魚(yú)我所欲也練習(xí)題-資料下載頁(yè)
2024-11-16 01:35本頁(yè)面
【正文】 乏者得我與 ．． 便扶向路 ．． 吾妻之美我者 ．．。(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。(2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！吧嵘×x”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)此，你是怎樣看待的? ，列舉了“不食嗟來(lái)之食”的事例，請(qǐng)你給本文補(bǔ)充—個(gè)論據(jù)。“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，即人們生來(lái)本性是相近的，都是善的，由于后天的社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點(diǎn)相近，并寫(xiě)下來(lái)。參考答案：B D(1)。(如果這)兩樣?xùn)|西不能夠同時(shí)得到，(我寧愿)犧牲生命來(lái)保住正義。(2)過(guò)去寧可死也不肯接受，今天(有人)為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激自己卻去做（接受）它。我們每一個(gè)個(gè)體，由于身體的、技能的原因，有著不同的特長(zhǎng)與能力，只要為社會(huì)的正義事業(yè)作出自己力所能及的貢獻(xiàn)，在一定意義上就是一個(gè)好市民。我們不能完全贊同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但這種“反抗”一定要量力而行。否則，對(duì)自己，可能是身體的損害。對(duì)家人，是失去親人的悲傷：對(duì)國(guó)家，則是社會(huì)資源的無(wú)謂浪費(fèi)。明知不可為而為之，是在逞匹夫之勇。我們倡導(dǎo)的見(jiàn)義勇為，應(yīng)該是“巧為”、“智為”。朱自清寧肯餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。四、魚(yú)，我所欲也……此之謂失其本心。解釋句中加點(diǎn)詞的含義。①故不為茍得也。（）．． ②故患有所不辟也。（）（）．． ③鄉(xiāng)為身死而不受。（）． ④是亦不可以已乎？（）． ⑤此之謂失其本心。（）．．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。③蹴爾而與之，乞人不屑也。④萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。簡(jiǎn)答題。①?gòu)娜目矗疚南群筮\(yùn)用了___________論證和__________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫(xiě)出其中的兩條（不得從本文中選取）。（2分）參考答案：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。②禍患，災(zāi)難；“辟”通“避”，躲避。③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。④停止，放棄。⑤天性，天良。①魚(yú)，是我所喜愛(ài)的，熊掌，也是我所喜愛(ài)的。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。③用腳踢著（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人見(jiàn)了）“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。①比喻 舉例 答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來(lái)入侵，失敗被俘后，面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂(lè)。b．得道多助，失道寡助五、閱讀下面短文，回答問(wèn)題。甲：一簞食，一豆羹，……此之謂失其本心。173。(孟子《魚(yú)，我所欲也》)乙：公孫儀1相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚(yú)而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也?”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即2受魚(yú)，必有下人3之色。有下人之色，將枉于法。枉于法，則免于相，雖嗜魚(yú)，彼必不能常給我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。(《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》)注釋：1公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。2即：假如。3下人：遷就他人。(1)蹴爾而與之()．(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之()．(3)公孫儀相魯而嗜魚(yú)()．(4)其弟子諫曰()．。173。(1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。(2)夫子嗜魚(yú)而不受者，何也? “此之謂失其本心”中的“此”指代什么? ? ，可以看出他有怎樣的品質(zhì)? 。參考答案：1.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛(ài)好)(4)他，指公孫儀2.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。(2)先生喜歡魚(yú)卻不接受(別人送給的)魚(yú)，為什么呢? (或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。)。(清醒自律)，清正廉明的人。
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