已乎（）小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（3分）呼爾而與。小題3:本文的觀點是什么？作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充一個能證明本文論點的論據(jù)。（4分）參考答案：小題1:簞：指裝食物的竹制器具，文中作量詞。蹴：有腳踢。得：通“德”，感激。已：停止。小題2:輕蔑地喊著給予食物。小題3:做人要保持本心。舉例略。解析：小題1:試題分析：先要了解全文的內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義，如本題中“得”通“德”。小題2:試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語“呼”“與”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強記憶，可直接寫出譯句。小題3:試題分析：抓住本文的論點“做人要保持本心”,再理解“嗟來之食”的含義舉一名人不貪圖施舍而保持“本心”的例子，比如錢學(xué)森、鄧稼先等海歸科學(xué)家舍棄大國優(yōu)厚的條件毅然回國參加建設(shè)，保持了一顆“赤子之心”?！遏~我所欲也》練習(xí)題及答案9（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列粗體字。（1）萬鐘于我何加焉（2）向為身死而不受（3）得之則生（4）舍生取義2．翻譯下列各句。（1）所識窮乏者得我歟？（2）呼爾而與之。（3）萬鐘則不辨禮義而受之。3．文段運用了、等論證方法。4．此之謂失其本心中本心的含義是什么？參考答案：1．（1）增加，指帶來好處。（2）從前，往昔。（3）得到。（4）舍棄。2．（1）為了我認識的貧窮者感激我的恩德而接受它嗎？（2）如果吆喝著給人吃，路上饑餓的行人也不會接受。（3）不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿。3．對比論證 例證法4．人生下來固有的善良本性，此文指舍生取義?！遏~我所欲也》練習(xí)題及答案10萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中加粗詞的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉 而山不加增B． 所識窮乏者得我與 復(fù)前行，欲窮其林C．今為妻妾之奉為之 不知口體之奉不若人也D．是亦不可以已乎 死而后已，不亦遠乎2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。譯文：_____________________________3．簡要概括文段中闡述的觀點。_____________________________參考答案：1．D2．先前（有人）寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗 卻接受了。3．人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”。