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正文內(nèi)容

云南省玉溪市20xx屆高三語文下學(xué)期第一次月考試題-資料下載頁

2024-11-16 00:57本頁面

【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷兩部分。全卷滿分150分,考試時(shí)間。閱讀下面的文字,完成1——3題。陶淵明自耕自食的田園生活雖然遠(yuǎn)離了塵世惡濁,卻也要承擔(dān)肢體的病衰、人生的艱辛。田園破敗了,他日趨窮困,唯一珍貴的財(cái)富就是理想的權(quán)利。于是,他寫下了《桃花源記》。田園是“此岸理想”,桃花源是“彼岸理想”。終點(diǎn)在彼岸,一個(gè)可望而不可即的終點(diǎn),就時(shí)間論,桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里,其實(shí)也就躲開了世俗年代?!安恢袧h,無論魏晉?!本涂臻g論,桃花源更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。的功利競(jìng)爭(zhēng)有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此都不是桃花源中人。第三種方式可以說得拗口一點(diǎn),叫“不可逆切割”。更具有哲學(xué)深度的結(jié)局:桃花源永久地消失于被重新尋找的可能性之外。這個(gè)“不可逆切割”,使桃花源表現(xiàn)出一種近似潔癖的冷然。仕魯性剛介,由儒術(shù)起,方欲推明朱氏學(xué),以辟佛自任。

  

【正文】 其義正與“不落窠臼”相應(yīng)。④句中“閑筆”一詞恰與“匠心獨(dú)運(yùn)”詞意相對(duì),故選用“匠心獨(dú)運(yùn)“。 1 下列各句中,沒有語病的一句是 ( ) ( 3分) A.被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“達(dá)沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”,全球網(wǎng)絡(luò)界的許多領(lǐng)軍人物悉數(shù)登場(chǎng),這些互聯(lián)網(wǎng)大腕的精彩演講,吸引了來自世界各地的與會(huì)者。 B. APEC 工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在每年 的 APEC 領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間舉辦,是各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人與工商界開展對(duì)話交流的重要平臺(tái),也是亞太地區(qū)最具影響力的工商界活動(dòng)。 C.周小平們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的崛起憑借的其實(shí)是一股銳氣,他們用這股銳氣幫我們思考和回答了這樣一個(gè)問題:在互聯(lián)網(wǎng)輿論面前,應(yīng)保持什么樣的處世態(tài)度最適宜。 D.我國即將出臺(tái)覆蓋大中小學(xué)各教育階段、覆蓋聽說讀寫譯綜合能力和各種形式外語學(xué)習(xí)成果,使我國英語教學(xué)和測(cè)評(píng)“車同軌,量同衡”。 【答案】 B【解析】 A 項(xiàng) 結(jié)構(gòu)混亂, 應(yīng)在 “ 被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域 ‘ 達(dá)沃斯論壇 ’ 的 ‘ 烏鎮(zhèn)峰會(huì) ’” 前后加上 “ 在 ?? 上 ” ; C 項(xiàng) “ 應(yīng)保持 什么樣的處世態(tài)度最適宜 ” 句式雜糅,應(yīng)改為 “ 應(yīng)保持什么樣的處世態(tài)度 ” 或 “ 保持什么樣的處世態(tài)度最適宜 ” ; D 成分殘缺, “ 學(xué)習(xí)成果 ” 后 應(yīng) 加 “ 的評(píng)價(jià)系統(tǒng) ” 。 1 依次填入下面一段文字橫線處的語句,前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )( 3分) 作為人民幣的重要防偽標(biāo)志, 2020 年版第五套人民幣 100 元紙幣設(shè)計(jì)了兩條安全線。其中,光變鏤空開窗安全線線寬 4毫米,其光變性能對(duì)光源要求不高,顏色變化明顯,集成鏤空文字特征,更有利于公眾識(shí)別。磁性全埋安全線采用了特殊磁性材料和先進(jìn)技術(shù),機(jī)讀性能更好。中國人民銀行表示, ,也有利于防止變?cè)烊嗣駧拧? A.光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線分別位于票面兩邊 B.磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線分別位于票面兩邊 C.位于票面兩邊的光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線 D.位于票面兩邊的磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線 【答案】 A【解析】前文先說“ 光變鏤空開窗安全線 ”后說“ 磁性全埋安全線 ”,排除 BD;橫線后面有“也有利于”,強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是“ 分別位于票面兩邊 ” ,排除 C。 1 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不 超過 12個(gè)字。 ( 5分) 從新課改的視角看,教師不應(yīng)再是單純的知識(shí)傳授者,① ______________________,他將“游客”引入佳境,自由觀賞、探究奧秘,但當(dāng)“游客”對(duì)巍然高聳的建筑群茫然不解或不識(shí)鳥獸草木之名時(shí),他不會(huì)置身事外,② ______________________,令人如沐春風(fēng),有時(shí)還要像仙人指路,在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”,即收到“③ ______________________(詩句 )”的奇效。 【答案】 ① 教師更應(yīng)像一個(gè)導(dǎo)游 ② 而是適時(shí)出面做精彩解說 ③ 柳暗花明 又一村 17.《開明國語課本》是 1932 年出版的兒童語文教材。由葉圣陶先生親自編寫,豐子愷先生書寫并繪插圖。近年來,此書再次受到關(guān)注,尤其受到廣大家長(zhǎng)和小學(xué)生的歡迎,成為熱銷書。下圖為該書的封面和兩篇課文,請(qǐng)據(jù)此說出三條該書受歡迎的原因。( 6分) 【 參考答案】:( 1)文字簡(jiǎn)單,貼近口語,淺顯易懂,容易為兒童接受;或文辭押韻,瑯瑯上口,易于誦讀。( 2)精心繪制插圖,形式活潑有趣;( 3)內(nèi)容富有童心,給孩子提供了發(fā)散性思考的空間;( 4)體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。(意思大致對(duì)即可,每點(diǎn) 2分,答出三點(diǎn)即可) 六、寫作( 60分) 1根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目 ,寫一篇不少于 800字的文章;文體不限,詩歌除外。( 60分) “??從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛一個(gè)人??” 木心的一首《從前慢》打動(dòng)了很多人的心;可是,現(xiàn)實(shí)生活中人們還是分秒必爭(zhēng),不肯輸了人生歲月。 你對(duì)詩中“慢”、“不肯輸了人生歲月”是如何理解的?請(qǐng)自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。 【作文解析】材料由兩句話組成,由“可是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折銜接,將“從前”與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)照。木心的《從前慢》概括了我們當(dāng)代人普遍的感受,即對(duì)于快節(jié)奏下慢生活的向往。 日色慢,是說時(shí)間緩緩流逝; 車、馬、郵件這幾個(gè)事物是舊日生活節(jié)奏和緩的代表性意象。慢,從字面上來感受,當(dāng)然是生活節(jié)奏不快。但若介入一種情感機(jī)理,慢有慢的成因,還有就是一種“心若止水”的那種沉靜、悠然的姿態(tài);或者也有如朱自清的那種“匆匆”的對(duì)于日子跟光陰的一種別樣憐惜的情調(diào)。“從前”究竟是怎樣一個(gè)時(shí)間段,是模糊的;比方說,可能是解放前、文革前、改革開放前,或者就是十年、二十年前,等等。另外,由于木心的人生閱歷很豐富,“從前”可能提供的參數(shù)也很多,或者是出國前、回國前、獄前,等等。但是在寫作中,不需要對(duì)應(yīng)這些具體的界定,一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“以 前的那些日子”就夠了。 “從前慢”與眼下愈來愈快的世界、生活相比,從前的慢有時(shí)候轉(zhuǎn)化成了一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的哲學(xué),細(xì)細(xì)品味、琢磨,這“慢”里透著人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等?,F(xiàn)在工作和生活節(jié)奏都很快,人心浮躁,這幾句詩一下子就能打動(dòng)人的內(nèi)心,讓人停留審視自己的腳步。 第二個(gè)分句“現(xiàn)實(shí)生活中人們還是分秒必爭(zhēng),不肯輸了人生歲月”,可以從三個(gè)層面來理解:第一個(gè)層面,分秒必爭(zhēng)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,是非常可取的,所謂人生苦短、時(shí)間寶貴,為了實(shí)現(xiàn)理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須與時(shí)間賽跑;但是,分秒必 爭(zhēng)的人生,并不見得就贏了人生歲月,就能讓自己的人生歲月充滿生命的質(zhì)感。第二個(gè)層面,可以理解為被高速度、快節(jié)奏現(xiàn)代生活所“綁架”的一種機(jī)械的人生,人們?yōu)榱恕案稀睓C(jī)器的節(jié)奏、趕上社會(huì)的步伐,而不得不“趕時(shí)間”,“趕地鐵”“趕考試”“趕應(yīng)酬”??現(xiàn)代社會(huì)背景下的“匆忙人生”,人們被動(dòng)地與時(shí)間賽跑,但卻未必能贏得人生。第三個(gè)層面,從這個(gè)句子的出處進(jìn)行思考,句子來自于余光中的“分秒必爭(zhēng)嗎?當(dāng)心別輸了歲月”,前后分句之間形成一種相反相成的邏輯關(guān)系,“分秒必爭(zhēng)”,很有可能輸了“歲月”、輸了“生命”。 現(xiàn)代人,在當(dāng)下這個(gè) 社會(huì)里面很緊張,總是爭(zhēng)分奪秒地追逐自己的夢(mèng)想與人生,總想一定要怎么樣,一定要得到、實(shí)現(xiàn)自己的欲望、目標(biāo)等等,可是很快的時(shí)間就過去,最后人生歲月可能就這么流逝掉了?!皻q月”對(duì)應(yīng)的詞匯不是短暫的光陰,而是跟生命、跟文化有關(guān)系,而“分秒必爭(zhēng)”是跟眼前的利益有直接的關(guān)系?!胺置氡貭?zhēng)的人生”,更多時(shí)候表現(xiàn)為急功近利;很多人追求結(jié)果的實(shí)現(xiàn),而不在意或者忽視、漠視過程的體驗(yàn)、感受。其實(shí),在生命的路上不必分秒必爭(zhēng);當(dāng)覺得亂的時(shí)候,就停下來把自己整理清楚,找到自我,那么生命才飽滿。要特別注意的是,這句話并不是否定“抓緊時(shí)間學(xué) 習(xí)或工作的必要性或稱贊人爭(zhēng)分奪秒的可貴精神”;它讓人們反思“在分秒必爭(zhēng)中,莫忘歲月?!? 還需要特別指出的,“從前”對(duì)應(yīng)的不光是年代、時(shí)間,也對(duì)應(yīng)人在成長(zhǎng)的過程中必然會(huì)遇到的情況?,F(xiàn)在的生活,時(shí)空被科技高度濃縮化,高度發(fā)達(dá)的通訊方式、交通方式,讓人們?cè)絹碓阶非竽康?,以至于忘了自己在這個(gè)當(dāng)中成長(zhǎng)的過程。生活中的很多人在心底里還是十分向往那種單純追求過程的感覺的。
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