語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元18魚(yú)我所欲也練習(xí)題-資料下載頁(yè)
2024-11-16 00:24本頁(yè)面
【正文】 給加粗的字注音并解釋。(1)死亦我所惡________(2)一簞食，一豆羹________(3)蹴爾而與之________(4)乞人不屑()也指出下列句子中的通假字，并說(shuō)明其詞義。①鄉(xiāng)為生死而不受②所識(shí)窮乏者得我與?③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之④故患有所不辟也翻譯下列句子。(1)呼爾而與之_________________(2)所識(shí)窮乏者得我與______________(3)鄉(xiāng)為身死而不受____________________________(4)二者不可得兼，舍身而取義者也。(5)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?(6)由是則可以避患而有不為也。(7)蹴爾而與之，乞人不屑也。(8)萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉?(9)為宮室之美、妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?本文以魚(yú)和熊掌為喻，說(shuō)明人生的道路會(huì)面臨許多選擇，必要時(shí)要舍生取義。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。________________________________________________一詞多義。為(1)今為()(2)所識(shí)窮乏者得我而為()之(3)則凡可以辟患者何不為()也?(4)鄉(xiāng)為()身死而不受作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫(xiě)出其中兩條(不得從本文中選取)。?__________________________________________________________________________?__________________________________________________________________________請(qǐng)積累“舍生取義”的名人事例(3條)(1)__________________________________________________________________________(2)__________________________________________________________________________(3)_________________________________________________________________________二、文言文閱讀。(一)魚(yú)我所欲也①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故為不茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。③萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之。向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之。向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。解釋文中加線字的意思。①茍得()②惡()③由是()④獨(dú)()⑤蹴()⑥本心()⑦得()⑧已()⑨喪()⑩向()本文采用了哪些論證方法?依據(jù)“呼爾而與之”演變而成的成語(yǔ)是。根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，填寫(xiě)完整下面的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：殺身以成仁，斯仁非仁也。下聯(lián)：，此 是 乎?下面的名言不是孟子說(shuō)的一項(xiàng)是()，貧賤不能移。威武不能屈，此之謂大丈夫。，吾將上下而求索。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.《魚(yú)我所欲也》運(yùn)用了比喻論證和正反對(duì)比論證的方法，很有說(shuō)服力。《孟子?臺(tái)子上》?！睹献印肥怯涗洃?zhàn)國(guó)時(shí)代思想家孟軻的思想和政治言論的書(shū)，共七篇，二百六十一章。C.《魚(yú)我所欲也》論述了怎樣對(duì)待生與死、義與利的問(wèn)題。孟子主張人性是惡的，本文正是從這種理論出發(fā)，來(lái)論述“舍生取義”的主張的。，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽，為了“萬(wàn)鐘之祿”“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”而“失其本心”。文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們句式相同，意思相近或相反，請(qǐng)從選文中找出一例來(lái)，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。選文中哪句話可以概括全篇的大意?這篇文章闡述了什么觀點(diǎn)?既然有比生更可寶貴的，比死更可厭惡的，那么平時(shí)應(yīng)該如何做?1選出品讀有誤的一項(xiàng)()A、本文以“魚(yú)”比喻為正義，以“熊掌”比喻為生命。B、“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”。用原文句子說(shuō)就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。C、“此之謂失其本心。”該句中的“此”是指“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”。D、“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。1選出對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)()A、這段文字運(yùn)用了正反論證的方法論證中心論點(diǎn)。B、第一段文字主要側(cè)重于講道理，第二段文字則側(cè)重于列舉事例。C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”D、本段中運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。起到了突出中心論點(diǎn)的作用。
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