【正文】 三陰三陽經(jīng)所屬臟腑病變，也能循經(jīng)別上行侵?jǐn)_心神，神動不安，睡眠活動則出現(xiàn)異常,第八十頁，共九十五頁。,奇經(jīng)八脈與睡眠(shu236。mi225。n),奇經(jīng)八脈包括沖、任、督、帶、陰陽維、陰陽蹺脈。它們交錯地循行分布于十二經(jīng)脈(jīngm224。i)之間，能統(tǒng)攝某些經(jīng)脈(jīngm224。i)，溝通十二經(jīng)脈(jīngm224。i)之間的聯(lián)系，協(xié)調(diào)陰陽，蓄積、滲灌氣血，輔助十二經(jīng)脈(jīngm224。i)行氣血以行周身。具體來分，奇經(jīng)八脈分布與功能各有不同，但均對人體生理活動有重要作用，其中與睡眠活動有關(guān)最密切的有沖、任、督脈與蹺脈,第八十一頁，共九十五頁。,沖、任、督脈從其循行分布來看，一源三歧，皆起于胞中，督脈行腰背正中(zh232。ngzhōng)，上行頭面；任脈行胸腹正中(zh232。ngzhōng)，上抵頦部；沖脈與足少陰腎經(jīng)相并上行，環(huán)繞口唇。三者分別行于人體軀體前后正中(zh232。ngzhōng)，與胸腹內(nèi)在臟腑鄰近，故與臟腑相關(guān),第八十二頁，共九十五頁。,沖任督脈為病，雖不是睡眠障礙，但因臟腑經(jīng)脈功能紊亂，其給人體帶來的種種不適，都會影響人的睡眠。從其功能來看，督脈為陽脈之海，任脈為陰脈之海，二者通過調(diào)節(jié)諸陰陽(yīn y225。nɡ)之經(jīng)的經(jīng)氣，以達(dá)到協(xié)調(diào)全身陰陽(yīn y225。nɡ)的作用，陽出陰則寤，陽入陰則寐，陰陽(yīn y225。nɡ)協(xié)調(diào)，寤寐有常。反之，任督二脈失常，陰陽(yīn y225。nɡ)失調(diào)則產(chǎn)生睡眠障礙。沖脈有“十二經(jīng)之?！保把！敝Q，能涵養(yǎng)十二經(jīng)氣血，保證周身氣血充盛與和調(diào)，榮臟腑，充心神。沖脈為病，表現(xiàn)為氣血紊亂，或氣機不暢，或血?？萁撸?jīng)脈臟腑失養(yǎng)，神氣活動不利，而致睡眠障礙,第八十三頁，共九十五頁。,蹺脈為足少陰腎經(jīng)之別絡(luò)，起于足跟，陰陽蹺分別沿人體內(nèi)外側(cè)上行變會于目內(nèi)眥，主持陽動陰靜，司下肢運動與寤寐。人體寤寐由心神所主，寤寐狀態(tài)可由人的閉眼與睜眼來體現(xiàn)，故蹺脈功能由心所使，通過蹺脈主目之開合來調(diào)節(jié)(ti225。oji233。)人體寤寐狀態(tài)。因此，躋脈經(jīng)氣盛衰決定睜眼與閉眼、覺醒與睡眠,第八十四頁，共九十五頁。,經(jīng)絡(luò)是人體的重要組成部分，睡眠活動離不開經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的參與調(diào)節(jié)。現(xiàn)代對于經(jīng)絡(luò)的研究仍處于探索之中，進(jìn)一步深入探求，揭開經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)，對研究睡眠活動規(guī)律大有裨益，并能為臨床上診斷睡眠障礙提供更多的理論依據(jù)，為治療(zh236。li225。o)睡眠障礙提供更多的方法與手段,第八十五頁，共九十五頁。,氣血(q236。 xu232。)與睡眠,氣血是人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和功能概括，它們構(gòu)成(g242。uch233。ng)人體，并滋養(yǎng)臟腑組織。氣血流行于臟腑組織，神即應(yīng)運而生，產(chǎn)生一系列的臟腑功能活動，才有了人體的形體、動作、飲食、寤寐、思維、情志等種種表現(xiàn)。氣血的旺盛與和調(diào)，是人體健康的基本條件之一,第八十六頁，共九十五頁。,氣對睡眠(shu236。mi225。n)主要有兩個作用,①氣的充盛為心神活動提供物質(zhì)基礎(chǔ)及動力，保證睡眠(shu236。mi225。n)活動的正常進(jìn)行。睡眠(shu236。mi225。n)由心神所主，故氣盛之人，心神充沛，能很好地主司人體寤寐，使人白天精力充沛，夜晚睡眠(shu236。mi225。n)深沉 ②氣機的通暢是神氣正常輸布流行的保證。神氣流行周身，表現(xiàn)在機體各臟腑、經(jīng)絡(luò)、組織功能活動中，而這些功能全賴氣的升降出入運動的正常，如肝脾之氣上升、肺胃之氣下降，使肝肺脾胃功能協(xié)調(diào)。氣機通暢，各臟腑組織間功能才能協(xié)調(diào)，才能維持正常的生理活動，保證睡眠的正常,第八十七頁，共九十五頁。,氣的病變主要從三方面影響(yǐngxiǎng)睡眠,①陽氣衰少，動力不足。若人之陽氣衰少，推動、激發(fā)功能減弱，臟腑組織活動衰退，心神不能很好地調(diào)控睡眠(shu236。mi225。n)，就會產(chǎn)生睡眠(shu236。mi225。n)障礙或陽氣虛衰，精神衰憊而多睡不醒,第八十八頁，共九十五頁。,氣的病變主要從三方面影響(yǐngxiǎng)睡眠,②氣虛失養(yǎng)，神衰失用。這主要是針對營衛(wèi)之氣而言，若營衛(wèi)氣少，五臟失養(yǎng)，神失運用則出現(xiàn)睡眠障礙，其次，肺氣若不足，魄神失養(yǎng)，魄無所附，不僅有鼻塞、少氣、自汗(z236。 h224。n)等肺氣虛的表現(xiàn)，還會出現(xiàn)不寐、噩夢等魄不守舍的癥狀,第八十九頁，共九十五頁。,氣的病變(b236。ngbi224。n)主要從三方面影響睡眠,③氣機不調(diào)，神運失常。若情志不遂，如過悲、過怒、過思、過驚恐等使氣消、氣上、氣結(jié)、氣下、氣亂等氣機不暢，或痰飲、瘀血、食積等實邪阻礙，使氣滯不通，神氣活動阻滯。一方面表現(xiàn)為臟腑經(jīng)絡(luò)功能失調(diào)，睡眠一覺醒(ju233。xǐng)節(jié)律紊亂，人則睡眠失常；另一方面，表現(xiàn)為營衛(wèi)不和，衛(wèi)氣循行失度，或行于陽分時間過長產(chǎn)生不寐，或行于陰分時間過長而多睡,第九十頁，共九十五頁。,血對睡眠活動主要有兩方面(fāngmi224。n)作用,①神寓于血，并養(yǎng)于血，血盛則神旺，血虛則神怯，血盡則神亡。且血屬陰，具寧靜之性，可安養(yǎng)魂魄(hnp242。)，以助睡眠之安寧。心主血而藏神，肝藏血而舍魂，故血與心肝兩臟關(guān)系尤為密切，心血、肝血為神魂活動之基 ②血氣和剛，神氣乃安。神寓于血，血行暢達(dá)，神亦隨之周流全身，每一臟腑經(jīng)絡(luò)，筋肉皮毛皆得血養(yǎng)而各盡其職，則人得神而昌。血行順暢，血氣和利，是神氣安和的保證,第九十一頁，共九十五頁。,血之為病，病因無論外感、內(nèi)傷，概而言之，一日“動”，一日“損”。對人的睡眠而言，主要有兩方面影響： ①血液虧乏，神失濡養(yǎng)。若血氣衰少，則形體不健，脈道不充，神怯不安，可出現(xiàn)(chūxi224。n)心悸、失眠、多夢等神志不寧的病癥 ②血氣失和，神氣不寧。血熱、血寒、氣滯血瘀等因素皆可使血氣失和，血行不暢，阻滯神氣流行，擾亂神氣的寧靜,第九十二頁，共九十五頁。,若血分有熱，失去靜謐之性，不僅擾亂心神，還使魂魄不寧，應(yīng)靜而不靜，動蕩不安，使人精神活動(hu243。 d242。ng)處于亢奮狀態(tài)，睡眠的正常周期被打破，出現(xiàn)起臥不安、煩躁失眠、夢多易醒、夢游等病癥 若血寒、血熱引起血脈不利，或氣虛、氣滯使血行不暢，則寓于血的神氣活動亦隨之不利，不僅有瘀血的各種表現(xiàn)，還會有精神癥狀和睡眠障礙。例如血瘀于心，心脈痹阻，心神不寧，則產(chǎn)生心悸、怔忡易驚、胸痛、睡眠不安；再如血瘀于頭，腦氣不接，氣血不能上榮，元神失養(yǎng)，則表現(xiàn)為頭痛、健忘、失眠、多夢，甚者癲狂不寐,第九十三頁，共九十五頁。,總結(jié)(zǒngji233。),睡眠與五臟六腑有關(guān) 睡眠與經(jīng)絡(luò)(jīnglu242。)有關(guān) 睡眠與氣血有關(guān),第九十四頁，共九十五頁。,內(nèi)容(n232。ir243。ng)總結(jié),睡眠與臟腑經(jīng)絡(luò)氣血。人體是一個統(tǒng)一的有機整體，以臟腑為中心，以精、氣、血、津液為物質(zhì)基礎(chǔ)，以經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系通道，共同完成各種生理活動。魄的功能表現(xiàn)為“聰明知覺”，即人的感官知覺(如聽覺、視覺、冷覺、熱覺、痛覺(t242。ngji233。)、癢覺、肢體的運動、啼哭、呼吸、咀嚼等)、記憶、思想等?；昴松裰?，神藏與心，故五神皆發(fā)于心而受于五臟，魂發(fā)于心而受于肝，其活動“隨神往來”，并以肝為居所，以肝血為依托,第九十五頁，共九十五頁。,