【正文】 我國(guó)教育法律法規(guī)的公平—平等性主要體現(xiàn)在：規(guī)定了公民個(gè)人受教育的權(quán)力的平等。包括兩方面： 就學(xué)權(quán)利均等、教育條件均等、教育效果均等公民在義務(wù)教育階段之上的各級(jí)各類(lèi)教育中的受教育權(quán)利。第二節(jié) 依法執(zhí)教的教育需求性一、依法執(zhí)教是強(qiáng)化教育社會(huì)功能所必需我國(guó)自改革開(kāi)放以后教育事業(yè)取得了巨大的成就，但是在總體上還是比較落后的，存在著一些問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，需要多方面的條件和工作，其中最重要的一點(diǎn)，就是進(jìn)行教育立法，加強(qiáng)依法治教，以法律來(lái)確保教育的改革和發(fā)展，保證教育社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)。二、依法執(zhí)教是普及義務(wù)教育所必需 實(shí)行義務(wù)教育的客觀要求：1．科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，不僅需要各種專(zhuān)門(mén)人才，而且需要每個(gè)勞動(dòng)者也具備基本的科學(xué)文化知識(shí)。，徹底摧毀了宗教神學(xué)的束縛，學(xué)習(xí)和掌握基本的科學(xué)文化知識(shí)逐步成為社會(huì)公民應(yīng)有的權(quán)利。義務(wù)教育的重要性：事關(guān)一個(gè)國(guó)家社會(huì)成員整體素質(zhì)的高低，是衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。三、依法執(zhí)教是教育規(guī)范化、有序化所必需現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越越高。培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，必須有現(xiàn)代教育與之相適應(yīng)。而現(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特征就是它的規(guī)范和有序化，這是以往歷史上的各種教育所無(wú)法相比的?，F(xiàn)代教育的規(guī)范化和有序化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)教育功能的需要密切相關(guān)。四、法執(zhí)教是保證教育人道化所必需教育在發(fā)展的過(guò)程中，逐步被賦予人道化要求，即人是教育過(guò)程的主體，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程對(duì)人的發(fā)展性，對(duì)人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，對(duì)人格的尊重，反對(duì)教育過(guò)程對(duì)反對(duì)人的壓抑，反對(duì)人的精神和肉體的中傷。當(dāng)代社會(huì)，非人道的教育已成為世界文化和倫理所譴責(zé)，教育的人道化成為世界教育的普遍趨勢(shì)。第三節(jié) 依法執(zhí)教的一般要求一、正確認(rèn)識(shí)和理解教育法律與教育規(guī)律依法執(zhí)教與依教育規(guī)律并不矛盾，而是相互聯(lián)系，具有內(nèi)在聯(lián)系。這種意義上講，依法執(zhí)教將更加有利于使教育工作符合教育規(guī)律，促使人們更好地重視教育規(guī)律，更好研究教育規(guī)律，更好地按照教育規(guī)律從事教育工作，為合乎教育規(guī)律提供法律上的支持和保護(hù)。教育法律并不是教育規(guī)律的全部體現(xiàn)，它對(duì)教育規(guī)律的體現(xiàn)是有限。教育法律法規(guī)與教育規(guī)律也有著明顯的不同。二、樹(shù)立依法執(zhí)教的自覺(jué)意識(shí)教育法律法規(guī)是規(guī)范教育活動(dòng)、保護(hù)教育發(fā)展的根本機(jī)制。所以對(duì)于教育者樹(shù)立依法執(zhí)教的自覺(jué)意識(shí)是非常必要的。因?yàn)椋阂环矫?，中?guó)在歷史上是一個(gè)比較輕視法制的國(guó)家，當(dāng)代中國(guó)雖然在改革開(kāi)放以來(lái)，十分重視依法治國(guó)，加強(qiáng)法制建設(shè)，并取得了令世人矚目的成就，但由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念的影響，人們依法執(zhí)法的自覺(jué)意識(shí)還沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，以至于在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中不知法不守法的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，有些人當(dāng)自身的合法權(quán)益遭到損害的時(shí)候，還想不到用法律來(lái)維護(hù)和保護(hù)自己。另一方面，中國(guó)教育在適應(yīng)改革開(kāi)放，適應(yīng)21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)中，已經(jīng)離不開(kāi)教育法律法規(guī)的保駕護(hù)航。三、在實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)作為教師應(yīng)該自覺(jué)的學(xué)習(xí)和遵守教育法律法規(guī)，在實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)，要做到以下幾點(diǎn)：，明確作為一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)依法執(zhí)教的責(zé)任意識(shí)，知道不履行或違背教育法律法規(guī)教師應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。，把全面貫徹黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策來(lái)提到法律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。，堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)，還要把堅(jiān)持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來(lái)，在教育教學(xué)中自覺(jué)同黨和國(guó)家的方針政策保持一致。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：依法執(zhí)教的基本要求；教育法律法規(guī)的道義性表現(xiàn)；教師堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。難點(diǎn)：依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要方面；依法執(zhí)教對(duì)搞好教育工作的意義；教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系。復(fù)習(xí)思考題為什么說(shuō)依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要方面？簡(jiǎn)要分析教育法律法規(guī)的道義性表現(xiàn)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明依法執(zhí)教對(duì)搞好教育工作的意義。依法執(zhí)教的基本要求有哪些？簡(jiǎn)要分析教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系。談一談教師應(yīng)該如何堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。第五章 愛(ài)崗敬業(yè) 盡職盡責(zé)基本內(nèi)容：第一節(jié) 愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的價(jià)值蘊(yùn)涵愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是我們社會(huì)主義師德文化體系中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是廣大優(yōu)秀教師在自己的職業(yè)道德生活中體現(xiàn)出的一種優(yōu)良品質(zhì)。一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)所蘊(yùn)涵的價(jià)值精神從馬克思主義倫理角度看，善惡的判斷源于人們的現(xiàn)實(shí)利益及其厲害觀念。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是一種德、一種善。作為一種道德導(dǎo)向，“愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”的基本精神在于奉獻(xiàn)，這同樣是教師的職業(yè)特性所預(yù)制或決定了的。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，如教師的勞動(dòng)周期長(zhǎng)，教師勞動(dòng)時(shí)間的非固定性和高投入等等，決定了“愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”是一種帶有崇高意蘊(yùn)的自覺(jué)承諾。二、愛(ài)崗敬業(yè)的道德境界—樂(lè)教勤業(yè)從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度，將現(xiàn)實(shí)生活中教師愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德境界大體劃分四種不同層次：厭教。他們對(duì)待教師這一職業(yè)的態(tài)度有輕蔑，有無(wú)奈，缺乏起碼的敬重感。功利。這種教師他們工作的直接目的是為了滿(mǎn)足個(gè)人利益，因此他們成為雇傭型教師。熱愛(ài)。這類(lèi)教師對(duì)這一職業(yè)有深刻的理解，并且甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作。樂(lè)教。這好似對(duì)“熱愛(ài)”層次的進(jìn)一步升華和超越。他們從事職業(yè)工作已不單單是出于喜歡和熱愛(ài)，而是對(duì)教育工作的偉大意義有著深刻、全面的認(rèn)識(shí)，并且為教育工作本身具有的樂(lè)趣而深深吸引。三、教師職業(yè)苦樂(lè)的道德判斷對(duì)從業(yè)者的個(gè)人感受作出判斷，應(yīng)考慮兩點(diǎn)： 職業(yè)生活給從業(yè)者帶來(lái)物質(zhì)上的滿(mǎn)足程度 職業(yè)生活給從業(yè)者的精神、心理的影響。按照這一思路，判斷教師的職業(yè)是苦是樂(lè)，必須考察教師這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。第二節(jié) 愛(ài)崗敬業(yè)精神的教育性需求一、愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國(guó)家、民族的命運(yùn)，那么保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中包括社會(huì)對(duì)教師工作意義的切實(shí)體認(rèn)，國(guó)家的政策向?qū)?，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作的加強(qiáng)。只有當(dāng)所有的教師的都培育了自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書(shū)育人的大業(yè)時(shí)，教師隊(duì)伍的穩(wěn)定才有可靠的保障。二、愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力來(lái)源愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力來(lái)源。當(dāng)崗位職責(zé)成為教師積極情感的對(duì)象，而不是一種束縛或約束時(shí)；當(dāng)教育事業(yè)的發(fā)展成為教師的精神寄托，而不是無(wú)關(guān)于己的身外之事時(shí)，當(dāng)學(xué)校教育工作的發(fā)展、國(guó)家教育事業(yè)的興旺已經(jīng)和自己的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起時(shí)，“愛(ài)崗敬業(yè)”就從一種道德準(zhǔn)則或道德規(guī)范轉(zhuǎn)變了教師個(gè)人的道德理想，并進(jìn)而必然構(gòu)成教師的行為表現(xiàn)。三、愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的重要條件愛(ài)崗敬業(yè)的不懈追求能為教師正確處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)和必要前提。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面隊(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能自覺(jué)地、不斷地完善自我。愛(ài)崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率?？偟膩?lái)說(shuō)，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲；反之，搪塞、馬虎，對(duì)工作缺乏熱情和積極追求的教師只能一事無(wú)成。第三節(jié) 愛(ài)崗敬業(yè)精神的強(qiáng)化與實(shí)踐體現(xiàn)一、愛(ài)崗敬業(yè)精神的強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)精神作為師德的核心內(nèi)容，在任何社會(huì)都不能不受到特別的關(guān)注和重視。影響教師愛(ài)崗敬業(yè)精神的生發(fā)和鞏固的因素是多方面的，單從教師個(gè)人修養(yǎng)的角度而言，應(yīng)注意：1．理解教師職業(yè)的社會(huì)意義。不應(yīng)該把教師職業(yè)單單看作是一種謀生的道路，而是全面透視它對(duì)學(xué)生的幸福、對(duì)民族的命運(yùn)、對(duì)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)所具有的巨大價(jià)值，那么我們就會(huì)對(duì)“教師育人“心懷敬重，就會(huì)體會(huì)到這一平凡的工作的崇高和偉大，就會(huì)以為教師這一職業(yè)而感到光榮和自豪，進(jìn)而會(huì)以實(shí)際工作表達(dá)這一思想。2．全面理解和認(rèn)識(shí)“愛(ài)崗敬業(yè)“的教育價(jià)值。這是教師培養(yǎng)和強(qiáng)化敬業(yè)精神的基本手段和基本要求。3．注意實(shí)踐體驗(yàn)。愛(ài)崗敬業(yè)精神的修養(yǎng)必須加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，認(rèn)真做好哪怕是微小的教育工作，都會(huì)為敬業(yè)精神開(kāi)掘出良好的培養(yǎng)土壤。二、愛(ài)崗敬業(yè)精神的實(shí)踐體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的基本導(dǎo)向是教師盡職盡責(zé)，履行自己的道德義務(wù)，完成教育任務(wù)。它要求教師在教育活動(dòng)中體現(xiàn)以下幾方面的道德精神：教書(shū)育人，盡職盡責(zé)。學(xué)而不厭，誨人不倦 認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)。勤奮鉆研，科學(xué)施教。淡泊名利，育人為樂(lè)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教師愛(ài)崗敬業(yè)的意義；如何培養(yǎng)和強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)精神；正確看待教師工作的苦與樂(lè)。難點(diǎn)：如何在教育活動(dòng)中切實(shí)體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)精神；分析愛(ài)崗敬業(yè)所具有的精神境界。復(fù)習(xí)思考題“愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”確立為師德規(guī)范的根據(jù)是什么？簡(jiǎn)要分析愛(ài)崗敬業(yè)所具有的精神境界，怎樣評(píng)價(jià)你自己在愛(ài)崗敬業(yè)方面的道德境界？愛(ài)崗敬業(yè)如何看待教師工作的苦和樂(lè)？強(qiáng)調(diào)教師愛(ài)崗敬業(yè)的意義有哪些？如何培養(yǎng)和強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)的精神？如何在教育活動(dòng)中切實(shí)體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)精神？第六章 熱愛(ài)學(xué)生基本內(nèi)容：第一節(jié) 熱愛(ài)學(xué)生的道義性存在一、熱愛(ài)學(xué)生所蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì)熱愛(ài)學(xué)生強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生要給予熱情的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，它是社會(huì)倫理道德在師生關(guān)系上的具體體現(xiàn)，它所表達(dá)的道德實(shí)質(zhì)是人道主義這一重要的倫理精神。（一）人道主義與教育的人道性人道主義是社會(huì)發(fā)展的結(jié)晶，它強(qiáng)調(diào)人的地位，關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、重視人的價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)利。（二）教育人道性的基本要求教育的人道性，是指教育目的上對(duì)良好人性發(fā)展及其價(jià)值的追求和教育過(guò)程對(duì)人的價(jià)值的重視，對(duì)人的尊嚴(yán)、權(quán)利的尊重，對(duì)人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，以及對(duì)人的合法權(quán)益的維護(hù)性。教育的目的上和教育過(guò)程都應(yīng)該體現(xiàn)教育人道化。教育人道大多數(shù)體現(xiàn)在教育過(guò)程中。認(rèn)為只有人道化的教育目標(biāo)，而沒(méi)有人道化的教育過(guò)程，就不會(huì)有真正的人道化的教育目標(biāo)。教育過(guò)程的人道化具有幾個(gè)方面的要求：，不諷刺學(xué)生，不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。，時(shí)刻想著學(xué)生，同情他們的痛苦或不幸，關(guān)心他們生活的冷暖和學(xué)習(xí)的進(jìn)步，關(guān)心他們的各方面發(fā)展和做人的好壞。愛(ài)護(hù)學(xué)生，保護(hù)和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。教育過(guò)程的人道化，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)全體教育工作者的要求。二、熱愛(ài)學(xué)生的精神境界對(duì)熱愛(ài)學(xué)生所具有的精神境界來(lái)加以分析，我們可以發(fā)現(xiàn)它含有以下幾個(gè)層次： 尊重信任學(xué)生，這是教師執(zhí)教對(duì)學(xué)生應(yīng)有的起碼要求。關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。兩者關(guān)系相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的。作為一個(gè)人民教師應(yīng)該把兩者很好的融為一體，在崇高的育人事業(yè)中展現(xiàn)高尚的精神境界。三、教師待學(xué)生的非人道性表現(xiàn)及原因分析（一）教師對(duì)待學(xué)生的非人道性表現(xiàn)心罰。對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。對(duì)學(xué)生的心理上、精神上、人格上所造成的后果是極為不好的，有的是非常嚴(yán)重的。體罰。對(duì)學(xué)生身體的懲罰。這類(lèi)懲罰的非人道性在于無(wú)視人的尊嚴(yán)，造成學(xué)生的肉體痛苦，在傷害學(xué)生身體健康的同時(shí)，給學(xué)生精神上帶來(lái)了極大的痛苦。變相體罰。并不直接對(duì)學(xué)生人身訴諸拳腳和工具，而是以各種借口并以其他形式間接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行處罰。這種懲罰同樣給學(xué)生的身體帶來(lái)?yè)p害。經(jīng)濟(jì)懲罰。對(duì)學(xué)生物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上的處罰。這種本身含有對(duì)學(xué)生人格自尊的傷害，是非人道的，極不道德的。（二）教師待學(xué)生非人道性致因 1．陳舊觀念的影響。2．倫理觀念上的誤區(qū)。3．應(yīng)試教育的影響。4．教師缺乏良好的個(gè)性修養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)。第二節(jié) 熱愛(ài)學(xué)生的教育性需求一、熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)（一）師生關(guān)系與教育效果任何的教育結(jié)果，都是伴隨一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響。在教育過(guò)程中，師生之間能夠建立并保持經(jīng)常性的民主、平等、和諧的關(guān)系，教育效果就好；反之，如果師生關(guān)系是沒(méi)有民主、沒(méi)有平等、極不協(xié)調(diào)的，反感甚至對(duì)立的情緒總是銷(xiāo)蝕著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和他們對(duì)教育理解的能動(dòng)性，甚至形成對(duì)教育的排斥現(xiàn)象。正因?yàn)槿绱耍裰?、平等、和諧的師生關(guān)系成為現(xiàn)在教育強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要的思想，成為現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要特征。（二）熱愛(ài)學(xué)生與民主、平等、和諧師生關(guān)系的建立在教育過(guò)程中，教師尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，有利于建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。雖然說(shuō)建立師生關(guān)系雙方都有責(zé)任，但教師是極為重要的一方。因?yàn)樵诮逃^(guò)程中，師生之間要進(jìn)行多方面的活動(dòng)，也會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生各種矛盾。如果教師沒(méi)有尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和熱愛(ài)學(xué)生的情感和行為，要真正化解這些矛盾也是不可能的。教師一定要注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，就能為建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。因此，我們說(shuō)熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件 主要原因有以下幾個(gè)方面：教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)。熱愛(ài)學(xué)生有利于增強(qiáng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力。熱愛(ài)學(xué)生有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。熱愛(ài)學(xué)生有助于贏得學(xué)生的信任和敬重。第三節(jié) 教育愛(ài)及其內(nèi)涵的思想特征一、教育愛(ài)的一般概述教育愛(ài)是指教師在教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的藝術(shù)。它是從教師熱愛(ài)學(xué)生這一職業(yè)道德規(guī)范中所引申出來(lái)的一個(gè)教育學(xué)的概念和教育倫理概念，其內(nèi)涵不僅指教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)，而且包括教師用愛(ài)的情感和言行來(lái)感化學(xué)生、陶冶學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛(ài)的方式。二、教育愛(ài)內(nèi)涵的思想特征教育愛(ài)內(nèi)涵的思想要求有許多方面，除了教師應(yīng)以愛(ài)的態(tài)度、情感和行為來(lái)尊重信任學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，感化陶冶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的要求外，主要還有以下幾點(diǎn)：（一）教育愛(ài)的廣泛性教育愛(ài)的廣泛性反映的是范圍上的要求，主要包括兩方面：。教育愛(ài)要求的不是對(duì)少數(shù)學(xué)生的愛(ài)，不只是對(duì)個(gè)別學(xué)生的愛(ài)，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生。這一方面反映的是所愛(ài)教育對(duì)象的范圍。教育者要求的不是只關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞、成績(jī)的高低，不只是能否在各類(lèi)比賽拿名次、獲獎(jiǎng)，而是要全面關(guān)心學(xué)生的身心健康和做人的素質(zhì)，關(guān)心學(xué)生德、智、體等各方面的發(fā)展，促進(jìn)各方面的和諧性，具有各方面發(fā)展的潛能。該方面反映的是對(duì)所愛(ài)教育對(duì)象應(yīng)有的責(zé)任的范圍。（二）教育愛(ài)的引導(dǎo)教育愛(ài)的引導(dǎo)性，指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要具有教育意義，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)展的良好期待和對(duì)學(xué)生給予良好的教育上的引導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)教育愛(ài)的引導(dǎo)性，要做到以下幾點(diǎn)： 。，教育愛(ài)不