【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。從審美的角度來(lái)看,龍無(wú)疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚(yú)、鱷、蛇和云、電、虹等。一個(gè)個(gè)具體物象而來(lái),經(jīng)過(guò)由眾多人參與的模糊集合,形成一個(gè)建立在各個(gè)具體物象之上,又涵蘊(yùn)著各個(gè)具體物象的新的形象。它的形成過(guò)程,是“美”的因素集納的過(guò)程,用一句人。味、審美快感和藝術(shù)情趣。圖騰,原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯,意思是“他的親族”。拜的核心是認(rèn)為某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物和自己的氏族有血緣關(guān)系,是本氏族的始祖和親人,從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。世界各國(guó)不少學(xué)者,都對(duì)圖騰崇拜這一既古。余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。最早提出龍圖騰說(shuō)的是聞一多。一種綜合體”,是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。20世紀(jì)80年代,一些學(xué)者開(kāi)始質(zhì)疑龍圖騰說(shuō),并出現(xiàn)一些否定性觀點(diǎn)。鹿為圖騰的氏族部落的說(shuō)法更是完全出于臆想。等號(hào)的可能性微乎其微。斬首無(wú)算,而闕亦被十余創(chuàng)。