【正文】 靈的守望者；“三國”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說。因此，可概括兩代人在發(fā)展茶館這件事上的異同，并由此引申開來。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格?！羁扇尽窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。六、明確褒貶法。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主?！　∥逅倪\(yùn)動(dòng)，一是救亡，即反對(duì)腐敗無能的北洋政府；二是啟蒙，認(rèn)為文化落后是導(dǎo)致國家社會(huì)落后的根源，對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取割舍的態(tài)度，更甚者認(rèn)為要不看中國書只看外國書。演員楊立新的一句話讓我至今記憶猶新，他說：我們的電視劇要符合我們自己觀眾的審美習(xí)慣，要牢牢扎根于老百姓，不要每部戲都學(xué)美劇（大意）。考生可以寫對(duì)傳統(tǒng)中國式表達(dá)豐富、含蓄、內(nèi)斂的體驗(yàn)與欣賞，也可以寫當(dāng)代青年對(duì)中國式表達(dá)的民族共同的文化心理、情感認(rèn)同、思想價(jià)值的認(rèn)識(shí)與思考?！儿o橋仙》充分刻劃出中國傳統(tǒng)愛情雖沒有西方愛情中的激情及蕩氣回腸，但那份愛卻不受時(shí)空地域的限制，令中國愛情顯得額外雋永?！　。?）不患無位，患所以立。以上是為班會(huì)準(zhǔn)備的格言，請(qǐng)綜合其中兩三句生發(fā)思辨，確定立意，并合理引用，寫一篇發(fā)言稿。戈埃羅說，“當(dāng)你全心全意夢想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿”，這句話讓我們看到了夢想的力量。只有在年輕的時(shí)候奮斗過、拼搏過、奉獻(xiàn)過，書寫過人生的精彩、攀登過人生的高峰，我們才能在以后回憶的時(shí)候，自信地道一句：“青春無悔”?！边@絕不是空洞的口號(hào)?？鬃拥囊馑际恰安粨?dān)心沒有職位，擔(dān)心的是沒有立足的能力”，強(qiáng)調(diào)要立足和自立。逐夢青春”主題班會(huì)的需要。牧羊人的小兒子問父親：“大雁要往哪里飛？”牧羊人說：“它們要去一個(gè)溫暖的地方，在那里安家，度過寒冷的冬天?！徒稷芤话俣嗄昵?，一位窮苦的牧羊人帶著兩個(gè)幼小的兒子替別人放羊?yàn)樯６喽饔么虮确降男问街v，每個(gè)人都不是孤立的存在，都是社會(huì)不可或缺的一部分，要團(tuán)結(jié)合作，形成一個(gè)偉大的整體。解答此類題目，要通讀材料，抓住各材料的關(guān)鍵詞句，體會(huì)內(nèi)涵和語意的側(cè)重點(diǎn)，分析它們之間的關(guān)系，如果材料的性質(zhì)相同，就從同一的角度立意，如果材料的性質(zhì)相反，可以選取其中一個(gè)方面進(jìn)行立意，最好是兼顧材料，辯證分析，讓文章顯得認(rèn)識(shí)深刻、全面?！　∽屒啻阂蚍瞰I(xiàn)而厚重?！　∏啻旱牡咨肋h(yuǎn)是奮斗。”這是教導(dǎo)青年要奮斗，要使自己的夢想成為現(xiàn)實(shí)，只有奮斗才可以成就夢想，只有夢想成為現(xiàn)實(shí)才是真正擁有了值得回憶的青春。多恩為紀(jì)念“五四青年節(jié)”，“格言呼吁中國式審美的覺醒、情感的回歸。《鵲橋仙》詞中，“情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?？忌灰プ￡P(guān)鍵詞“中國式的表達(dá)”和關(guān)鍵句“中國式的表達(dá)，古韻猶存，風(fēng)情萬種；中國式的表達(dá)，吐故納新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，表達(dá)對(duì) “中國式的表達(dá)”的理解、看法即可。拍攝電影，對(duì)特技的運(yùn)用，也得服從服務(wù)于民族習(xí)慣，不能只學(xué)外殼，忘掉內(nèi)核。消息傳來，舉國震驚。八、舍次求主法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度?！瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。茶館可以理解為企業(yè)、事業(yè)，兩個(gè)人即兩代人，他們的思維與行動(dòng)有相同之處，也有不同的地方。易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》《三國》……片片感人，劇劇精彩。華夏民族從歷史的硝煙中路走過來，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上?？腿它c(diǎn)一杯茶，就能欣賞到著名藝人的琴書、單弦、相聲等。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。　　材料一　　1919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號(hào)上發(fā)表了《愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫道：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求?！　●R克思曾說：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。庫提斯剛出生時(shí)，身體嚴(yán)重畸形，只有一只礦泉水瓶大。最后總結(jié)深化主題：勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點(diǎn)綴的紅星。解讀材料，整合信息。 　　勤奮是風(fēng)里的一首詩，無聲卻讓人心動(dòng)，它的力量不嗅不知。一個(gè)人能有如此高的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與好學(xué)。 　　勤奮，是成功的奠基石。讀了上述材料，你有怎樣的思考、評(píng)價(jià)或聯(lián)想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。不知何時(shí)，我耳邊又響起了那首歌：“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心……”參考立意：前事不忘，后事之師在回望中前行沖破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)歷史的新天地傳承與創(chuàng)新銘記過去，希望蘊(yùn)藏在過去的軌跡中19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！段业闹袊摹肥且皇讕КF(xiàn)在的單三部結(jié)構(gòu)歌曲?！敬鸢浮课业闹袊母邢搿昂由街辉谖覊艨M，祖國以多年未親近……”多么雄壯的歌詞，多么撼人心田的話語，相信大家一定聽過這首我的中國心吧，這首歌曲承載著多少流落異國他鄉(xiāng)的同胞的愛國情啊，正如歌曲所唱，雖然洋裝穿在身，就算生在異國他鄉(xiāng)，也改變不了我的中國心！是啊，祖國這個(gè)名字是多么神圣啊，我們?yōu)樽鎳鴼g喜，為祖國哭泣，也以祖國為榮，為了祖國一切都可以放下，無論怎樣也改變不了我們那顆愛國的心。具體寫作時(shí)，如選擇議論文，則應(yīng)小切口，深分析；寫散文或記敘文，則應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。（關(guān)鍵詞：初心、美麗中國、文化自信。在信息化時(shí)代，我們一定要緊跟時(shí)代潮流，好好學(xué)習(xí)，利用所學(xué)知識(shí)，適應(yīng)新時(shí)代，發(fā)展新時(shí)代，引領(lǐng)新時(shí)代?！　≡滥冈谠里w的背上刻下“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，這四個(gè)大字的家訓(xùn)也就時(shí)時(shí)激勵(lì)著岳飛為國殺敵。我們每個(gè)個(gè)體，每一個(gè)集體都是有初心的。44．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。針對(duì)以上的爭議，可以從以下角度給出建議：自然圣地。殺死一個(gè)魯迅,會(huì)有更多的魯迅……”。經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)算,他最后認(rèn)定自己的結(jié)論是正確的。國有勇氣傲全球。第一部分“一個(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，主要強(qiáng)調(diào)勇氣對(duì)個(gè)人的作用。記敘文要通過生動(dòng)形象的事件來反映生活、來表達(dá)思想感情；議論文要通過剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張。審題：。有了勇氣，才能“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，百折不撓朝著國家富強(qiáng)、民族振興的目標(biāo)邁進(jìn)。畢淑敏曾說過：“我不相信掌紋能帶給我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能帶領(lǐng)我創(chuàng)造一個(gè)新的世界?！军c(diǎn)睛】多則材料作文的審題應(yīng)對(duì)策略： 同中求異找主旨 相同的材料，從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論?！玖⒁狻看祟}有明確的任務(wù)：“害怕”還是“歡迎”？立意時(shí)可以選擇其一，也可以辯證分析。“婚喪嫁娶”，側(cè)重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn)，相對(duì)于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉(zhuǎn)而走進(jìn)了普通人的日常生活。中國人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達(dá)對(duì)新生命的熱忱與祝福；而對(duì)于乘鶴西去的老者，用莊嚴(yán)肅穆，哀而不傷的儀式表達(dá)對(duì)逝者誠摯的緬懷與追憶——凡此種種，無不體現(xiàn)了一個(gè)民族的生死觀，無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對(duì)生命價(jià)值的追問，以及對(duì)生命本身至誠至真的關(guān)懷與熱愛。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點(diǎn)，應(yīng)辯證分析。儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。我附近好幾個(gè)著裝隨意的年輕人已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了。要求：①選好角度，明確文體（詩歌除外）自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。 二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無它用，這樣易造成套作。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。實(shí)際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。有人說，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”…不知不覺間,“燃”成為2018年的流行詞。今時(shí)今日，再提起鳳姐，你還會(huì)用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點(diǎn)感人至深。當(dāng)然，也有可能正是因?yàn)榫S護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。作為95后的你，對(duì)“網(wǎng)紅”，你怎么看？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。【對(duì)比閱讀】1．（1）有什么益處（帶來什么好處）（2）同“德”，感恩、感激2． （1）這種做法不也可以停止了嗎？（2）這就叫做喪失了自己的本性。1． 解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（二）孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”令弟子趣駕，辭而行。 　 3． 文段（一）中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 　 　 4． 孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段（一）中的語句回答。4． 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿．泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史．在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。看來，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅(jiān)守。泉州南安一處工地，90后的搬磚工石神偉，因?yàn)樵诠さ刂辈ソ∩恚闪司W(wǎng)紅，粉絲百萬，被大伙稱作“搬磚小偉”?；ヂ?lián)網(wǎng)好，好在它是一個(gè)特殊的社會(huì)，有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又?！?、充滿正能量的“紅”?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。對(duì)于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請(qǐng)結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢想不懈打拼的激情?！玖⒁狻拷嵌纫唬鹤屪约骸叭肌逼饋?；角度二：為“燃”點(diǎn)贊；角度三：大家一起“燃”。然后運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證，以正面論證為主，同時(shí)進(jìn)行正反對(duì)比論證。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章?！　《鴥x式感對(duì)于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。儀式感能喚醒我們對(duì)于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。能力層級(jí)為E級(jí)。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時(shí)也可以指出其存在的問題，以發(fā)展的眼光來看待，以辯證的觀點(diǎn)來分析即可。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛情……除此以外，還是一份對(duì)中華文化的守護(hù)。民主之風(fēng)成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。（1）繼機(jī)器人阿法狗在“人機(jī)大戰(zhàn)”中完勝中、韓圍棋國手柯潔和李世石之后，2017年高考機(jī)器人AIMATHS橫空出世，在150分的數(shù)學(xué)卷里高考機(jī)器人拿了134分，碾壓許多高考考生，機(jī)器人的計(jì)算能力超越人類已不容置疑，而人工智能的語言能力何時(shí)能達(dá)到人腦的水平一時(shí)成為網(wǎng)友熱議的話題?！　∫粋€(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光。那時(shí)候的辜鴻銘，受盡了別人冷嘲熱諷的目光，他可以選擇阿Q的精神勝利法，自欺欺人，但他沒有！面對(duì)兩個(gè)年輕人寫下英文字的嘲諷，辜鴻銘心懷勇氣和驕傲，在紙片上寫了一句拉丁文并用英文注解：“如果你們看不懂上面是什么，請(qǐng)來北京大學(xué)請(qǐng)教辜鴻銘教授。面對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)，我們有勇氣出手回?fù)?；面?duì)未來，我們有勇氣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體…… 當(dāng)然，真正的自信者還要有勇氣正視自身不足，勇于自我更新，從而不斷自我完善、自我提高。在給定立意的前提下，考生需要展示的是