【正文】 命的，那么一切可以獲得生命的手段為什么不采用呢?(6)用這種方法就可以躲避禍患，但是有人不采納。老吾老，以及人之老。天時不如地利，地利不如人和。(一)①茍且取得 ②厭惡 ③通過某種辦法 ④僅僅 ⑤踐踏 ⑥本來的思想，即“義” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨喪失⑩原先、從前比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。二者不可得兼。喻所犯錯誤程度不同，本質(zhì)一樣?！遏~我所欲也》練習(xí)題及答案3①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。B．孟子認(rèn)為，義重于生，當(dāng)義和生不能同時兼得時，應(yīng)該舍生取義。（1）萬鐘則不辯禮義而受之。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①廩丘：地名。（2分）⑶其不知丘也亦甚矣。⑷游說，說服11.（3分）B12.（6分）⑴（2分）先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）?！遏~我所欲也》練習(xí)題及答案5魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。我們還學(xué)過他的文章《__________》、《________》。A．舍魚而取熊掌者也 B．由是則可以辟患而有不為也C．鄉(xiāng)為身死而不受 D．呼爾而與之5．下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是()和()。6．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：_____________________。(4)xi232。(3)“辯”通“辨”，辨別。文章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。(夏明翰)9．義不容辭；義憤填膺；義無反顧；義正詞嚴(yán)。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為?！保ü?jié)選自《墨子》）【注釋】①予：給，送。1．解釋下列加粗的詞。（2）這，這樣。任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅持。你的看法呢？與同學(xué)討論一下。1．所識窮乏者得我與呼爾而與之，行道之人弗受2．蹴爾而與之，乞人不屑也由是則生而有不用也3．所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉4．非獨賢者有是心也是亦不可以已乎此題意在讓學(xué)生積累常用實詞、虛詞。2．而，連詞。3．于，介詞。4．是，指示代詞。此題意在讓學(xué)生留心《孟子》文章之美，對《孟子》散文藝術(shù)特色有粗淺的體會。3．善于比喻，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設(shè)計的。（11分）魚，我所欲也一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（4分）（1）一簞食（）（2）蹴爾而與之（）（3）今為所識窮乏者得我而與之（）（4）是亦不可以已乎（）小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。蹴：有腳踢。小題3:做人要保持本心。小題2:試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語“呼”“與”，最后疏通句子。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（1）所識窮乏者得我歟？（2）呼爾而與之。（2）從前，往昔。（3）不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿。1．下列句子中加粗詞的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉 而山不加增B． 所識窮乏者得我與 復(fù)前行，欲窮其林C．今為妻妾之奉為之 不知口體之奉不若人也D．是亦不可以已乎 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。3．人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”。譯文：_____________________________3．簡要概括文段中闡述的觀點?！遏~我所欲也》練習(xí)題及答案10萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。（4）舍棄。3．文段運用了、等論證方法。1．解釋下列粗體字。小題3:試題分析：抓住本文的論點“做人要保持本心”,再理解“嗟來之食”的含義舉一名人不貪圖施舍而保持“本心”的例子，比如錢學(xué)森、鄧稼先等海歸科學(xué)家舍棄大國優(yōu)厚的條件毅然回國參加建設(shè)，保持了一顆“赤子之心”。解析：小題1:試題分析：先要了解全文的內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。已：停止。小題3:本文的觀點是什么？作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補(bǔ)充一個能證明本文論點的論據(jù)。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學(xué)趣味。2．大量使用排偶句。是，這樣看來，由此看來。于，介詞。而，連詞。句末語氣詞，表示反問。不過若有的學(xué)生堅持認(rèn)為是“舍生而取義”，并能說出一定的理由，也沒必要堅持讓他放棄自己的意見。一、背誦全文。（4）緣故，原因。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？______________________________________________________________（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？______________________________________________________________3．甲文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用____________這個比喻來闡述____________的觀點；乙文論證層層深入，首先論證了帽子、鞋子不如手腳珍貴，其次論證了____________，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了____________的中心論點。③履：鞋子。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。4．B5．B C6．(1)如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而 選取正義了。(2)“與”通“歟”，語氣詞，無義。(至少兩句)9．寫出有關(guān)“義”字的成語三個_____________________。譯文：(2)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? 譯文：7．理解課文內(nèi)容，回答下列問題。C．得道多助，失道寡助。(1)一簞食()(2)一豆羹()(3)蹴（）（4）不屑（）3．指出下列句子中的通假字，并說明其詞義。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者‘得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為