【正文】 訴記者，父親春節(jié)期間還在處理工作信件，就在去世的前一天，他還準(zhǔn)備到研究所去上班。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分），目睹了祖國(guó)山河破碎的慘景，這激發(fā)了他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。，經(jīng)過(guò)他的據(jù)理力爭(zhēng)，國(guó)際聚合物加工學(xué)會(huì)的年會(huì)最終改在中國(guó)上海召開。，經(jīng)過(guò)半世紀(jì)的艱苦努力，四川大學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了上萬(wàn)名高分子材料專業(yè)人才。，人生應(yīng)當(dāng)有所追求，“中國(guó)人能在世界上普遍受到尊重”就是徐僖教授最大的心愿。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）“無(wú)私無(wú)我，實(shí)事求是，為祖國(guó)鞠躬盡瘁”的人生理念的確立，得益于南開中學(xué)“允公允能”“求是”的校訓(xùn)的教育。，徐僖教授創(chuàng)辦了高分子材料系，籌建了我國(guó)高等學(xué)校第一個(gè)塑料工學(xué)專業(yè)，為創(chuàng)建我國(guó)塑料工業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。，徐僖教授完全采用國(guó)產(chǎn)設(shè)備和原料，在重慶創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)塑料廠，所以被譽(yù)為“中國(guó)塑料之父”。，有很多的“第一”：他編寫了我國(guó)高分子材料專業(yè)第一本教科書，創(chuàng)建了高校中第一個(gè)高分子研究所。，他把一生都奉獻(xiàn)給了國(guó)家和高分子材料事業(yè)，成為我國(guó)高分子材料學(xué)科的開拓者和奠基人之一。9．文中說(shuō)“徐僖教授無(wú)疑是一位無(wú)私奉獻(xiàn)的科學(xué)家楷模”，他的“無(wú)私奉獻(xiàn)”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013 題。褚翔，字世舉，河南陽(yáng)翟人。曾祖淵，齊太宰文簡(jiǎn)公，佐命齊室。祖蓁，太常穆子。父例如晉代的李密，唐朝的魏征等。B.“ 服闕” 指古人在朝中為官，若遇父母去世，一般回家守孝服喪三年，待喪期滿，除去孝服，才可以重新出來(lái)做官。C．“ 踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位，后稱皇帝“ 即位”“ 登基” 為“ 踐阼”，后來(lái)封侯也可以使用。，也包括在國(guó)子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生。國(guó)子生主要是官員的子弟，他們多數(shù)會(huì)參加科舉入仕，也有被直接授予官職的。，不正確的一項(xiàng)是（）（3分），父母相繼去世。他哀痛欲絕，面容消瘦，親戚們都感到驚異，等到長(zhǎng)大后，他學(xué)識(shí)淵博性情儒雅有氣量。梁武帝越級(jí)提拔他為宣城王文學(xué)之后，一次，梁武帝在樂(lè)游苑召集群臣宴飲，下詔命褚翔和王訓(xùn)作二十韻詩(shī)，褚翔一揮而就。在地方，他廉潔自守，減少繁雜苛刻的政令，廢除不必要的開支；在吏部，他公正清廉，不因別人的請(qǐng)托而改變自己的主張。他被征召為吏部郎，離開郡縣時(shí)，百姓無(wú)論老少都追隨著送他出境，人們哭泣著與他拜別告辭。（10分）（1）翔至郡，忽更生枝葉，百姓咸以為善政所感。及秩滿，吏民詣闕請(qǐng)之，敕許焉。（5分）（2）為侍中時(shí)，母疾篤，請(qǐng)沙門祈福。中夜忽見戶外有異光，又聞空中彈指，及曉，疾遂愈。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14?15題。六月二十四日夜分，夢(mèng)范至能、李知幾、尤延之同集江亭。諸公請(qǐng)予賦詩(shī)，記江湖之樂(lè)，詩(shī)成而覺(jué)，忘數(shù)字而已陸游露箬霜筠織短篷，飄然來(lái)往淡煙中。偶經(jīng)菱市尋溪友，卻揀蘋汀下釣筒。白菡萏香初過(guò)雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)。吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫放翁。注：這首詩(shī)是寧宗慶元二年陸游在故鄉(xiāng)山陰時(shí)，據(jù)夢(mèng)中所得而補(bǔ)寫，他時(shí)年七十二歲，已在家鄉(xiāng)閑居多年。，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（5分）（踐祚不指封侯）（在宴飲之后才梁武帝才越級(jí)提拔他為宣城王文學(xué)）13.（1）褚翔到了義興群后，（這樹）忽然生出新的枝葉，百姓都認(rèn)為是被他的好的政策感動(dòng)。等到他任期一滿，官吏和百姓去皇宮請(qǐng)求（讓他連任），皇帝下令同意。（大意1分；咸：都；為..所：被?感動(dòng)；詣：去、到；闕：皇宮、朝廷各1分）（2）（褚翔）擔(dān)任侍中的時(shí)候，母親病得很嚴(yán)重，他請(qǐng)僧徒為母親祈禱求福。半夜忽然看見門外有奇異的光彩，又聽見空中有彈指之聲，等到天亮，母親的病就痊愈了。（大意1分；補(bǔ)主語(yǔ)；篤：嚴(yán)重；沙門：泛指和尚或僧人；中夜：半夜各1分）（B項(xiàng)“偶經(jīng)”可見詩(shī)人不是特意尋訪。D項(xiàng)“寫出了詩(shī)人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知國(guó)事的苦悶”說(shuō)法錯(cuò)誤?！皡侵薪戮?”自問(wèn)自答。高訴好友每家的團(tuán)扇上都畫著他）15.①色彩濃淡相襯，景物相映生姿。雨后荷花分外潔白，碧綠的荷葉上停留著一只紅色的蜻蜓。色彩描寫極為生動(dòng)。②既有靜態(tài)描寫，又有動(dòng)態(tài)描寫。潔白的荷花在水中靜靜地綻放，紅蜻蜓在雨后的微風(fēng)中，上下翻飛。③視覺(jué)描寫和嗅覺(jué)描寫相結(jié)合。白色的荷花、紅色的蜻蜓給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。荷花散發(fā)出陣陣清香，給人以嗅覺(jué)上的沖擊。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）16.①亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔②無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)③小學(xué)而大遺 （①坐視不管：指對(duì)該管的事故意不管或漠不關(guān)心。使用正確。②反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)，反對(duì)自己原來(lái)所屬的或擁護(hù)的一方。此處對(duì)象錯(cuò)誤。③不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話。后也指一言不發(fā)。使用正確。④一瀉千里：形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。也比喻文筆或樂(lè)曲氣勢(shì)奔放。此處不合語(yǔ)境。⑤人云亦云：人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見，只會(huì)隨聲附和。此處不合語(yǔ)境）18．C（A．介詞賓語(yǔ)殘缺，在“多元化”后加“的客觀現(xiàn)實(shí)”；B．動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“拓寬??內(nèi)涵”不搭配；D．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)”。）（A項(xiàng)，“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。B項(xiàng)，“垂念”稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的關(guān)心掛念，應(yīng)改為“感念”。C項(xiàng)“令”，敬詞，稱對(duì)方；且沒(méi)有“令女”這一說(shuō)法。所以選D。）20.（6分）①處處都有燈籠張掛 ②故燈意味著人丁興旺 ③恐怕還是元宵節(jié)的花燈 21.（5分）②房?jī)r(jià)下降，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不一定就能有很大的發(fā)展。（3分）③（2分）2作文：略第四篇：遼寧大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2018屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考!遼寧省大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2018屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題（無(wú)答案）本試題共150分，用時(shí)150分鐘。所有試題都在答題卷上作答。一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1～3題。(每小題3分，共9分)中西戲劇悲喜差異及其成因饒芃子（1）中西戲劇結(jié)構(gòu)最明顯的差異體現(xiàn)在悲劇的創(chuàng)作上。西方的悲、喜劇是涇渭分明的，悲則一悲到底，喜則皆大歡喜；而中國(guó)戲曲則難分難解，忽悲忽喜，喜樂(lè)相間，縱使是大悲的戲，最后也總得帶點(diǎn)團(tuán)圓的色彩才收?qǐng)觯@得迂回曲折。一部堪稱杰作的《牡丹亭》，評(píng)論家在它“悲劇乎？喜劇乎”的問(wèn)題面前莫衷一是，無(wú)可奈何，致使它既不為《中國(guó)十大古典悲劇集》所收，亦不為《中國(guó)十大古典喜劇集》所容，因?yàn)槿珓”憩F(xiàn)了一種深刻的悲劇精神，但又自始至終洋溢著喜劇的氣氛。這不僅體現(xiàn)在結(jié)局上，且體現(xiàn)于全劇，體現(xiàn)在悲劇主人公身上。這不得不令以西方戲劇理論作為衡量中國(guó)戲劇標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)論家頭痛。（2）不把悲、喜絕對(duì)化，這是中國(guó)人辯證思維方式在文藝創(chuàng)作上的表現(xiàn)。我國(guó)古代的樸素辯證法思想相當(dāng)豐富。商周時(shí)《易經(jīng)》就提出了陰陽(yáng)交感產(chǎn)生萬(wàn)物的思想。以后，在哲學(xué)上、美學(xué)上、文學(xué)上，這種相對(duì)的概念成對(duì)成對(duì)地層出不窮：剛?cè)帷⑻搶?shí)、動(dòng)靜、通變、偏正、收放、抑揚(yáng)、疾徐、哀樂(lè)、心物、形神、文質(zhì)??《老子?二章》曰：“有無(wú)相生，難易相成；長(zhǎng)短相形，高下相傾；音聲相和，前后相隨。”在中國(guó)人的思維意識(shí)中，這些相對(duì)立的范疇是相濟(jì)相和的。所以古代藝術(shù)極強(qiáng)調(diào)形式結(jié)構(gòu)的奇正相間、收放相間、虛實(shí)相間、起伏相間、疏密相間、曲直相間、動(dòng)靜相間??以達(dá)到一種“中和”之美。戲劇悲喜相間結(jié)構(gòu)正是這一參差變化的結(jié)構(gòu)規(guī)律的具體體現(xiàn)。（3）從藝術(shù)傳統(tǒng)看，中國(guó)古典戲曲比西方戲劇更具娛樂(lè)性和消遣性，它源于民間，必然要滿足平民百姓消閑娛樂(lè)的需要。來(lái)看戲的人不是來(lái)聽取一番關(guān)于人生、人性的剖析和哲理，更多是來(lái)“圖個(gè)樂(lè)子”，且大多數(shù)戲劇是在逢年過(guò)節(jié)、喜慶吉日、迎神賽會(huì)時(shí)演出的，如若一悲到底，人們難以接受，所以總得來(lái)點(diǎn)科諢雜耍，甚至在跌宕曲折的悲、歡、離之后，如不能真“合”，也常常以幻想的形象來(lái)個(gè)“合”的結(jié)局，以求獲得情感心理平衡。（4）西方的悲劇極少亮色的結(jié)尾(當(dāng)然有例外，如《熙德》)，就是莎士比亞的悲劇也都是在血淋淋的慘狀中拉上幕布的。而中國(guó)則不然(當(dāng)然也非全部，但卻是主導(dǎo)的)。趙氏孤兒大仇得報(bào)；趙玉娘夫妻團(tuán)圓，一門旌獎(jiǎng)；白蛇、許仙最終皆得正果；竇娥沉冤昭雪，冤魂得到慰藉；嬌娘、申純亦化作鴛鴦長(zhǎng)相廝守，等等。反正大悲帶小喜，小喜帶大悲，悲中夾喜，喜中寓悲，已成為中國(guó)人的一種審美心理定式。（5）中國(guó)文學(xué)與政治道德倫理的關(guān)系極其密切，一切以是否“有補(bǔ)于世”為準(zhǔn)繩。在真、善、美中，西方強(qiáng)調(diào)的是真與美的結(jié)合，而中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是“美善相樂(lè)”，即把道德境界與審美境界合一，達(dá)到“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的社會(huì)政治效果，追求盡善盡美。西方則強(qiáng)調(diào)文藝對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)摹仿、再現(xiàn)和反映，注重藝術(shù)的認(rèn)識(shí)作用，在文學(xué)作品中對(duì)人生進(jìn)行探索。所以，在西方，“戲劇藝術(shù)就在于把現(xiàn)實(shí)搬上舞臺(tái)”，而“戲劇作品是一種模擬，說(shuō)得確切些，它是人類行為的肖像；肖像越與原形相像，它便越完美，這是不容置疑的”。而我們卻把戲曲當(dāng)作“藥人壽世之方，救苦弭災(zāi)之藥”。在戲劇的審美過(guò)程中，中國(guó)人是愛(ài)憎強(qiáng)烈、傾向鮮明的，他們不僅要欣賞一個(gè)故事，還要知道作者的評(píng)價(jià)和感受，而不像西方那樣，作者愈隱藏愈好。所以，中國(guó)戲曲并不注重刻畫復(fù)雜的性格，更不會(huì)無(wú)所褒貶，戲劇沖突也多是美與惡、忠與奸、正與邪的正反兩面的斗爭(zhēng)，安排一個(gè)懲惡揚(yáng)善的結(jié)局，意在說(shuō)明，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”“明有王法，暗有鬼神”“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，告誡人們要在現(xiàn)世做個(gè)好人。1．下面對(duì)中國(guó)戲劇特點(diǎn)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．中國(guó)戲曲結(jié)構(gòu)迂回曲折，縱使是大悲的戲，最后也總得帶點(diǎn)團(tuán)圓的色彩才收?qǐng)?。B．中國(guó)古典戲曲更多是“圖個(gè)樂(lè)子”，一般沒(méi)有關(guān)于人生、人性的剖析和哲理。C．中國(guó)的古典戲曲無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上還是在思想上，都有一種“中和”之美。D．中國(guó)的戲曲安排大團(tuán)圓結(jié)局，意在說(shuō)明善惡終有報(bào)，告誡人們要在現(xiàn)世做個(gè)好人。2．對(duì)中國(guó)戲劇特點(diǎn)形成的原因，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．中國(guó)戲劇悲喜相間結(jié)構(gòu)是中國(guó)人辯證思維方式在文藝創(chuàng)作上的具體體現(xiàn)。B．因?yàn)橹袊?guó)古典戲曲大多數(shù)是在逢年過(guò)節(jié)、喜慶吉日、迎神賽會(huì)時(shí)演出的，所以如若一悲到底，人們難以接受。C．中國(guó)人的審美心理定式是中國(guó)戲曲悲中夾喜、喜中寓悲，最后以大團(tuán)圓收?qǐng)龅闹饕?。D．中國(guó)文學(xué)與政治道德倫理的關(guān)系極其密切，所以，中國(guó)的戲曲要達(dá)到“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的社會(huì)政治效果。3．下面對(duì)中西方戲劇差異的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()目，而沒(méi)有正文。談到《隨想錄》的完整出版，范用曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自己認(rèn)為是對(duì)的，就應(yīng)該去做。到現(xiàn)在我也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，只是好像聽一個(gè)很有權(quán)威的人說(shuō)過(guò)，巴金是個(gè)搞自由化的人。這簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談，什么叫‘自由化’？誰(shuí)也說(shuō)不清楚。我只知道小時(shí)候聽說(shuō)過(guò)：不自由，毋寧死?！背恕峨S想錄》，范用經(jīng)手出版的經(jīng)典還有《傅雷家書》《牛棚日記》等書。除了創(chuàng)辦《讀書》雜志，他還創(chuàng)辦了《新華文摘》。此外，范用還熱衷于書籍的裝幀藝術(shù)。他出過(guò)一本《葉雨書衣》，將書籍裝幀娓娓道來(lái)?！叭~雨”是他的筆名，諧音“業(yè)余”，自謙之說(shuō)。對(duì)于其書籍之裝幀水準(zhǔn)，張中行曾言：“南有鐘叔河，北有范用?！倍嗄陙?lái)，范用挨過(guò)不少批評(píng)，他常被批評(píng)的一點(diǎn)是：做出版不是“政治掛帥”，而是憑其個(gè)人興趣和愛(ài)好。范用的回應(yīng)是：要做好工作，沒(méi)有一點(diǎn)興趣，行嗎？恐怕做人也不行。范用退休后，曾在《一封感人的來(lái)信》中寫道：“每一位讀者都可以有他個(gè)人的愛(ài)好和志趣。出版社出什么書，應(yīng)當(dāng)有所選擇，而且是慎重的選擇，這就有高低優(yōu)劣之分。正直的出版工作者應(yīng)當(dāng)自信走一條正當(dāng)?shù)穆罚瑢?duì)得起讀者、作者的路?！泵鎸?duì)市場(chǎng)化的浪潮，這是范先生對(duì)出版同行的殷切期望，更是一個(gè)出版家內(nèi)心的堅(jiān)守。戈寶權(quán)描述范用說(shuō)：個(gè)子不高，精明能干，愛(ài)書如命。他的藏書不亞于一個(gè)小型圖書館，而且頗多善本。每次去看望他，只聽到他的聲音，而不見其人。范用的讀書法曾讓王蒙感嘆：今日書今日畢，好書讀完不過(guò)夜，不好的書確認(rèn)與擱置也不必過(guò)夜。千萬(wàn)不要把書放在一邊待讀，待下去就會(huì)愈來(lái)愈多，永無(wú)讀日。劉再?gòu)?fù)去美國(guó)多年，年年收到范用的賀卡。他評(píng)價(jià)范用說(shuō)：“范用僅讀過(guò)小學(xué)四年級(jí)，最后卻成了博覽群書、高立書林、獨(dú)生夜響的書界風(fēng)骨，這完全是得自乾坤造化之心?！?[相關(guān)鏈接] 至今，三聯(lián)書店已成為眾多讀者和文化人眼里的一塊“綠地”，范用領(lǐng)銜時(shí)形成的獨(dú)立、自由、平實(shí)、典雅的“三聯(lián)風(fēng)格”并未因他的退休而中斷，而是成為一種傳統(tǒng)?！獏菂矃病稌V范用》范用1985年被“一刀切”退休，不過(guò)風(fēng)采依然，見過(guò)范先生的人都知道，范用很有范兒，喜歡戴頂深色貝雷帽，穿紅毛衣，戴紅圍巾，鼻梁上架一副黑框眼鏡，風(fēng)度翩翩，書卷氣十足，甚至被朋友們戲稱為“最愛(ài)美的出版家”?！S離《我和范用的“緣”》范用對(duì)“文化大革命”極為反感，“造反派”揪斗他時(shí)，他正氣凜然，倔強(qiáng)到底，自始至到地面。長(zhǎng)命剛出家門就不順心。長(zhǎng)命養(yǎng)了豬，每日里就得去城里大小餐飲收泔水，這是長(zhǎng)命最討厭的活，得穿上油膩膩骯臟的衣服。騎上三輪摩托，拖兩只大油桶改裝的泔水桶穿越城市。收泔水有一點(diǎn)講究，大餐館里的泔水都是關(guān)系戶，長(zhǎng)命挨不上邊，剩百十家小食店小餐館。帶著沮喪的情緒，長(zhǎng)命把三輪摩托車停在一家面館外。面館里已經(jīng)有兩三桌客人，長(zhǎng)命進(jìn)面館的時(shí)候他們都回過(guò)頭來(lái)看他。長(zhǎng)命熟悉他們的眼神，也就是嫌棄而已，沒(méi)啥大不了。他直接去了廚房，圍著白圍裙的小老板正在煮面，看見他來(lái)，說(shuō)：“你又這樣早來(lái)？沒(méi)啥泔水的?！遍L(zhǎng)命笑了笑，伸手去襯衣口袋里掏支煙遞過(guò)去，說(shuō)：“有一點(diǎn)算一點(diǎn)吧，來(lái)遲了，大家又該爭(zhēng)起來(lái)?！毙±习宓鹌馃熣f(shuō)：“沒(méi)見過(guò)你這樣的人，還怕和別人爭(zhēng)?！睆N房里只有小半桶潲水，長(zhǎng)命提著桶出來(lái)，他看見臨門的一個(gè)女人獨(dú)坐一張桌，他走過(guò)時(shí)女人盡力擠向墻邊。長(zhǎng)命騰了泔水，把桶還回廚房時(shí)，小老板剛好端一碗面遞給女人。長(zhǎng)命拍著手出來(lái)，看見女人低頭吃面，女人穿得時(shí)髦，是一個(gè)漂亮的少婦，她吃面時(shí)盡力張大嘴，怕面把口紅沾去。長(zhǎng)命在店里站了一小會(huì)兒，女人留意到他站在那里，小心翼翼地抬起頭，快速脧他一眼，又一次本能地避向墻邊。長(zhǎng)命不明白這樣一個(gè)漂亮的女人，她的眼神和表情為啥比別人更惡劣，更難以接受。他瞬間就做出了一個(gè)讓自己都吃驚的決定。他再一次掏出煙來(lái)，遞給斜倚在門邊的小老板，自己也點(diǎn)上一支，然后坐到女人的對(duì)面。長(zhǎng)命看見小老板的臉上呈現(xiàn)出一點(diǎn)壞笑，他想小老板一定誤會(huì)他坐在這里，是想多看兩眼這個(gè)漂亮的女