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正文內(nèi)容

部編九年級下冊9魚我所欲也專題練習(xí)(答案)-資料下載頁

2025-04-05 03:23本頁面
  

【正文】 》……片片感人,劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究,但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻卻是難以估量的?! 】鬃硬皇怯诘ひ粋€人的圣人,而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲,而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活,將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興?!  笆⑹栏枵呤挆l人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風(fēng),仰天長嘯,看巨龍騰飛!【解析】【詳解】命題方式:材料作文審題要點:材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞,材料的主旨,各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進行立意。具體過程:材料的主要內(nèi)容是兩個人、一件事。兩個人是父女兩代人,一件事是將茶館發(fā)展壯大。茶館可以理解為企業(yè)、事業(yè),兩個人即兩代人,他們的思維與行動有相同之處,也有不同的地方。題目要求寫作時圍繞老舍茶館的發(fā)展。因此,可概括兩代人在發(fā)展茶館這件事上的異同,并由此引申開來?!玖⒁狻總鞒信c創(chuàng)新;事業(yè)發(fā)展中傳統(tǒng)文化的作用;機遇與發(fā)展;堅守傳統(tǒng),又與時代接軌;傳統(tǒng)文化魅力永存;如何傳承傳統(tǒng)文化;……【素材】翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法,講究筆筆有來歷,最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性,創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁,劉的書法如何,翁說:“他哪一筆是古人的?”劉不服,說:“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了,他哪一筆是自己的?”王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域,被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期,個人電腦業(yè)迅速發(fā)展,美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦,其價格只是王安電腦的1/3,而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況,仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新,導(dǎo)致銷路越來越窄,許多老客戶也相繼離去,到了1992年7月,作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。我國著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?!瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人皆是創(chuàng)造之人?!招兄戎叭说哪_印前進,最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?!羁扇尽窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過分析材料由此自己的觀點;然后采用層進的方式進行論述,并列式注意分論點的提取,如此題可圍繞“創(chuàng)新和傳承是并存”這一中心論點,接著分析論證傳承的必要性和重要性,進一步指出中國文化的傳承竟斷流的原因之一是缺少創(chuàng)新,然后分析如何“創(chuàng)新”,“創(chuàng)新”概括地說,就是繼成前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng)。結(jié)合現(xiàn)實重申中心論點。最后回扣論點,總結(jié)全文?!军c睛】新材料作文審題立意方法多樣:一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時,如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句,常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因,往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料,需要由材料中的物聯(lián)想到人,進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等,從而提煉出寫作的觀點。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感,審題時細(xì)致體會命題者的感情色彩,這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散,常常會出現(xiàn)許多人和事,好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料,審題可圍繞材料展開多角度立意。比如,既可著眼于甲事物或乙事物立意,還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可聯(lián)系事物的正面立意,還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此,審題時要明確材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補法。材料作文審題立意的方法還有很多,可以綜合運用幾種方法。74.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?! 、?919年“巴黎和會”期間,中國作為戰(zhàn)勝國提出的取消帝國主義在華一切特權(quán)的合理要求,遭到和會拒絕。消息傳來,舉國震驚。1919年5月4日,北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、社會各階層共同參與的五四運動,這一運動使中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。  五四運動,一是救亡,即反對腐敗無能的北洋政府;二是啟蒙,認(rèn)為文化落后是導(dǎo)致國家社會落后的根源,對傳統(tǒng)文化道德采取割舍的態(tài)度,更甚者認(rèn)為要不看中國書只看外國書?! ∥艺J(rèn)為:“缺”在少了留白。因為以中國人的民族文化習(xí)慣,對這種類似于傳說的東西,是不大愿意“坐實”的,如果呈現(xiàn)的東西太真實,太具象,就會少掉很多想象空間,反而會讓觀者發(fā)出“哦,就這么回事”的嘆息。就像中國人喜歡看水墨畫一樣,水墨山水帶出的模糊、空靈,更符合東方審美觀。缺少了中國式的表達,用《指環(huán)王》式西式特技加工制作,讓《白蛇傳說》看起來更像一個世界通用神話,忽略掉了它發(fā)生在西湖邊上,白衣飄飄、裙袂飛揚這么一種東方浪漫意象?! ∮纱?,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)國外的先進文化生成方式很重要,但并非要事事邯鄲學(xué)步,要謹(jǐn)記“結(jié)合民族特點,打造民族風(fēng)格”這句話。拍攝電影,對特技的運用,也得服從服務(wù)于民族習(xí)慣,不能只學(xué)外殼,忘掉內(nèi)核。除了特技,在大的方面,影視劇的節(jié)奏感、表現(xiàn)方式也同樣如此,不要忘記學(xué)習(xí)的目的,不是簡單模仿、移植,而是取長補短,洋為中用。演員楊立新的一句話讓我至今記憶猶新,他說:我們的電視劇要符合我們自己觀眾的審美習(xí)慣,要牢牢扎根于老百姓,不要每部戲都學(xué)美劇(大意)。  誠哉斯言,在學(xué)習(xí)美劇、韓劇、好萊塢成風(fēng)的當(dāng)下,創(chuàng)作者更需記住,最好的影像表達方式是:既保持民族特質(zhì),也包容外部精華。吐故納新,獨領(lǐng)風(fēng)騷,這才是中國式表達,這才是成功之本。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵。本題材料從流沙河的詩《就是那一只蟋蟀》引出本則材料的關(guān)鍵詞“中國式的表達”,接著列舉“中國式的表達”的例子,再進一步對這一關(guān)鍵詞作闡釋,“中國式的表達,古韻猶存,風(fēng)情萬種;中國式的表達,吐故納新,獨領(lǐng)風(fēng)騷”??忌灰プ£P(guān)鍵詞“中國式的表達”和關(guān)鍵句“中國式的表達,古韻猶存,風(fēng)情萬種;中國式的表達,吐故納新,獨領(lǐng)風(fēng)騷”,表達對 “中國式的表達”的理解、看法即可。還要準(zhǔn)確定位“時代青年”的身份,寫出現(xiàn)代青年人對“中國式的表達”的獨特體驗與思考,不能僅僅停留在古韻、傳統(tǒng)的層面??忌梢詫憣鹘y(tǒng)中國式表達豐富、含蓄、內(nèi)斂的體驗與欣賞,也可以寫當(dāng)代青年對中國式表達的民族共同的文化心理、情感認(rèn)同、思想價值的認(rèn)識與思考。但文章基本情感傾向應(yīng)該是肯定的、積極的。參考立意:含而不露,中國式審美;揭開中國式表達的面紗;中國式表達讓世界充滿溫情。參考素材:傳統(tǒng)中國文化因深受儒家思想中禮的影響,在抒發(fā)感情上,包括愛情均比較含蓄,古語有云:“非禮勿視,非禮勿看,非禮勿聽”,由于禮是儒學(xué)四端中的其中一個元素,所以在中國傳統(tǒng)修身立德上,禮便促使中國人在抒發(fā)感情上比較內(nèi)斂含蓄,如把感情抒發(fā)在書法和詩畫中。所以在眾多有關(guān)七夕牛郎織女的傳說中,花在直接表達他們相愛情感上的筆墨不多,反而花更多筆墨在他們的生活上,表達出他們的恩愛。傳統(tǒng)詩詞中表達愛情格外雋永。《鵲橋仙》詞中,“情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?!弊髡咚圃谠购抻星槿司凵匐x多,但作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻又送來一句“兩情若是天長地久時,又豈在乎朝朝暮暮”,訴說出愛情不只是在乎于相聚的時間上般兒戲?!儿o橋仙》充分刻劃出中國傳統(tǒng)愛情雖沒有西方愛情中的激情及蕩氣回腸,但那份愛卻不受時空地域的限制,令中國愛情顯得額外雋永。含而不露是典型的中國審美文化。“猶抱琵琶半遮面”“欲說還休”……自古以來,含蓄為美在中國極被推崇。含蓄是一種穩(wěn)重,一種深沉,一種婉約;含蓄是一種修養(yǎng),一種禮貌、一種文明;含蓄是一種情趣,一種韻味,一種風(fēng)格……結(jié)構(gòu)示例:①引:簡引材料,提出論點,國產(chǎn)電影不能忘卻中國式表達。②闡:闡釋立場,辨而有理,剖析國產(chǎn)電影的缺憾。③議:議論說理,適而有度,針對西化事物的沖擊分析中國式表達的現(xiàn)實價值④聯(lián):關(guān)聯(lián)現(xiàn)實,回扣論點,指出傳統(tǒng)文化的迷失⑤結(jié):卒章顯志,引人深思。呼吁中國式審美的覺醒、情感的回歸。29.閱讀下面的材料,按要求作文?! 。?)不患無位,患所以立?!鬃印 。?)現(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的?!?xí)近平  (3)這一路,任何的落腳處都是人生驛站,我們可以把這些驛站當(dāng)作靈魂的故鄉(xiāng),卻永遠(yuǎn)不要當(dāng)可以安身的歸宿……——白若梅 ?。?)當(dāng)你全心全意夢想著什么的時候,整個宇宙都會協(xié)同起來,助你實現(xiàn)自己的心愿。——保羅戈埃羅  (5)沒有誰是一座孤島,在大海里獨踞;每個人都像一塊小小的泥土,連接成整個陸地?!s翰多恩為紀(jì)念“五四青年節(jié)”,“格言逐夢青春”主題班會如期舉行。以上是為班會準(zhǔn)備的格言,請綜合其中兩三句生發(fā)思辨,確定立意,并合理引用,寫一篇發(fā)言稿。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮渴纠频Z奮斗,逐夢青春  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:  大家好。我今天發(fā)言的題目是“砥礪奮斗,逐夢青春”?! ∏啻喝绯?,是一個人最寶貴的年華。習(xí)總書記說:“現(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的?!边@是教導(dǎo)青年要奮斗,要使自己的夢想成為現(xiàn)實,只有奮斗才可以成就夢想,只有夢想成為現(xiàn)實才是真正擁有了值得回憶的青春。保羅戈埃羅說,“當(dāng)你全心全意夢想著什么的時候,整個宇宙都會協(xié)同起來,助你實現(xiàn)自己的心愿”,這句話讓我們看到了夢想的力量。砥礪奮斗,逐夢青春,青春是用來奮斗的,這是我們每一個青年應(yīng)有的信念。  青春的夢想,是未來真實的投影。只有心中埋下夢想的種子,才能孕育出不朽的果實。與老一輩相比,這一代年輕人成長在中國發(fā)展最快、最好的年代。從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”,社會搭建起廣闊的舞臺,供青春施展才華、追逐夢想,在時代的舞臺上創(chuàng)造無限的可能?! ∏啻旱牡咨肋h(yuǎn)是奮斗?!耙溃禾斓牡缆芬廊怀錆M泥濘”,沒有哪一代人的青春是容易的。只有在年輕的時候奮斗過、拼搏過、奉獻過,書寫過人生的精彩、攀登過人生的高峰,我們才能在以后回憶的時候,自信地道一句:“青春無悔”。在生命力最旺盛的日子里,青年人應(yīng)該在現(xiàn)實的土壤中涵養(yǎng)夢想的種子,讓青春因夢想而激揚?! ∪绾螢閴粝氲那啻褐??  讓青春因奮斗而精彩。正如習(xí)近平總書記告誡的,“青年時代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗,有利于走好一生的路”??v然前行之路荊棘密布,只要有那么一股到中流擊水的勁頭,那些以夢為馬、激情奮斗的日子,將永遠(yuǎn)成為人生的財富。  讓青春因奉獻而厚重?!爸挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)?!边@絕不是空洞的口號。從汶川地震的志愿者行動,到北京奧運的火炬?zhèn)鬟f,從反疆獨反藏獨的驚天怒吼,到“一帶一路”的青春揮灑,這一代年輕人有著極強的民族自信心和國家榮譽感,時代也需要我們用堅實的肩膀扛起民族復(fù)興的重任。  砥礪奮斗,逐夢青春,讓我們把個人夢想?yún)R入時代洪流,讓蓬勃青春與家國情懷共振,讓人生的色彩更加絢爛。青春是用來奮斗的,青年,要敢于夢想,勇于追逐夢想。  我的發(fā)言完畢,謝謝大家!【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。這是一則給材料作文。解答此類題目,要通讀材料,抓住各材料的關(guān)鍵詞句,體會內(nèi)涵和語意的側(cè)重點,分析它們之間的關(guān)系,如果材料的性質(zhì)相同,就從同一的角度立意,如果材料的性質(zhì)相反,可以選取其中一個方面進行立意,最好是兼顧材料,辯證分析,讓文章顯得認(rèn)識深刻、全面。(1)不患無位,患所以立??鬃拥囊馑际恰安粨?dān)心沒有職位,擔(dān)心的是沒有立足的能力”,強調(diào)要立足和自立。(2)習(xí)近平總書記的話是教導(dǎo)青年要奮斗,要使自己的夢想成為現(xiàn)實。(3)白若梅的話是提醒我們,要不斷進取,不能滿足于一時的所得。(4)保羅戈埃羅的話,意思是人只有有了夢想,才會有實現(xiàn)自己的心愿的可能,夢想是成功的動力。(5)約翰多恩用打比方的形式講,每個人都不是孤立的存在,都是社會不可或缺的一部分,要團結(jié)合作,形成一個偉大的整體。這幾句話涉及話題是“自立”“青年”“奮斗”“夢想”“合作”,為班會準(zhǔn)備的格言,要求綜合其中兩三句生發(fā)思辨,確定立意,并合理引用,寫一篇發(fā)言稿,既要注意發(fā)言稿的形式,又要符合紀(jì)念“五四青年節(jié)”,“格言逐夢青春”主題班會的需要。參考立意:①從(1)(2)句角度立意,可寫青年要立足社會就要努力奮斗;②從(2)(3)(4)句角度立意,青年要有夢想,并懂得為實現(xiàn)夢想而不懈奮斗;③從(2)(5)句角度立意,可以談青年奮斗和社會擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系,青年要為社會發(fā)展而奮斗,貢獻自己的一份力量;④從(1)(5)句角度立意,可以談個人與社會的關(guān)系,強調(diào)人人自立和團結(jié)合作促進社會發(fā)展等??捎盟夭模孩偾嗄陼r代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗,有利于走好一生的路。 ——習(xí)近平②人類要在競爭中求生存,就要奮斗。——孫中山③奮斗就是生活,人生只有前進。——巴金④一百多年前,一位窮苦的牧羊人帶著兩個幼小的兒子替別人放羊為生。有一天,他們趕著羊來到一個山坡上,一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過,并很快消失在遠(yuǎn)方。牧羊人的小兒子問父親:“大雁要往哪里飛?”牧羊人說:“它們要去一個溫暖的地方,在那里安家,度過寒冷的冬天?!贝髢鹤诱V劬αw慕地說:“要是我也能像大雁那樣飛起來就好了?!毙鹤右舱f:“要是能做一只會飛的大雁該多好啊!”牧羊人沉默了一會兒,然后對兩個兒子說:“只要你們想,你們
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