【正文】 正始文學(xué)與建安文學(xué)的不同特點(diǎn)。建安文學(xué)清峻、通脫，重視個(gè)人情感的抒發(fā)與詩(shī)人個(gè)性的呈現(xiàn)。；慷慨、悲涼，個(gè)人情感的抒發(fā)帶有悲涼慷慨的時(shí)代特點(diǎn)；華麗、壯大，文風(fēng)或剛健質(zhì)樸，或文采華麗。而正始文學(xué)，處于曹魏與西晉政權(quán)的交替階段，時(shí)局動(dòng)蕩，文人士氣有所跌落，比如阮籍4，背誦《詠懷》其一（夜中不能寐）、其三十一（駕言發(fā)魏都）；熟讀其三（嘉樹(shù)下成蹊）。劉勰評(píng)太康詩(shī)風(fēng)，曰“采縟于正始，力柔于建安”（《文心雕龍〃明詩(shī)》）。試以陸機(jī)詩(shī)為例加以闡發(fā)。一、語(yǔ)言又樸素古直向華麗藻飾。陸機(jī)《擬古詩(shī)》二、描寫(xiě)有簡(jiǎn)單趨向繁復(fù)《猛虎行》三、句式由散行趨向駢偶《赴洛道中作》2，左思《詠史》八首在同類題材中具有什么獨(dú)特價(jià)值？試舉例說(shuō)明。主要是寒士之不平及對(duì)世族的蔑視與抗?fàn)帯?，結(jié)合張玉谷評(píng)價(jià)，分類說(shuō)明《詠史》八首中詠史與詠懷的結(jié)合方式。或先述己意，而以史事證之；或先述史事，而以己意斷之；或止述己意，而史事暗合；或止述史事，而己意默寓舉例說(shuō)明陶淵明詩(shī)的藝術(shù)成就。平常的景物、平凡的生活、樸素的語(yǔ)言。情、景、事、理渾融。平淡中見(jiàn)綺麗?！稓w園田居》其一（少無(wú)適俗韻），其三（種豆南山下）、《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）。名詞解釋：玄言詩(shī)、《擬行路難》十八首。2，舉例說(shuō)明謝靈運(yùn)山水詩(shī)創(chuàng)作的得失。3，鮑照詩(shī)為什么有“險(xiǎn)俗”之稱？試結(jié)合作品做出說(shuō)明。4，背誦：鮑照《擬行路難》其六（對(duì)案不能食）。1，以謝朓詩(shī)為例，說(shuō)明永明體詩(shī)的特征。2，庾信詩(shī)在文學(xué)史上有什么貢獻(xiàn)？試結(jié)合作品加以說(shuō)明。3，背誦謝朓《玉階怨》、《王孫游》、謝朓《晚登三山還望京邑》、庾信《擬詠懷》其十一（搖落秋為氣）。第四篇：魏晉南北朝隋唐文學(xué)史教學(xué)大綱魏晉南北朝隋唐文學(xué)史教學(xué)大綱課程名稱：魏晉南北朝隋唐文學(xué)史 課程類別：專業(yè)基礎(chǔ)課編號(hào)：0014213 編者姓名: 康保成夏晴主審姓名：吳承學(xué)學(xué)時(shí)：54職稱：教授講師職稱：教授授課對(duì)象：中文系本科生專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)編寫(xiě)日期：二○○二年十二月年級(jí)：二年級(jí)一、課程目的與教學(xué)基本要求本課程確立面向２１世紀(jì)的教育戰(zhàn)略，堅(jiān)持古為今用的原則，通過(guò)系統(tǒng)地介紹魏晉南北朝、隋唐時(shí)期的文學(xué)發(fā)展概況，使學(xué)生進(jìn)一步提高古代文學(xué)的修養(yǎng)，繼承我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，弘揚(yáng)其精華，批判其糟粕，為發(fā)展社會(huì)主義新文學(xué)服務(wù)。本課程要求學(xué)生牢固掌握這一時(shí)期的代表作家及其優(yōu)秀作品，深入分析、把握作家創(chuàng)作的基本風(fēng)格，以及從史的視角、用美學(xué)的方法，去評(píng)析此期的重要文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)規(guī)律，和各種文學(xué)樣式（詩(shī)、文、小說(shuō)、詞）要求一般掌握二流作家及其作品，一般了解三流作家作品和文學(xué)衰落消沉?xí)r期的概況。二、課程內(nèi)容上編 魏晉南北朝文學(xué)史概說(shuō)（）在了解本時(shí)期的社會(huì)政治與思想狀況的基礎(chǔ)上，主要講授此期文學(xué)發(fā)展的概貌，重點(diǎn)說(shuō)明這是中國(guó)文學(xué)逐步走向自覺(jué)和成熟的時(shí)期，是高潮的準(zhǔn)備階段。其主要標(biāo)志在：１、文學(xué)觀念的樹(shù)立；２、詩(shī)歌向更講求審美價(jià)值的文人化詩(shī)發(fā)展；３、文學(xué)體裁的獨(dú)立和多樣化；文藝性散文從先秦文史哲混為一體的狀態(tài)中脫離出來(lái)，五言詩(shī)主盟文壇，志怪小說(shuō)與軼事小說(shuō)大量出現(xiàn)；４、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論空前繁榮。第一章 建安文學(xué)（）第一節(jié) 開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的曹操第二節(jié) 文士氣的曹丕詩(shī)第三節(jié) 建安之杰曹植第四節(jié) 建安七子與蔡琰 本章主要講授上述詩(shī)人詩(shī)歌的風(fēng)格特征，說(shuō)明建安時(shí)期是本時(shí)期文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期，成就輝煌，對(duì)后代影響深遠(yuǎn)，具有“建安風(fēng)骨”之稱。這個(gè)時(shí)期還開(kāi)啟了文人詩(shī)的新時(shí)代。本章的重點(diǎn)是三曹詩(shī)歌的創(chuàng)作特點(diǎn)和概念“建安風(fēng)骨”。曹操開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，利用樂(lè)府詩(shī)寫(xiě)時(shí)事，真實(shí)反映漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)統(tǒng)一天下奮發(fā)進(jìn)取的精神，風(fēng)格梗概多氣、慷慨悲涼。曹丕多寫(xiě)游子思婦題材，寫(xiě)有最早的七言詩(shī)，詩(shī)風(fēng)有文士氣，明顯表現(xiàn)出從樂(lè)府民歌向文人化轉(zhuǎn)變的新動(dòng)向。曹植的創(chuàng)作可分前后兩期，前期抒發(fā)建功立業(yè)的理想抱負(fù)，后期表現(xiàn)遭受猜忌打擊的憂憤哀傷，其詩(shī)風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”，完成了從民歌向文人化詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變，是建安時(shí)代最杰出的詩(shī)人。第二章 魏末及西晉文學(xué)（３學(xué)時(shí)）第一節(jié) 阮籍第二節(jié) 嵇康第三節(jié) 晉初和太康時(shí)期的詩(shī)人 傅玄、張華、陸機(jī)、潘岳第四節(jié) 左思第五節(jié) 西晉末詩(shī)人郭璞、劉琨本章分為魏末正始文學(xué)和西晉文學(xué)兩部分。關(guān)于魏末文學(xué)，分析正始時(shí)期政治與文學(xué)的關(guān)系，主要講授以阮籍、嵇康為代表的正始文學(xué)的特征：以揭露政治的黑暗恐怖，代替建安文學(xué)反映人民疾苦的內(nèi)容；以抒發(fā)“憂生之嗟”、“遷逝之悲”思想，表現(xiàn)否定現(xiàn)實(shí)的消極反抗情緒，代替建安文學(xué)追求建功立業(yè)的積極進(jìn)取精神；在語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上曲折隱晦。了解阮籍、嵇康的生平概況，重點(diǎn)掌握阮籍《詠懷》詩(shī)的風(fēng)格特征。關(guān)于西晉文學(xué)，說(shuō)明這一時(shí)期在文學(xué)史上是個(gè)蒼白暗淡的時(shí)期，文學(xué)為世族門(mén)閥地主所壟斷，內(nèi)容空虛，追求形式的華美。其中以潘岳的悼亡詩(shī)、左思的詠史詩(shī)，郭璞的游仙詩(shī)、劉琨的愛(ài)國(guó)詩(shī)稍可稱道。分析《文心雕龍》對(duì)此期文學(xué)的評(píng)價(jià)：“采縟于正始，力柔于建安”。重點(diǎn)講授潘岳的悼亡詩(shī)，左思的詠史詩(shī)和概念 “左思風(fēng)力”。第三章 東晉文學(xué)（３學(xué)時(shí)）第一節(jié) 玄言詩(shī)第二節(jié) 陶淵明本章說(shuō)明在整個(gè)東晉百多年中，以“理過(guò)其辭，淡乎寡味”的玄言詩(shī)占據(jù)文壇，直到東晉末出現(xiàn)田園詩(shī)人陶淵明。講授玄言詩(shī)的產(chǎn)生及其影響，簡(jiǎn)單分析玄言詩(shī)作品，對(duì)玄言詩(shī)的雙向評(píng)價(jià)。重點(diǎn)介紹陶淵明。１、陶淵明的生平。出身于沒(méi)落官僚家庭，兼受老莊和儒家思想的影響；三仕三隱的經(jīng)歷；歸隱后躬耕田園，接近人民。２、田園詩(shī)人之祖。開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的流派。在詩(shī)中描繪田園勞動(dòng)和優(yōu)美宜人的農(nóng)村風(fēng)光，抒發(fā)對(duì)寧?kù)o閑逸的田園生活的喜愛(ài)和歸隱后悠然自得的心情，表達(dá)對(duì)污濁官場(chǎng)的憎惡，也反映農(nóng)村的凋蔽，自己生活的貧困和與農(nóng)民親密無(wú)間的友誼，有豐富的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容。３、“金剛怒目”式的詩(shī)作，反映了作者思想上慷慨不平的另一面。４、散文創(chuàng)作?！段辶壬鷤鳌泛汀稓w去來(lái)兮辭》表現(xiàn)安貧樂(lè)道、歸田的志趣，《桃花源記》虛構(gòu)了“世外桃源”的理想社會(huì)，這種烏托邦式的幻想有力地批判了現(xiàn)實(shí)的丑惡與黑暗。５、陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格和影響。詩(shī)風(fēng)平淡、味深、真淳。陶淵明的人品和詩(shī)品對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響。第四章 南北朝文人文學(xué)（３學(xué)時(shí)）第一節(jié) 謝靈運(yùn)與山水詩(shī)第二節(jié) 鮑照與七言詩(shī) 第三節(jié) 謝眺與永明體第四節(jié) 宮體詩(shī)和其他詩(shī)人第五節(jié) 南北朝的駢文和散文本章介紹南北朝時(shí)期文人文學(xué)的大致概況，說(shuō)明詩(shī)壇的新變化。詩(shī)歌出現(xiàn)新的題材。宋初“莊老告退，山水方滋”，謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派；蕭梁文風(fēng)頗盛卻聲色大開(kāi)，出現(xiàn)了以宮廷生活和色情為主的宮體詩(shī)。詩(shī)體方面，七言詩(shī)有了很大發(fā)展，鮑照寫(xiě)了大量七言樂(lè)府詩(shī)，內(nèi)容深刻反映現(xiàn)實(shí)，感情奔放，對(duì)后世詩(shī)人很有影響。詩(shī)歌形式開(kāi)始走向格律化，出現(xiàn)了講究聲律對(duì)偶的“永明體”，謝眺為成就最高的詩(shī)人，以山水詩(shī)名重于時(shí)。散文方面，流行講究裁對(duì)、隸事、敷藻、調(diào)聲的駢文，成就最高的是江淹、庚信。本章的重點(diǎn)有宮體詩(shī)、永明體；對(duì)比謝靈運(yùn)和謝眺的山水詩(shī)；分析鮑照七言詩(shī)的風(fēng)格。第五章 南北朝樂(lè)府民歌（）第一節(jié) 南朝樂(lè)府民歌第二節(jié) 北朝民歌本章主要講授南北朝民歌的概況，重點(diǎn)分析各自的不同特點(diǎn)。南朝樂(lè)府民歌題材比較單一，幾乎全是情歌；形式上以五言四句為主；風(fēng)格纏綿含蓄；語(yǔ)言常用諧音雙關(guān)語(yǔ)。北朝民歌成就大大超過(guò)其文人詩(shī)歌。題材廣泛，反映了生活的各個(gè)方面，其中反映戰(zhàn)爭(zhēng)和尚武精神是重要主題；形式比較自由，有五言、七言、四言等；風(fēng)格質(zhì)樸剛??；語(yǔ)言直白曉暢。本章的主要作品有《西洲曲》和《木蘭辭》。第六章 魏晉南北朝的小說(shuō)（）第一節(jié) 志怪小說(shuō)第二節(jié) 軼事小說(shuō)介紹魏晉以前“小說(shuō)”一詞的概念。通過(guò)講授志怪小說(shuō)和軼事小說(shuō)的內(nèi)容，對(duì)作品情節(jié)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法的分析，從而說(shuō)明此期的小說(shuō)已初具規(guī)模，是中國(guó)小說(shuō)的雛形。志怪小說(shuō)的概念和繁榮原因。干寶的《搜神記》為志怪小說(shuō)的代表，優(yōu)秀作品有《韓憑妻》、《吳王小女》、《干將莫邪》、《李寄》等。志怪小說(shuō)對(duì)唐人傳奇和后來(lái)文學(xué)的影響。軼事小說(shuō)的概念。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為魏晉軼事小說(shuō)的集大成者，記載漢魏至兩晉間統(tǒng)治階級(jí)和士族文人的遺聞?shì)W事，描繪種種世態(tài)人情，寫(xiě)作上“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，其中一些故事為后來(lái)小說(shuō)、詩(shī)文所用。軼事小說(shuō)是后世筆記小說(shuō)的先驅(qū)。第七章 魏晉南北朝的文學(xué)批評(píng)（３學(xué)時(shí)）第一節(jié) 曹丕的《典論論文》第二節(jié) 陸機(jī)的《文賦》第三節(jié) 劉勰的《文心雕龍》第四節(jié) 《詩(shī)品》和《文選》文學(xué)批評(píng)在此期空前繁榮，成為文學(xué)進(jìn)入自覺(jué)時(shí)代的最重要標(biāo)志。曹丕的《典論論文》是現(xiàn)存最早的文學(xué)專論，主要對(duì)文學(xué)的作用、文學(xué)批評(píng)的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)、文體與風(fēng)格的關(guān)系等問(wèn)題提出重要的論點(diǎn)，提出了 “文以氣為主”的標(biāo)準(zhǔn)和“詩(shī)賦欲麗”的要求。陸機(jī)的《文賦》是文學(xué)史上的第一篇?jiǎng)?chuàng)作論，以賦的形式寫(xiě)成。主要論述的觀點(diǎn)有：內(nèi)容與形式的關(guān)系；想象在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用；文章要有警句；文辭要有音樂(lè)性。劉勰的《文心雕龍》是中國(guó)古代影響最大、最系統(tǒng)的文學(xué)理論巨著，分為總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論四個(gè)部分。論述了文學(xué) 與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、內(nèi)容與形式的關(guān)系，總結(jié)了文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，提出“六觀”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。鐘嶸的《詩(shī)品》是古代第一部品評(píng)詩(shī)歌的專著，將作家分為三品。其寫(xiě)作形式多為后來(lái)“詩(shī)話”摹仿。蕭統(tǒng)的《文選》是我國(guó)第一部文章選集。下編 隋唐文學(xué)史概說(shuō)（）主要介紹唐代文學(xué)發(fā)展的概況。唐代文學(xué)全面繁榮的原因包括客觀的社會(huì)原因和文學(xué)本身發(fā)展的原因兩個(gè)方面。唐代文學(xué)一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)發(fā)展時(shí)期。初唐是唐文學(xué)繁榮的過(guò)渡時(shí)期，主要進(jìn)行詩(shī)風(fēng)的革新運(yùn)動(dòng)。盛唐時(shí)期詩(shī)歌達(dá)到繁榮的頂峰，出現(xiàn)高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，更有李白、杜甫雙峰并峙。中唐是唐代文學(xué)的又一高潮時(shí)期。出現(xiàn)兩大文藝運(yùn)動(dòng)：白居易倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和韓愈、柳宗元為代表的古文運(yùn)動(dòng)。詩(shī)壇流派眾多，傳奇創(chuàng)作達(dá)到成熟和鼎盛階段。晚唐文學(xué)有所衰落，但出現(xiàn)了李商隱、杜牧這兩位杰出的詩(shī)人。此期小品文也很有成就。五代十國(guó)時(shí)期，開(kāi)始流行新的詩(shī)歌形式－－詞。溫庭筠和李煜是晚唐五代成就最高的詞人。第一章 隋及初唐文學(xué)（３學(xué)時(shí)）第一節(jié) 隋代詩(shī)歌第二節(jié) 齊梁詩(shī)風(fēng)的延續(xù)與新詩(shī)風(fēng)的萌動(dòng)第三節(jié) 初唐“四杰”第四節(jié) 劉希夷和張若虛第五節(jié) 陳子昂本章主要講授初唐詩(shī)風(fēng)革新的狀況。初唐前半期，詩(shī)壇延續(xù)齊梁詩(shī)風(fēng)，上官儀為代表?！俺跆扑慕堋睆牟煌緩匠醪礁母镌?shī)風(fēng)，題材擴(kuò)大，風(fēng)格剛健。劉希夷和張若虛利用宮體詩(shī)來(lái)改造宮體詩(shī)。武后時(shí)代的陳子昂，提出恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”、“風(fēng)雅興寄”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以復(fù)古為號(hào)召，實(shí)行革新，并以自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐了理論主張，最終完成初唐的詩(shī)風(fēng)革新。重點(diǎn)內(nèi)容：“初唐四杰”及其詩(shī)歌，張若虛的《春江花月夜》評(píng)析，陳子昂的革新理論和詩(shī)歌創(chuàng)作。第二章 盛唐詩(shī)壇（）第一節(jié) 盛唐初詩(shī)人第二節(jié) 高適、岑參與邊塞詩(shī)派第三節(jié) 王維與山水田園詩(shī)派盛唐詩(shī)是唐詩(shī)的第一個(gè)高潮。本章介紹盛唐諸多名家的創(chuàng)作，包括盛唐初張說(shuō)、王灣，王翰、張九齡等人；王昌齡、王之渙、李頎的邊塞詩(shī)；孟浩然的山水田園詩(shī)。重點(diǎn)分析盛唐邊塞詩(shī)和山水田園詩(shī)興盛的原因，著重講授高適、岑參的邊塞詩(shī)和王維的創(chuàng)作。高適的生平概況。他的邊塞詩(shī)內(nèi)容豐富，具有政論家的眼光。其詩(shī)尚質(zhì)主理，雄放慷慨，尤以七言歌行見(jiàn)長(zhǎng)。代表作《燕歌行》。岑參的生平概況。他的詩(shī)多寫(xiě)七言歌行，描寫(xiě)奇異瑰麗的邊塞風(fēng)光、豐富多彩的絕域情調(diào)，想象豐富，氣勢(shì)雄偉，表現(xiàn)出高昂的樂(lè)觀精神和民族意識(shí)。以《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》三篇最著名。王維的生平與思想。受佛學(xué)影響較深，以４０歲左右為界，前后期思想變化明顯。詩(shī)歌創(chuàng)作題材廣泛，成就為多方面，風(fēng)格多樣化。前期向往開(kāi)明政治，創(chuàng)作有游俠、邊塞詩(shī)，充滿積極昂揚(yáng)的精神，山水田園詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄雄偉。后期佛老思想成為精神支柱，山水田園詩(shī)多表現(xiàn)空寂幽冷的意境，藝術(shù)上達(dá)到爐火純青的境界。王維山水詩(shī)的藝術(shù)特色。蘇東坡“詩(shī)中有畫(huà)”的評(píng)價(jià)。第三章 浪漫主義詩(shī)人李白（３學(xué)時(shí)）第一節(jié) 李白的生平和思想 第二節(jié) 李白詩(shī)歌的浪漫主義精神第三節(jié) 李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就和影響李白是繼屈原后的又一座浪 漫主義高峰，是時(shí)代哺育出來(lái)的歌手。重點(diǎn)講授詩(shī)歌的浪漫主義精神和藝術(shù)成就。１、生平及思想。李白生于中亞的碎葉城，５歲隨父遷居綿州青蓮鄉(xiāng)。少年時(shí)期勤奮讀書(shū)，涉獵廣泛。自２５歲起，一生主要在漫游和流浪中度過(guò)，足跡遍半個(gè)中國(guó)，長(zhǎng)期的漫游給他的思想創(chuàng)作以深刻的影響。一生中兩次大的波折：４２歲奉詔入長(zhǎng)安，３年后被放還；５６歲參加永五李的隊(duì)伍得罪，被流放夜郎。中途遇赦，客死于當(dāng)涂。李白深受儒、道、任俠思想的影響，思想性格十分復(fù)雜。他蔑視權(quán)貴、反對(duì)禮法、好縱橫、愛(ài)任俠、性格狂傲豪邁，同時(shí)又有熱衷功名富貴、求仙訪道、借酒消愁，感嘆人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)的消極思想。貫穿一生和主要作品的是“不屈己不干人”、“不摧眉折腰事權(quán)貴”的精神。２、李白詩(shī)歌的浪漫主義精神。表達(dá)對(duì)理想境界的熱烈追求，抒發(fā)渴望個(gè)性解放的激越情緒，是李白詩(shī)歌浪漫主義精神的主要特征。李白一生以大鵬作比，表達(dá)追求個(gè)性解放的要求和傲岸自負(fù)的性格；謳歌歷史上的風(fēng)云人物，表達(dá)渴求建功立業(yè)的政治理想；揭露諷刺統(tǒng)治階級(jí)的昏庸腐朽，蔑視權(quán)貴，同情人民的苦難，具有強(qiáng)烈的叛逆精神；面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，表現(xiàn)出高度的自信和樂(lè)觀主義精神；以生花妙筆熱烈地歌頌祖國(guó)壯麗的山河，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷和浪漫的個(gè)性。３、藝術(shù)成就。具有非常鮮明突出的浪漫主義特色。李白以豐富的想象，強(qiáng)烈的感情、夸張的筆法以及清新、豪放、明凈的語(yǔ)言，和諧不拘一格的音律，形成一種雄奇的力量，達(dá)到我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。第四章 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫（３學(xué)時(shí)）第一節(jié) 杜甫的生平和創(chuàng)作道路第二節(jié) 杜詩(shī)的思想內(nèi)容第三節(jié) 杜詩(shī)的藝術(shù)成就和影響杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上一座現(xiàn)實(shí)主義的高峰。１、生平和思想。杜甫生活在唐帝國(guó)由盛而衰的時(shí)期，一生可分為四個(gè)時(shí)期：３５歲以前的讀書(shū)與壯游時(shí)期，這是一生中最快意的時(shí)期；３５歲至４４歲困守長(zhǎng)安十載，看清了社會(huì)的黑暗不平；４４歲至４８歲為做官和逃難的時(shí)期：４８歲至５９歲是最后的漂泊時(shí)期，病死于湘水舟中。杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，受傳統(tǒng)的儒家思想教育，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是他的政治理想，一生具有憂國(guó)憂民