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魚我所欲也練習(xí)題(更新版)

2025-11-20 01:35上一頁面

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【正文】 的追求《魚我所欲也》二者不可得兼,舍生而取義者也舍生而取義《過零丁洋》人生自古誰無死?留取丹心照汗青六、答案::有什么好處得,通“德”,恩惠,這里是感激的意思被:同“披”,披著,穿著裘:皮衣,御寒的衣物,天良及羞惡之心我聽說古時(shí)候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓“不辯禮義”地貪求“萬鐘”,這就是失去本心“義”的表現(xiàn),不可高高在上,那樣就會(huì)失去民心七、答案:(四)閱讀兩個(gè)文言語段21.(1)用腳踢(2)通“辨”,分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他,指公孫儀22.(1)一碗飯,一碗湯,得到這些就能活下去,得不到就得餓死(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚,為什么呢?(或:鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美,妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之如用自己的話答出這個(gè)意思也可)(清醒自律),清正廉明的人八、答案:,結(jié)構(gòu)助詞,的蹴,用腳踢辯,通“辨”,辨別已,停止,放棄(4分)(天性、天良)(2分)(3分)23.“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對比。④(有人見了)”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。舍生取義人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”三、答案:(1)解釋句中加點(diǎn)詞的含義:①茍且取得,這里是“茍且偷生”的意思(缺少“茍且偷生”不得分)。2、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請概述一個(gè)這樣的例子。⑶ 二者不可得兼,舍生而取義者也。2、給下列加粗字注音:所惡()一簞食()一豆羹()蹴()茍得()不屑()3、指出下列句子中的通假字,并說明其詞義:⑴ 鄉(xiāng)為生死而不受。三、用原文回答(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?(3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有(4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是(5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是(6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是(7)在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?(8)有人不辯禮義而接受萬鐘目的是為了其原因是(9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是(10)文中所指的比生命更可貴的東西是指,比死亡更可怕的東西是指。第一篇:魚我所欲也練習(xí)題魚我所欲也》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題一、解詞欲、得、兼、舍、取茍得、惡、患、辟、如使莫、由是、是故、獨(dú)、喪蹴、不屑、何加、奉、窮乏者已本心、賢者、義指出通假字并解釋辟辯得歟向二、翻譯句子生亦我所欲,義亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取義者也。9是亦不可以已乎?此之謂失其本心?!八臅保?。⑵ 萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會(huì)餓死。③用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。)本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對比論證等方法來證明文章的中心論點(diǎn),如將生比做魚,將義比做熊掌,當(dāng)二者不能兼得時(shí),應(yīng)舍生取義;又如作者舉“一簞食,一豆羹”的例子,告訴我們要不食嗟來之食,要不喪失人的“本心”,要舍生取義。(1)死亦我所惡________(2)一簞食,一豆羹________(3)蹴爾而與之________(4)乞人不屑()也指出下列句子中的通假字,并說明其詞義。________________________________________________一詞多義。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故為不茍得也。向?yàn)樯硭蓝皇?,今為妻妾之奉為之。,那些不能“舍生取義”的人,正是為物欲所蔽,為了“萬鐘之祿”“宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我”而“失其本心”。1選出對本文理解有誤的一項(xiàng)()A、這段文字運(yùn)用了正反論證的方法論證中心論點(diǎn)。蹴爾而與之,乞人不屑也。參考答案:①之:結(jié)構(gòu)助詞,的?!耙缓勈?,一豆羹”與“萬鐘”對比。B項(xiàng)分別譯為“他的”、“恐怕”?!靶韵嘟?,習(xí)相遠(yuǎn)”,即人們生來本性是相近的,都是善的,由于后天的社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大,有人變“惡”了。對家人,是失去親人的悲傷:對國家,則是社會(huì)資源的無謂浪費(fèi)。().. ②故患有所不辟也。簡答題。④停止,放棄。b.得道多助,失道寡助五、閱讀下面短文,回答問題。枉于法,則免于相,雖嗜魚,彼必不能常給我魚,我又不能自給魚。173。
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