魚我所欲也練習題-全文預覽
【正文】 而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。呼爾而與之，行道之人弗受。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。為(1)今為()(2)所識窮乏者得我而為()之(3)則凡可以辟患者何不為()也?(4)鄉(xiāng)為()身死而不受作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。(8)萬鐘則不辨禮義而受之。①鄉(xiāng)為生死而不受②所識窮乏者得我與?③萬鐘則不辯禮義而受之④故患有所不辟也翻譯下列句子。本文選自《 》，是孟子及其門人所作，儒家經典著作之一。五、答案：15.(4分)(1)茍且(2)假如，假使(3)厭惡(4)史冊(各占1分)16.(4分)(1)(如果二者不能夠同時得以，(那么就)舍棄魚而選取熊牚(2)不僅僅賢人有這樣的心(或：本心)(每句2分意思對即可)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/風飄絮(各占1分)18.(5分)(中心句子各占2分，共同追求占1分)篇目體現(xiàn)中心(或主旨)的句子共同的追求《魚我所欲也》二者不可得兼，舍生而取義者也舍生而取義《過零丁洋》人生自古誰無死？留取丹心照汗青六、答案：：有什么好處得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思被：同“披”，披著，穿著裘：皮衣，御寒的衣物，天良及羞惡之心我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓“不辯禮義”地貪求“萬鐘”，這就是失去本心“義”的表現(xiàn)，不可高高在上，那樣就會失去民心七、答案：(四)閱讀兩個文言語段21.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀22.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚，為什么呢?(或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之如用自己的話答出這個意思也可)(清醒自律)，清正廉明的人八、答案：，結構助詞，的蹴，用腳踢辯，通“辨”，辨別已，停止，放棄(4分)(天性、天良)(2分)(3分)23.“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對比。四、答案： .（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。④（有人見了）”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。⑤天性，天良。舍生取義人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”三、答案：（1）解釋句中加點詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。（2分）（共4分）18．對比論證法。２、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子?！敝械摹按恕敝甘裁矗竣?“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設喻的目的是什么？２、本文的中心論點是什么？用原文回答：３、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：由此我們可聯(lián)想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話： ４、《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是： ５、孟子認為能做到舍生取義的人是：６、孟子認為失其本心的行為是： ７、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？８、不辯禮義的接受萬鐘是為了：９、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是： １０、文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指 １１、本文使用了哪些論證方法，試舉例。⑶ 二者不可得兼，舍生而取義者也。Ｄ、因得遍觀群書。２、給下列加粗字注音：所惡（）一簞食（）一豆羹（）蹴（）茍得（）不屑（）３、指出下列句子中的通假字，并說明其詞義：⑴ 鄉(xiāng)為生死而不受。（19）孟子為后人留下了許多富含人生哲理的名言，你還能再寫出一些來嗎？常識填空：本文出自，作者，時期魯國人，家、家，是繼孔子之后家學派代表人物，被后人稱為。三、用原文回答（1）本文的中心論點是什么？（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是（5）孟子認為能做到舍生取義的人是（6）孟子認為失其本心的行為是（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（8）有人不辯禮義而接受萬鐘目的是為了其原因是（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是（10）文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指。胡爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與
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