【正文】 信息來說，看書的效果優(yōu)于聽講。按照奧蘇伯爾的同化論，教師講解的重點(diǎn)是指引學(xué)生的知識組織。心得體會：現(xiàn)代社會終身學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對教師的要求應(yīng)該是學(xué)習(xí)沒有止境，不斷更新自身的知識結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高理論素養(yǎng)，豐富自身的精神世界?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，教師只有不斷的學(xué)習(xí)，才不至于像一根蠟燭，在燃燒結(jié)束后，不知自己的價值是什么。教師應(yīng)該像一棵樹一樣與學(xué)生一起成長，在知識的沃土里，根深才能葉茂。以各種方式學(xué)習(xí)，有計劃的讀書，接觸各種途徑的信息，參與社會實(shí)踐，進(jìn)行理論深造?？傊?，多學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，才能體會真正的教學(xué)藝術(shù)魅力，而不是被動地從事教學(xué)工作抹煞教學(xué)工作本身應(yīng)有的樂趣。心理學(xué)研究表明，中學(xué)以上學(xué)生具有基本閱讀技能以后，對于學(xué)習(xí)語言信息來說，看書的效果優(yōu)于聽講。＂新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，教師要為學(xué)生創(chuàng)造有利的條件，組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。心理學(xué)上的這句話讓我找到了學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的一點(diǎn)心理學(xué)依據(jù)，多學(xué)習(xí)總是沒壞處的。這說明“一三六”教學(xué)模式中的“一”張講學(xué)稿中課前導(dǎo)學(xué)質(zhì)疑檢測等是符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律的。第五篇：《學(xué)與教的心理學(xué)》讀書筆記(一)《學(xué)與教的心理學(xué)》讀書筆記（一）沛縣湖西中學(xué)陳西出于課題研究的需要，我把曾經(jīng)接觸過的一些教育教學(xué)方面書籍又選擇相關(guān)章節(jié)細(xì)細(xì)研讀了一下。所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，但每一次閱讀環(huán)境的變化，心境的不同，動機(jī)的差異，都使此“義”有很多的不同。為應(yīng)付考試的讀書與因?qū)嵺`的需要且結(jié)合了實(shí)踐的心得進(jìn)行的讀書又有不同。在教學(xué)實(shí)踐的過程中的“閱讀”有“實(shí)踐”這片肥沃的土壤滋養(yǎng)才顯得枝繁葉茂。我的研究課題是學(xué)生的“主體參與意識”，既然學(xué)生是“主體”，那么相對而言，教師、教材、教學(xué)環(huán)境等就是“客體”了。學(xué)生的“主體意識”的研究必然要在主客體的相互作用中進(jìn)行。對學(xué)生的主體意識的研究當(dāng)然也要以對主客體各要素的認(rèn)識為前提。在閱讀皮連生編著的《學(xué)與教的心理學(xué)》時我重點(diǎn)閱讀了“良好教師的心理特征及其培養(yǎng)”“學(xué)生素質(zhì)及其心理發(fā)展”“課堂教學(xué)過程、方法與技術(shù)設(shè)計”等相關(guān)章節(jié)，感觸還是比較多的。一、從心理學(xué)角度看一個教師的成功從心理學(xué)上角度看一個教師成功的原因與其認(rèn)知特征、人格特征、專業(yè)技能相關(guān)。與日常認(rèn)識不同，心理學(xué)研究表明教師的教學(xué)效果與其智力和知識儲備之間并無顯著相關(guān)，這也為“學(xué)者未必是良師”做了注解。也可以解釋為什么有的教師智商不低，知識儲備也算充足，甚至也都有比較輝煌的優(yōu)良學(xué)習(xí)成績的歷史，平時甚至還有些自命不凡的味道，但教學(xué)中卻并無多少建樹這樣的現(xiàn)象了。與教師的教學(xué)效果顯著相關(guān)的是一個教師的的表達(dá)能力、組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及思維的條理性。古人云：“賢者以其昭昭，使人昭昭。”也就是說“茶壺里煮餃子”類型的人是做不好教師這份工作的。教師專業(yè)確實(shí)需要某些特殊能力，其中最重要的是思維的條理性、邏輯性以及口頭表達(dá)和組織教學(xué)活動的能力。這些能力的獲得既有先天的因素也有后天努力地結(jié)果。成功教師有兩個重要的人格特征：（1）富有熱心和同情心（2）富于激勵和想象的傾向性在自我的教學(xué)實(shí)踐中，在向其他教師學(xué)習(xí)的過程中，對一些成功教師的人格特征對其工作的影響深有體會。單位時常舉行公開課活動，偶爾也有機(jī)會出去參加教科研活動會聽到不少教師的講課，在這樣的過程中確實(shí)受益匪淺，感觸頗深。所有成功教師的一個共同點(diǎn)就是富有熱情甚至激情，在他們的課堂上學(xué)生會迅速被感染，全身心投入教師組織的課堂教學(xué)之中。他們對學(xué)生的鼓勵形式多樣，除了熱情洋溢的贊嘆，目光鼓勵，還“煽動”其他同學(xué)用掌聲來表示認(rèn)可等等。你能感覺到教師的目光在洞察課堂上的每一位同學(xué)。有些教師課堂板書清晰，字跡瀟灑，吐詞清晰，課堂組織有序，課堂各環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，這樣一堂課似乎也挑不出什么毛病，但整堂課鮮有與學(xué)生的目光交流，目光冷淡甚至冷漠，對學(xué)生的鼓勵也僅限于“好”“還不錯”的簡單口頭表達(dá)。課堂上，每一位學(xué)生都是一束待點(diǎn)燃的火把，需要教師用熱情去點(diǎn)燃，沒有這樣的師生互動，一堂課就失去了靈性，缺乏生動的氣氛，課堂效果自然是要打折扣的。二、讀書感悟點(diǎn)滴新課程理念早有淵源新課程改革如火如荼地進(jìn)行，無論理論還是實(shí)踐探索都在使教育教學(xué)更符合規(guī)律。在讀書過程中我有這樣一段摘記：“羅杰斯提出‘以學(xué)生為中心的’的口號，認(rèn)為應(yīng)充分尊重和信任學(xué)生。羅杰斯說：‘人的本性，當(dāng)它自由運(yùn)行時，時建設(shè)性的和值得信賴的’。要求教師改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，不應(yīng)把學(xué)生看成是知識的被動接收者，而應(yīng)把他們看成是知識的主動探求者。教師的任務(wù)是創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗學(xué)習(xí)的課堂氣氛，為此教師需要有真摯的感情，表現(xiàn)出溫暖和同情。一旦和諧的氣氛形成后，隨之而來的是兒童自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。在心理學(xué)領(lǐng)域，行為主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究行為，認(rèn)知心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究認(rèn)知。唯獨(dú)情感領(lǐng)域的研究一向被忽視。羅杰斯基于人本主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的認(rèn)知、行為和情感是緊密聯(lián)系的、不可分割的統(tǒng)一整體。其非指導(dǎo)性教學(xué)并不注重具體知識的教學(xué)，他把人的價值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造、潛能的充分實(shí)現(xiàn)羅杰斯提出了心理治療的三條原則：移情、無條件積極關(guān)注和真誠。移情就是要有意識、理解和欣賞別人的感情。無條件積極關(guān)注就是不加判斷地認(rèn)可學(xué)生。真誠就是表里一致，不裝模作樣。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中情感的作用，強(qiáng)調(diào)建立融洽的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極主動精神，具有積極的意義。”針對這段摘記我寫了這樣一段心得體會：羅杰斯的教育教學(xué)理念對情感的重視彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)觀的不足，與新課程提出的情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)目標(biāo)是一致的。只有把學(xué)生作為活生生生的主體的有思想有感情的個體，才能充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，喚醒學(xué)參與意識。在《學(xué)與教的心理學(xué)》的閱讀過程中我有這樣一段摘記:“布魯納認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)在于我們應(yīng)當(dāng)盡可能是學(xué)生牢固地掌握科學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家；這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)的學(xué)校的教育結(jié)束之后，將會獨(dú)立地向前邁進(jìn)。提出區(qū)分講解式教學(xué)和假設(shè)式教學(xué)。采取后者，師生便處于合作狀態(tài)。學(xué)生不是靜坐在椅子上的聽者，而是投入系統(tǒng)的闡述中，有時還可在其間擔(dān)任主要角色。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的四大優(yōu)點(diǎn)：提高知識的保持、增強(qiáng)智慧潛能、激勵學(xué)生內(nèi)在動機(jī)、獲得解決問題的技能。”針對這段摘記我寫了這樣的心得體會：魯迅先生的“拿來主義”十分的經(jīng)典，對于國外先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)在任何時侯都是必要的。新課程的許多教學(xué)理念都來淵源于人本主義的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，都是人本主義光輝思想的體現(xiàn)。讀書時個人成長的重要途徑在閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》時我看到這樣一句話：＂心理學(xué)研究表明，中學(xué)以上學(xué)生具有基本閱讀技能以后，對于學(xué)習(xí)語言信息來說，看書的效果優(yōu)于聽講。＂我寫了這樣一段（心得體會）現(xiàn)代社會終身學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對教師的要求應(yīng)該是學(xué)習(xí)沒有止境，不斷更新自身的知識結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高理論素養(yǎng)，豐富自身的精神世界?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，教師只有不斷的學(xué)習(xí)，才不至于像一根蠟燭，在燃燒結(jié)束后，不知自己的價值是什么。教師應(yīng)該像一棵樹一樣與學(xué)生一起成長，在知識的沃土里，根深才能葉茂。以各種方式學(xué)習(xí)，有計劃的讀書，接觸各種途徑的信息，參與社會實(shí)踐，進(jìn)行理論深造?？傊?，多學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，才能體會真正的教學(xué)藝術(shù)魅力，而不是被動地從事教學(xué)工作抹煞教學(xué)工作本身應(yīng)有的樂趣。＂心理學(xué)研究表明，中學(xué)以上學(xué)生具有基本閱讀技能以后，對于學(xué)習(xí)語言信息來說，看書的效果優(yōu)于聽講。＂新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，教師要為學(xué)生創(chuàng)造有利的條件，組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。心理學(xué)上的這句話讓我找到了學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的一點(diǎn)心理學(xué)依據(jù)，多學(xué)習(xí)總是沒壞處的。這說明我縣推行我校倡導(dǎo)的“一三六”教學(xué)模式中的“一”張講學(xué)稿中課前導(dǎo)學(xué)質(zhì)疑檢測等是符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律的。（《學(xué)與教的心理學(xué)》主編皮連生 華東師范大學(xué)出版社 第三版）